地泽临卦六三爻辞动变详解，地泽临卦六三爻发动解析详解

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一、地泽临卦六三爻辞及爻辞释义

1、地泽临卦六三爻辞

六三。甘临，无攸利。即忧之，无咎。

象曰：甘临，位不当也。即忧之，咎不长也。

2、地泽临卦六三爻白话文解释

六三：用压服的政策治民，没有什么好处。如果有所忧悔，灾祸可以消除。

《象辞》说：用压服的政策治民，正如六三阴爻不当居阳位一样，这样的君王不是称职的君主。如果能有所忧悔，其灾祸则可消除。

3、地泽临卦六三爻爻辞释义

爻辞的意思是：居高临下，靠甜言蜜语去督导，必无所利；但是，已经意识到自己的过失，能忧惧改过，这样就不会招致灾祸。

《象》中这样分析此爻：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。《象》中指出：“居高临下，靠甜言蜜语去督导”，这是因为六三爻位置不当的缘故。但是，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害就不会长久了。《象》从卦象上分析，认为六三属于阴爻居刚位，位不当，而且位于下卦的顶端，远离中位，不能守持中道。靠花言巧语去统御民众，只说不做，善于做秀。

占得此爻者，如果你是领导，要反思一下自己对待下属的态度，是否总是甜言蜜语来拉拢他们，总是空头许诺而不去兑现。如果这样，就需要立刻改正，少做巧佞之事，改过迁善，方能无碍。

经文意思是：甘美地对待来临，来往不会有利益。能为处境忧虑，则不会有灾难。象辞意思是：甘美地对待来临，是位置不当的缘故。如果能对这种处境有忧虑，则灾难不会长久。

六三处于下卦兑卦的最上面，所以有喜悦之象，并且临于两个阳爻之上，所以会得到好处。但是他虽然权力大干两个阳爻，但却无法得到上面的赏识，所以“无攸利”。六三阴爻居干奇位，又不得中，所以处境不是很好，不过他能够发觉这种隐伏的危机，心存忧患，想办法解决，所以不会有灾难。

二、地泽临卦六三爻动变解卦测时运、事业吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，有忧愁，会受苦劳累。做官的会受到小人的谗言攻击，志不能伸。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：知悔改正，后运可期。

财运：糖业有利，其余未必。

家宅：迁徙为宜；婚姻不合。

身体：药不对症，可服苦辛。

三、地泽临卦六三爻动变卦解析

地泽临卦  六三爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

四、地泽临卦六三爻辞详解

1、地泽临卦爻辞六三释意：

“甘临”：甘的本义是味美，引伸为乐意去做。又通酣，意为嗜好，爱好。甘临的意思是，乐于去面对，喜欢去面对，也就是说，六三以去面临他人或它事为喜乐。

六三位卦为离，离为显明;列卦为震，震为躁动。震在离上，有躁动于显明之处之象，故说甘临。

“无攸利”：意思是，没有任何有利之处。

位卦离的负面含意为散失;列卦震为变异。震在离上，发生了会导致散失的变异，所以说无攸利。之所以如此，六三既以面临他人和事为乐，时时欲临，就容易过于中道。再者，六三处于下卦之顶，上卦之下，位置不中不正。本身不中不正而去面对他人他事，当然不会有好结果。另外，列卦震为躁动不安;位卦离为摇摆不定。震在离上，躁动于摇摆不定之地，这当然是凶险的。

“既忧之，无咎”：忧，忧虑，担忧。合起来看就是，知道不中不正地去面临人和事将会带来种种灾患，并为此而担忧，进而因为担忧而发生转变，不再乐于面临，这样做还是可以避免将要发生的灾患的。

六三离位本来就具有过渡性，不稳定性，容易出现变化;而列卦震又有变动之意。震在离上，可表因忧而转变之象。

2、地泽临卦爻辞六三意译：

因为形势发展的需要，适当地去面临人和事，这本来是合情合理的。如果不问外部环境发展变化的局势，不问前去面临是否适当，而仅凭自己的乐趣，躁动而张扬，把面临人和事当成甘美快乐之事，就会把自己置于危险之境，没有任何有利之处。如果能认识到自己所处的不利位置，认识到自己躁动不安的特性，认识到乐于临事的危险性，并由此产生了深深的忧患意识，进而克服躁动之性，知所戒惧，还是可以免遭灾患的。

3、地泽临卦爻辞六三评议：

在决定是否需要直接去面临人和事的时候，一定要慎重而不可轻率。如果“穆桂英挂帅一阵阵到”，事事躬亲，逢事必临，甚或以临事为乐，甘之如饴，就会陷入错综纷繁的事务中不能自拔，最终会给自己带来本不应有的灾患。再者，嗜好临事的人，很难站在事情的外面从高处观察事件的整体，很难了解事件发展变化的本质，很难保持清醒的思维和清净的内心，因此也很难把事情处理好。

4、地泽临卦爻辞六三爻意分析

六三爻是临卦中的阴爻，居于阳位，阴柔失正，好比资质平平之人，心中对自己怀有较高的期望。六三爻与初九阳爻相应和，其阴柔得到初九爻阳刚之力的协助，然而爻辞上道“甘临”，意味为这种协助是六三爻以巧言妄语，施惠于人而换取的，并非初九爻与其意气相投，出于欣赏而自发作出的帮助。爻辞中所说的“既忧之，无咎”意为，若是六三爻能幡然悔悟，明白自己的所作所为难称上流，并为此感到悔悟忧虑，并因忧而生出悔改之心，自此谦虚恭谨，努力提高自身的学识与修养，便不会造成任何恶果，不必承担错咎。

5、地泽临卦爻辞六三可断结果

为官者若是以甜言去奉承上司，以蜜语督导下属，必定是上下欢欣内外和睦，但是这种以欺骗为基础的和睦关系，难以持久。初时以甜蜜的许诺哄骗下属为自己出力，事实上却无法兑现自己的承诺，屡屡自食其言之后，不仅会丧失人心口碑，还会招致愤恨。

而以献媚的言语奉承自已的上司，大夸海口巧言令色，日子久了却毫无实际性作为，便失去了上司的信任与器重，同时也失去了上升的机会。

六三爻居位不当，故而心术不正，一味地做些投机取巧欺上瞒下的事情，然而这种哗众取宠的手段，既失德行又丧志气，其成果不可能长久维持，随着时间的推移，很快便能为人所识破，届时，六三爻所营造的假象为众人拆穿，其结局必定是众叛亲离，为世人所不齿。

6、地泽临卦爻辞六三自取之道

从古至今，无论多么高明的骗术也难以持久，终有技穷之时。六三爻无德无能，不从自身寻求改变，反而借重投机取巧之术，行欺上瞒下的失德之举，纵然六三爻能口中所言灿若莲花，他所费心营造的一切也始终如同空中楼阁，不会带给他任何真实的利益与机遇。

此时便到了六三爻应当清醒之时。眼前尴尬的局面皆是六三爻虚而不实的言行所导致，而这些言行所带来的后果，会使六三爻困于其中，危机四伏;六三爻越早有所醒悟，之前的行为所造成的影响就会越小。

若是能临危而忧，因忧而自省，因自省而改弦易辙。将自己之前的言行尽数摒弃，转而完善己所不能，学习己所不明，增长德行，尽力扭转自己在他人眼中的形象，才会像爻辞中所说的样，解除忧患，免除错责。