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第一节 预测怀孕

福临青龙,空亡受制,又见胎爻发动,或被日辰动爻冲动者,实为坠胎。
    子孙墓绝,又被日月动爻刑冲克害,大凶之象;或胎临鬼,或动而化鬼,是死胎。财爻受伤,防母子有难。,

    孕妇来占,卦无官鬼或真空墓绝之地,主孕妇丈夫已死,是遗腹子也。如官鬼爻伏而旺相,有提拔者,其夫远出。
    胎临官爻,或被月建、日辰刑冲克害,皆主胎有伤。胎临白虎,必是漏胎;胎临勾陈,其胎显露;胎临青龙,其胎不露。逢三合六合,其胎必隐。鬼临胎爻,主孕妇有疾;或财合福爻,分娩安泰。
    白虎为血神,若临子孙或胎爻发动,其胎必破;临财动,亦然。-
《断天机》有:“子孙空亡主损胎,青龙空亡虚喜临;青龙带鬼,必因病堕(duo)胎;更加凶杀无吉神发动来解救,胎中纵然不损,临产亦必难生。”
《天玄赋》曰:“占其产者,子孙旺相,若临阳爻定胜男。福德休囚,更值阴爻当是女。”“若子孙属阳,初爻、六爻属阳,包阳也,必生男子。若子孙属阴,初爻、六爻属阴,此为包阴也,必生女子。”
《洞林秘诀云》:“阳爻变阴生女子,阴动变阳育男儿。静时若发须生女,旺相生男定有期。”
《增删卜易》:“子动化子孙,或卦中子孙多动,或临旺相之子孙动者,他爻又变出旺相之子孙,皆准双胎。”
《卜筮元龟》:“子孙两旺定是变胎。内有一衰者,一死一生;一阴一阳者,一男一女。两现一不动者,非也。阳变阴,男女可变,六爻安静先看卦包,阴包阳生女,若阳包阴生男。阴包阳:坎卦、小过、大过、咸、恒卦是也。阳包阴:离卦、中孚、颐、损卦是也。六爻既静,若无卦包,须看子孙,值阳为男,值阴为女。卦有动爻者,虽有卦包而不用。先看动爻,一爻动者,阳动为女,阴动为男。两爻动者看上爻,三爻动者看中爻,多爻动者可再测。”
《卜筮正宗》:“卦有两重子孙,又有两重胎爻,总不发动主双生。若子化子,又见胎化胎者,如化退神,主双胎不收。阴阳动静,可定男女,一动一静,一阴一阳,主一男一女。卦无子孙,若胎爻又被月建日辰动爻刑克,大凶之象。”
    子孙旺相或休囚而动,及动而化吉,主有子。子化进神,化回头生,有子必多。子孙墓绝动而变鬼,鬼变子孙,父化子,子化父,父动克子,主无子。

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第二节 预测临产

占产以青龙为喜,若在胎福财爻上动者,生期以速,必然当日临盆。
  得子孙胎爻冲克世,生期以速,当以日时断之。
  胎福不动,又无暗冲者,必然迟缓,须待冲之日月时才能分娩。
  胎福二爻发动,本主易生,若被官鬼爻、父母动爻合住或日辰合住,皆主临产难生,待冲破日时方得分娩。
  如遇子财二爻在库绝之地,固凶,若得日辰动爻生扶,此乃将危有救之兆。
    白虎临官发动,或临财化官,或临鬼动空化空,或被冲散者,当小产,其子不育之象。
    福神发动,而日辰冲胎者,已生于膝下。.
  卦遇游卦,官鬼值空,若非遇月,定主其夫外出而产,谓之背生,若其夫自占,勿论官爻,以世爻言之。如世爻空,遇游卦,主出门后生产。 
  父兄二爻若当权旺相,动爻刑克子孙妻财,而财福二爻又无救助,主母子俱凶。
  鬼化出子孙,主胎前有病,财化鬼,生产后多灾。克妻者兄弟,兄弟空其妻无伤。父母独发,子孙又不现,无妨。
    兄动克妻财,父动克子孙。如夫卜妻产,兄动则产不安,见父动则难为子孙。
    父爻发动,本为克子。如福爻有月建日辰生扶或遇空不受克,故无虑。
    《断天机》:“若杀临子孙爻,则子孙受祸,安能出胎也。“
    占产最忌杀动,若父母兄弟带杀动,主凶.鬼临产,母有扰惊。(
    卦无父母又无子孙,凶极。若有父母,子孙无气亦不吉,世爻合子孙,他日定见生儿。
  青龙为生育之神,最宜旺相当权发动,必然生贵子。
    占者,皆以白虎为凶神,不知各有所用。虎为血神,凡胎不免见血,若得辅子与庚申、辛酉爻上,产便快,或当日便生。因虎能破胎,能催生,产便快也。
     子孙之胎爻临鬼,或化出鬼爻,或鬼来冲克者,临盆时绝而复生。俗称落地关。
     乾为首,离为目,坎为耳,兑为口,此四卦在内象,则易产。坤为腹,艮为手,震为足,巽为股,此四卦在内象,必难生,逢生旺更难,有解救半吉。世值胎养亦生日。从世上起长生,若值胎养日或能生也。、

  《增删卜易》:“产期有远近之分,远则应月,近则应日。子孙动者,逢合逢值;静者,逢值逢冲;空者,冲空冲实之日;破者,实破逢合之日。白虎兄弟而动,值日而生。子孙临绝,待生旺之日;又有子孙遇长生,胎养之日;伏藏,出现之生也。”

第三节 预测子孙优劣


    子孙爻若临禄马贵人,主此子他日必然贵显。

  乾卦乃八卦之首,属金,卦数一,纯阳之象,阳主上达,金主聪明;一为数之始,若遇龙德及子孙在此宫者,必然动如伯乐。
    六合卦阴阳相伴,小儿遇之聪明之慧,他日文章须有掷地金声之妙,如李白之才。
    青龙为吉神,父母为诗书学馆,若临世或生合世福德者,主此儿好学。

  岁乃君象,子孙临之,此儿必志大,如汉班超封万里侯。
    岁君值福,固有大志,然官鬼爻受制合,落空亡,则志虽大而终莫能遂;官鬼无伤,斯能称意,出将入相。
    世带吉神旺相,子孙爻来生扶者,主有贤子来共成大业,以济其美。
    子孙若旺,不空及无伤害者,主有贤子。
    卦有父母,又化出父母来生合世,必崇拜父母,身为他人子。
    卦有子孙,又外宫化出子孙,与世生合者,主其必有螟蛉之子(抱养)。
    财动化也子孙生合世者,必有贤德。子孙持世,儿必孝顺。
    子孙变动,月破,官鬼兴与兄弟爻相合,或动变临玄武,或与玄武相合,其必不肖。兄弟为破败之神,官鬼多灾惹祸之宿,玄武好险,盗贼之星,月破无成之神也。
  凡父动克子孙,若得子孙值日辰月建,虽小晦而无妨。
    子孙休囚,化鬼化父,皆死之兆。若临贵人禄马旺相,还可为相。
  震为足,若遇鬼官凶神刑克,走必迟。

  子孙旺相无伤,儿肥易养;子孙休囚有克,多灾瘦弱难养。
  子孙旺相乳必多,休囚空破乳必少,最怕父动,静而逢冲,若非缺乳,定克子也。
    父母持世,儿多灾晦,鞠育之劳不免,因父母为辛苦劳碌之神,为小儿之恶杀。
    子从他宫化出,乃螟蛉之子也。若与财爻相合带咸池、玄武,必与妻妾有情,如安禄山也。
    世旺,子孙克世,悖逆之子。(按:以上之论主要根据《卜筮正宗》)
《断易天机》:“一爻是鬼一个子,二爻是鬼二子良,富德居此二、三子,鬼爻四位四儿昌,官生在五五儿吉,六爻如鬼六儿昌。子孙旺相须添子,鬼无气退儿。”
《卜筮正宗》论儿子数,是以五行来定:“若问子多少,当以五行生成数论之。”若父母属木,则子孙属土,土数如五,就是五个儿子。按其法,父母为水,子孙是火,火数是二子。父母爻是金,子孙属木,木数是三,三子。父母爻是火,子孙属金,金数四,是四子。父母爻是土,子孙属水,水数一,是一个子。
《渊海子平》论子息多少,则是生旺休囚计之。故有:“长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位,旺中五子自成行。衰中二子病中一,死中至老没儿郎。墓中养取他人子,入墓之时病夭亡。受气为绝一个子,胎中头女有姑娘。养中三子只留一,男女宫中细推详。”

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