上九:硕果不食。君子得舆,小人剥庐。 《象传》曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。 《艮》为果,果在树上,故于上爻,有硕果之象。艮止也,故“硕果不食”。“舆”,地也,地以载物,“得舆”者,得民之所承载也。“庐”,屋也,用以庇人,“剥庐”者,无所用其庇也。此爻一阳在上,譬如硕果仅存,高出卦外,非群阴所得蚀食,故曰“硕果不食”。原其不食之故,以天道观之… 继续阅读 山地剥上九爻动高岛易断解析,剥卦高岛易断上九爻解卦吉凶

六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。 《象传》曰:以宫人宠,终无尤也。 五为尊位,以阴居阳,与上比近,知群阴上逼,一阳已危,无可再剥,阴存护阳之计;以阳制阴,阴众阳孤,必不受制,不如率阴以从阳也。曰“鱼”,曰“宫人”,皆阴象。曰“贯鱼”,犹言率众阴而成贯也;曰“宫人宠”,是以宫人而受一阳之宠也。一阳既得免剥,众阴亦得免凶,故曰“贯鱼,以宫人宠,无不利”。《象传》曰… 继续阅读 高岛易断山地剥卦六五爻动变解析,山地剥六五爻高岛易断解卦

一、高岛易断山地剥卦六四爻辞解析 六四:剥床以肤,凶。 《象传》曰:剥床以肤,切近灾也。 剥之灾,萌于初爻,至四爻,渐逼渐近。四以阴居阴,与初二同恶相济。在初二居内卦,卦分内外,床隔上下,距上爻远,所剥仅在“足”与“辨”。四爻与上同卦,愈近则剥愈甚,故直及于“肤”。就爻次第观之,初为床足,二为床辨,三爻为床身,四爻则为床上之人身。艮为指,为喙,有人身之象,故… 继续阅读 山地剥高岛易断六四爻动解析, 六四:剥床以肤,凶。

六三:剥之,无咎。 《象传》曰:剥之无咎,失上下也。 以阴居阳,与上相应,其类属阴,故其心在助阳。当群阴剥阳之时,为三独应刚,是以小人而保全君子者也,许以“无咎”,不没其善也。《象传》曰“失上下也”,谓其处上下诸阴之间,独能去党而从正,是失其党也,故曰“失上下也”。 山地剥六三爻高岛易断解卦吉凶 ○ 问时运:运虽不正,能反其所为,可以免咎。 ○ 问商业:同帮… 继续阅读 山地剥六三爻动高岛易断解析,剥卦高岛易断六三爻解卦吉凶

一、高岛易断山地剥卦六二爻辞解析 六二:剥床以辨,蔑贞凶。 《象传》曰:剥床以辨,未有与也。 “辨”,《程注》谓“床之干也”,是床足之上,床身之下,分辨处也。初剥足,二剥辨,阴渐而进也。剥至于辨,床愈危矣,邪盛蔑正,凶与初同。《象传》曰“未有与也”,指上九言,谓二与初,同恶相济,谋《剥》上九,上九孤阳在上,未有应与。《象》盖为上九危也。 二、山地剥六二爻高岛… 继续阅读 山地剥高岛易断六二爻动解析, 六二,剥床以辨,蔑贞凶。

初六:剥床以足,蔑贞,凶。 《象传》曰:剥床以足,以灭下也。 床者,人所坐卧也,此卦上实下虚,床亦上实下虚,故取其象。阴之剥阳,自下而上,初在下,象床之足,故先剥以足。床有足而立,剥足则倾矣,倾则凶。“蔑”,灭也,“贞”,正也,阴之剥阳,即邪之灭正,是小人之害君子也,故曰“蔑贞凶”。《象传》曰“以灭下也”,以床言,足在下,以爻言,初亦在下,故曰“灭下也”,是… 继续阅读 高岛易断山地剥卦初六爻动变解析,山地剥初六爻高岛易断解卦

山地剥卦中“剥”字从刀,录声。录,《说文》“刻木也”《归藏》则作刀刀,从两刀。卦体上《艮》下《坤》,《艮》为山,《坤》为地,“山附于地”也。卦德五阴一阳,一阳居上,五阴在下。所谓山者,亦贲耳,阴盛阳微,有发发乎山崩为地之象。《彖传》不曰山在地上,而曰“山附于地”,“附”,寄托也,已难保安止而不动矣。日削日剥,势所必至,故名此卦曰《剥》。《剥》继《贲》而来,以… 继续阅读 高岛易断山地剥卦解析,剥卦高岛易断解卦吉凶

地泽临卦中“临”字从人从臣从品。人者以君上为尊;臣者以臣民统之;品者,以品类别之。言人君临御天下,统率臣民,品别品类之贤否,而器使之,是谓君临民,尊临卑,上临下也,临又有监守之义,故监字从临省文。又按临卦,《兑》下浸上,《坤》上陵下,下陵过乎上,有密迩切近之形。卦体兑为泽,坤为地,地在泽上,是地临泽也;上四阴,下二阳,阳欲上进,是以阳临阴也,故《彖》辞曰,下… 继续阅读 高岛易断地泽临卦解析,临卦高岛易断解卦吉凶

九二:咸临,吉,无不利。 《象传》曰:成临,吉无不利,未顺命也。 此爻成卦之主,以刚中之才,与六五柔中之君,阴阳相应,虽在大臣之位,任官之日犹浅,不保无众阴嫉之也。故直临则必有咎,宜待在上之君长,感我才德,而后临之,然后可得吉也。此爻曰“吉”,曰“无不利”,于六爻中特见赞美,盖初爻以正感,二爻以中感也。《象传》曰“未顺命也”,谓此爻在下体而不当位,故小人未尽… 继续阅读 高岛易断地泽临九二爻动解析,随卦高岛易断九二爻解卦吉凶

一、高岛易断地泽临卦初九爻辞解析 初九:咸临,贞吉。 《象传》曰:咸临贞吉,志行正也。 山泽通气之卦,名之曰咸;此卦泽上有地,阴阳之气相感,故初、二两爻,皆曰“咸临”。初居卦之始,其阳犹微,与四相应。四以柔而当位,初以刚而得志,行各得其正,乃能应而进于五,相与得行其道,以佐大君“智临”之治也,故曰“贞吉”。《象传》曰“志行正也”,盖初爻位居其正,是以志之所行… 继续阅读 地泽临高岛易断初九爻动解析, 初九:咸临,贞吉。