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今天我們説下六爻卦身方面的內容,供愛好者參考,六爻卦的卦身有兩種,一種名“月卦身”(亦簡稱卦身);另一種名“世身”,世身是每卦必有,月卦身則是有的卦中有,有的卦中沒有,沒有的就稱為“身不入卦”。

安月卦身主要看世爻的陰陽,按下述準則來定:

陰世則從午月起,陽世還從子月生;欲得識其卦中意,從初數至世方真。

例如佔得巽卦,上爻為世爻,世爻是陽爻,從初爻為子往上數,二爻為醜,三爻為寅,四爻為卯,五爻為辰,上爻為巳,而巽卦的第五爻為辛巳,所以第五爻為卦身。

上九:兄弟———辛卯 世

九五:子孫———辛巳 (卦身)

六四:妻財— —辛未

九三:官鬼———辛酉 應

九二:父母———辛亥   1、 卦身:指月卦身,陽爻持世初爻起子,陰爻持世初爻起午。

卦身主事情,指該事的實質,卦身入卦時,表示此事已在運作,有定向。有些事情,卦身不上卦時,表示此事只是一種意向。另外對於入卦的卦身,可以看作卦主的身體形貌配合六神可以判斷卦主的性格特徵。卦身出現兩處,表示事關兩處。

卦身沒上卦,伏神也無卦身,則表明所佔之事無着落,謀事無頭緒,所求之事往往難成或是困難多多(卦身在曰月旺除外)

2、卦身為所測事物的主體,卦之靈魂,生合世爻與用神為吉,

3、卦身的父母(事體的原因、由來)—–卦身(佔問之事的主體、事情)—–卦身生合之爻(事情的實質、本質)—–卦身沖剋之爻(事情發展的趨勢、指向)—-沖剋卦身者(事情會因何類因素、何種因素造成不利)。

4、卦身持世者,其事體由自己掌握,卦身為應爻,即由他人掌握。

5、卦身臨兄弟或臨鬼發動,此事與人共謀。卦身臨兄弟克世,必有他爭。

6、世或用神生卦身,其難把握此事不由作主。他爻化出卦身,與該爻有關,卦身伏藏,待引拔出現後再論。六爻飛伏全無卦身者,主此事根本無頭緒,是空。

7、《斷易大全》佔來情章又有佔過去未來,以卦身的前後論事情的過去或未來,爻在卦前言未來,爻在卦後言過去,六爻先以卦為身,然後看其爻發處,比如卦身是未,則巳午等爻表示已經過去的事了,申酉戌

等爻表示以後會發生的事。

來人測何類事可以初爻起看卦身,在初爻為心事,二爻身世,三爻家事。四爻人事,五爻公事,六爻國事,故按爻位講,許多事在不同爻位表不同層次之事,以卦身所臨或衝之爻位論其事主。

8、要想知做啥生意,看卦身變為何物,卦身空亡,表示此事不存在,或罪名不成立,或某事尚未出現。

9、卦身衝何六親、何爻位,表測何類何人之事。

10、問事能否成功,以卦身為事爻,看與世爻(或相關用神)關係如何。卦身臨用神相合的爻,為所問之事主,如合子則問小孩事,若空則問小孩走失。

11、《斷易大全》以卦身所生之爻為事情,如乾卦巳為卦身,巳生土,土在乾卦是父母,則主父母爻的事,如父母、文書、婚契、房屋在二爻等。

12、卦身又可表示所佔之事出現的時間,比如卦中無卦身,事情不會發生,但查卦身在酉,事情將在八月發生,或酉年發生。當然推斷時,要具備卦身旺相無傷的條件下可據此斷。

13、問事能否成功,以卦身為主事之爻,看它與世爻(或相關之用神)關係如何,卦身生合世用,我方得益,此事能成功;生合應爻,他方有利。卦身沖剋世用,對我有害,此事不成功。沖剋應爻,他人倒黴。

14、卦身、事情;卦身的父母是事出原因,世爻是當事人。如某人問出行事,世爻就是出行當事人,卦身表示這件事體,卦身的父母則表示要出行做何事、出差、旅遊!還是經商?

15、卦身是一個多功能用神,是卦的靈魂,是六親以外的第七親。

16、“卦身是萬能百搭”當你在卦中無法確定以何為用神之時,看卦身,當你佔來意而卦象信息顯現不明顯時,看卦身,當你用生剋制化無法鎖定應期時,看卦身在何年何月何曰出現即可從容搞定。

17、卦身與世身一樣,要隨着用神的變化而活取。如兄持世,而來人問子孫或是父母財官事,再接世爻兄弟取出的卦身,與用神父子財官究竟有何干?

18、卦身為卦之靈魂為事業,卦身逢合,有得見得成之象。卦身空破主猶豫進退兩難。卦身逢衝,則千慮必有智失。

19、當你在卦中無法確定以何為用神之時,看卦身!當你佔來意而卦象信息顯現不明時,看卦身!當你用生剋制化無法鎖定應期時,看卦身在何年何月何曰出現即可從容搞定。

20、卦身若遇逢空破發動,暗衝、主三心二意,一卦有兩卦身,有二心,有兩個念頭,事必歸兩處他爻化出之身,與該爻有聯繫。卦身臨兄弟克世,必有他人相爭。世爻或用神生卦身,其此事體難把握,此事不由自己作主。卦身兄弟旬空,不説也知道是佔兄弟失蹤的事。

女佔、卦身為官爻,在二爻,表家中“官人”,説明乃婚姻之事而來。

21、當主卦無卦身時,我們還要查變卦的卦身是否上卦?它可以表示所求之事的先無後有,先惡後善,先兇後吉或是先財後成等。

22、卦身在卦中臨用神爻去合子孫乃問小孩之事;合空爻子孫是測小孩走失!卦身臨用神衝官爻有犯口舌官非之象;或得罪上司或將受到法律制裁等等。

記住這樣一個公式:卦身的父母(事體的原因、由來)?今卦身(佔問之事的主體、事情)??卦身生合之爻(事情的實質、本質)?今卦身沖剋之爻(事情發展的趨勢、指向)??沖剋卦身者(事情會因何類因素、何種事物造成不利)。

佔婚逢主變卦中查出的新卦身(以主卦為誰取出的卦身叫原卦身)但從變卦中查出的新卦身(以變卦為準取出的卦本身稱新卦身)卻上了卦,表明婚姻即將破裂,且會重新組合一個“新的家庭”因在佔婚姻策項中,主卦的卦身代表着婚姻家庭的現代態,變卦的卦身代表着婚姻發展的以後狀態。

23、卦身與世身從其代表範圍上有着很大的區別,世身含“專指”意味它是針對用神這個“個體單位”而言的。

世身與用神屬兩位一體,乃用神的實體,肉體或肉身,大多時候,用神爻乃事主靈魂的歸附,而世身則為用神肉體血肉的支柱。

24、卦身與世身在運用中有不同之處,卦身側重來代表事物了。

世身動注重表人或物的實體,二者有本質的不同品行人時,世身表用神這個人的實體、肉體,當考察用神吉凶,有無生死大災時,必看世身之旺衰及受克受損。生卦身臨青龍的為結婚證,生卦身朱雀歲破或帶刑的為離婚證。

記住這樣一個公式:卦身的父母(事體的原因、由來)?今卦身(佔問之事的主體、事情)??卦身生合之爻(事情的實質、本質)?今卦身沖剋之爻(事情發展的趨勢、指向)??沖剋卦身者(事情會因何類因素、何種事物造成不利)。

用卦身測已婚未婚的方法:

男取卦身生為牀帳,牀帳空亡未娶妻。女取身克為香閨,香閨墓絕未婚配。二者同時兼用,卦身爻所生之爻也可以論墓絕,身爻所生者也可論空亡,二者均見,為沒有婚配之人,若二者只見其一,可理解為未婚先居,已婚而離異或目前還沒有定下來。所謂墓絕,是以卦身所克之爻與世爻、曰辰去對照,不與其他爻相干。墓絕空亡世爻與曰辰看兩處。

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