六爻預測天氣陰晴卦例精解，增刪卜易六爻佔天氣雷雨陰晴卦例精選（一）

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例1：卯月甲午日，佔何日晴，得“大壯之夬” （原增刪卜易中 卦例29）

原斷：申金子動化進神，申酉日大晴。

簡評：

1、選取用神：佔天氣何日放晴，財爻與子孫爻為用神備選，因兩者都代表晴朗，區別只在於放晴的程度與有云無雲，子孫爻代表晴朗無雲，無雲自然是陽光燦爛，因此子孫爻同時也代表有陽光照射的大晴天。具體以何為用則看卦中是何爻動變，此卦財爻不動子孫申金獨發，即可取子孫申金為用神。

2、吉凶判斷：首先要弄清楚這卦不是吉凶卦，而是應期卦，兩者的區別在於吉凶卦是分析事情的吉凶方向，但應期卦卻是吉凶方向巳早有定數，問的只是應的時日在哪裏，就如此卦問何日放晴，天氣轉晴是必然的事，區別只是在於遲在早什麼時候放晴，諸如此類的問事方式就屬於應期卦的範疇，卦象問事實質的區別造成判斷原則也相異，一般的分析方法，應期卦無須用神旺相，而只需分析用神轉旺之時，則是應事之期，這與應期層面的分析原則很相似，所以叫應期卦。此卦屬簡單的應期卦，因用神子孫申金化進神，化進的應期是逢值逢合應事，理論應期不出申酉巳三天，又卦見六沖，六沖卦是急兆，取其近者，故在隔天后的申酉日放晴。

3、應期細節：現狀信息的發掘：財爻子水在月休狀態下受日衝謂之破散，日衝代表現狀，意味着目前不是晴天，而持世之爻可代表現狀，日令也代表現狀，持世的午火又剛好臨父母臨日建，父母爻主雨象，可進一步推知搖卦的當時天正在下雨。

4、啓示：這卦是《增》書天時章的首卦，斷語雖簡單，但從中可掌握到一些預測天時變化的竅門所在，如此卦就是告示了預測何時天氣放晴，應如何確定分析核心所在。

例2：巳月庚辰日，佔一月陰晴，得“坤之師” （原增刪卜易中 卦例30）

原斷：或曰，巳火父爻動。父持月建，陰雨連旬，此卦巳火父動，又是父化兄，風雨靡常，此月必澇。予曰：書中固有此説，予試不驗，明日巳日必雨，他日未必。果於次日小雨。所以前篇予闢其陰雨連旬之謬也，後賢不可不察之。

 簡評：

1、選取用神：佔一月天時變化，事先沒有既定的用神備選，卦中六親，各代表不同的天時狀態，而動必有預兆，因此只需觀察卦中哪個六親有動，又動始變終，再觀察動變的是何六親，即可斷這段時日天時的主要概況及先後變化。此卦父母動變兄弟爻，即可取之為用神。

2、吉凶判斷：父母爻代表雨象，兄弟爻代表風象，父母巳火動化出兄弟辰土，可知本月以此兩種天氣為主象，動始變終，可知將先見雨天而後見風勢。古論有説，父母兄弟動相連，是風雨交加的卦象，因此有人據之言“卦巳火父動，又是父化兄，風雨靡常”。其實這種説法有錯有對，具體要看相連者是誰動誰變，若兄弟動變父母回頭生，則先風后雨、雨助風勢愈演愈烈，那説風雨交加是沒錯的，但若象本卦那般，是父母動化兄弟，卻是先見雨而後見風，倒是雨止將晴之象，説父母兄弟相連為風雨交加就不合適了。卦中父母臨月建，兄弟臨日建，古論有：“父持月建必陰雨連旬”，此理論遭野鶴在書中多次批駁，理由很簡單，就是沒多少次見有應驗的，驗證見真論。如此例也是父母爻臨月建，對據此斷本月將必陰雨連旬之説，野鶴同樣予以否定，加之此卦是父母化兄弟，是雨象不繼的徵兆，從另一角度可引證野鶴的批駁不無道理。

3、應期細節：應期方面，野鶴指出“明日巳日必雨，他日未必”，他日未必之説，是闢陰雨連旬而言，得出明日巳日有雨，是根據三種卦理及信息的綜合判斷，應期的理論是爻動逢值逢合應，巳火動，理論應期是逢巳日或申日應事，而應期的其中一個特徵是應近不應遠，故應巳日的機會大於應申日，更有主卦六沖，六沖是事情被衝起之兆，逢衝快應，所以預兆應期將很快到來，各卦理信息綜合得出明日巳日有雨的結論。

4、啓示：誰説測天時沒有實際意義呢？此卦就是通過天時之測，向我們展示了“先有動而後有變，動始而變終”卦爻的運動過程演示模式，這是一種易理，掌握了這種易理，我們就瞭解事態的運動軌跡與先後發發展趨勢，更能清晰與切實領悟古論中易理的實際原理與應用範圍，明白理有所指而做到學有所用。

例3：辰月丙辰日，因連日雨，佔本日晴否？得“困之比” （原增刪卜易中 卦例34）

原斷：二爻土父既持月日，化巳火生之，有雨之兆，而亥水子孫亦動化申生，予不以虹電斷，斷申時天開，亥時睛霽。果於亥時萬里無雲，足證子孫為日月星斗，非為電為虹也。

 簡評：

1、選取用神：佔問本日放晴否，備選用神是主晴朗的子孫與妻財爻，終究的取捨則要視卦顯的特徵定奪，如此卦財爻不動，但卻見子孫亥水明動，即可取為子孫亥水用神。

2、吉凶判斷：用神子孫亥水雖被辰土動克，日令月令又來克傷，但因是自變申金回頭生，終是旺兆，本日必能止雨放晴。這乃是依據能量趨勢運動最終路線的分析結果，因對用神亥水而言，無論受動克、或受日月之克，這都屬於外力，三種傷克的力量由外傳導至亥水，若亥水本身不動，則它就得承受之克傷之禍，但這亥水卻又出現自變，情況則又不一樣，傳導進來的外克力沒有最終作用在亥水身上，而是進一步循着亥水動變的方向傳至變爻申金，所有的能量都聚集到申金身上，因申金是回頭生用神，因此所有外克之力，經過用神動變而在內部產生有機轉化，終由克力轉變為生旺的能源，生旺用神亥水成就吉兆，這就是古六爻中為什麼有“重內輕外”的分析原則的卦理所在。講的雖然是卦理，但這其實也是世間萬物的生存之道，利用不利於己的外力，通過自身有機轉化為為巳所用的能量，大自然各種動植物都具備這種功能，適者生存，受到外力的侵襲，若自身不作出反應，結果則會因此遭受滅亡，但坐以待斃等於滅亡，為了生存繁衍，於是自身必須作出相應的變動，化害為利，以適應這個相剋的外部環境，這就是生物的進化過程。周易卦爻能量的各種演化過程，其實就是宇宙萬物各樣進化的公式。

3、應期細節：吉凶層面既以確定本日會放晴，那應在何時呢？用神子孫亥水受內動生被外動克，根據外為始內為終的能量趨勢，那是先雨後晴的卦象，若以爻位轉化時間進程測算，卦是由下往上排，二爻父母先動，而後才輪到四爻子孫明動，亦得出同樣先雨後晴的結論，子孫亥動變申，放晴時間不在申時就在亥時。細節方面，忌神是辰土動變巳火回頭生，可斷早上辰巳時段的雨勢是越下越大，日月代表事情的過去現狀，日月皆見父母，正與目前雨水連綿的現狀對應。主卦六合，六合主纏綿不休，主卦代表事情現狀，可見目前之雨巳經是連綿數日而不停，這正與卦題連日雨的信息對上號。因子孫爻代表“耀眼”之天象，故古論子孫爻除代表陽光外，還另有霜雪、閃電、彩虹、星斗等寓意，野鶴 “亥水子孫亦動化申生，予不以虹電斷，，子孫為日月星斗，非為電為虹也”是針對應從哪個角度判斷子孫爻動兆的話語。我的經驗，子孫爻除雨象雪象可應用在吉凶判斷層面外，其餘諸如閃電、彩虹、星斗等代表寓意只可用之於細節層面分析。

啓示：此卦最大的收穫，是通過卦象內外生克過程中能量趨勢運動路線規律，與生物繁衍進化過程規律所體現出來的一致性，證明了周易的演變過程與宇宙間萬物的運動規律，彼此間的密切聯繫。換句話説，周易本身就是宇宙萬物總體運行規律與趨勢的濃縮符號。

例4：辰月己卯日，佔本日陰晴，得“屯之臨” （原增刪卜易中 卦例35）

原斷：寅木子孫化進神，今日大晴，五爻戌土鬼動，戌亥時黑雲必起。果驗。若以一日之煙霧斷者，非也。

 簡評：

1、選取用神：測某時段天氣，事前沒有既定用神，動卦看卦中動兆變兆即可確定分析核心，卦中見有子孫動、官鬼動、變出兄弟爻，皆可取也。

2、吉凶判斷：子孫爻代表大晴，鬼爻代表陰天烏雲，兄弟爻為風象，卦中子孫動、官鬼動、變出兄弟爻，可見本日全日的天氣變幻必是陰晴相接為主，有時晴朗、有時烏雲、有時風起；無雨。因子孫爻代表陽光燦爛，故可見太陽，戌鬼雖遭月破，但動不為破依然有力，因此斷語有“寅木子孫化進神，今日大晴，，黑雲必起”等語，而野鶴為何有“若以一日之煙霧斷者，非也”之説，他是針對古論中“有鬼動者，必有煙霧濃雲”的論點的而言，官鬼主陰雲雷電，雲厚遮日才會陰，故鬼動必有濃雲並沒有錯，但説鬼動者必有煙霧卻是未必。

3、應期細節：吉凶層面雖知天氣將陰晴相接為主，但何時晴何時陰？除了利用卦中動爻所帶地支以套算相應時辰這常用方法之外，還需利用爻位，兩者綜合才可確定無誤，我們從排卦中瞭解到爻位是從下往上排的，可知這同時也是一日時間進程的表現形式，如此卦，初爻可代表一天之始時，上爻則可代表一天之末時，子孫在二爻動，鬼在五爻動，可知天時必是先晴朗而後陰雲，子孫值寅卯化進神，可知在寅卯時天氣越來越晴朗見有陽光；鬼動在戌化兄弟亥水，戌臨月破，應期上補破之戌時應事，故可推算出戌亥時天布陰雲有風。

4、啓示：這卦顯示了用卦象來測一定時段內天時陰晴變幻的方法與分析模式，別以為測這些事情沒多大實際意義，我們重在領悟與學習的是一種正確分析方法與模式，而不是事情的本身，只要參悟與溶通分析方法與原理，用之於測算股票、匯市等，同樣能做到得心應手。

例5：酉月乙巳日，佔本日陰晴，得“升之恆” （原增刪卜易中 卦例55）

原斷：醜土財動，化出午火子孫，午前雖晴，常有浮雲掩日，自午時之後，紅日無雲矣。故財爻雖主晴明，不免無雲，必至午時而見子孫始大晴也。

簡評：

1、選取用神：佔某一時段的陰晴變化，有其斷法，事先沒有主觀上的既定用神備選，卦兆全在於動變，而靠觀測卦象動變取用。卦中妻財動化出子孫爻，即取之為分析核心。

2、吉凶判斷：古六爻用以測天時，妻財爻代表天氣晴朗多雲，因財爻可克父母止雨而放出子孫太陽之故。子孫爻則主陽光燦爛，財爻動化子孫回頭生，動始而變終，意味着當天先是晴朗多雲天氣，後得陽光普照之助，而越放越晴之象。雖妻財與子孫皆主晴朗，但彼此的區別在於，妻財是有云之象，雲多則遮日，所以妻財雖主晴天卻不是大晴，而子孫則代表晴空萬里、陽光燦爛無雲，故原斷解釋“財爻雖主晴明，不免無雲”。 而雖妻財醜土變出子孫午火，但因子孫午火是動化回頭生，能量的路線由財爻醜土轉至子孫午火，又由子孫午火迴轉至財爻本身，所以紅日無雲也不是本日天氣的結局，妻財醜土才是能量路線的終點站，待午未時一過，陽光將雲彩遮掩，還是會回覆多雲之狀。

3、應期細節：雖知妻財動化子孫爻，是本日越見晴朗之象，但何時可見陽光呢？卦中子孫爻為午火，變爻回頭生克的，逢合為應期，故此午未逢合之時可見太陽，因動始變終，變之前是財爻，午未時之前則雖晴卻只能仍是多雲天氣，因此有斷“醜土財動，化出午火子孫，午前雖晴，常有浮雲掩日，自午時之後，紅日無雲矣”；細節上日令代表事態現狀，子孫巳火處於日令，可推搖卦之時巳見陽光；官鬼寓意陰雲雷電天氣，而鬼爻酉金坐於月令，細節上月令可代表事態的過去狀況，也代表月內是事態變化趨勢，那到底這酉鬼在月令代表的是哪種細節信息？我們可留意卦中，官鬼酉金在卦中兩現，卻是一陰一陽，陽爻代表過去，這告訴我們過去數天是以天陰為主，而陰爻代表將來，可推算酉月內仍有機會見到陰雲雷電天時。這都是些細節層面的描述。

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