風水渙卦九五爻辭動變詳解，風水渙卦九五爻代表着什麼意思？

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這裏給大家詳細分析一下風水渙卦九五爻辭詳解方面的內容，包括風水渙卦九五爻爻辭及釋義，風水渙卦九五爻動變卦事業、工作、時運吉凶解卦，以及風水渙卦九五爻爻辭釋意、評議等方面的內容。

一、風水渙卦九五爻辭及爻辭釋義

1、風水渙卦九五爻辭

九五。渙汗其大號，渙王居，無咎。

象曰：王居無咎，正位也。

2、風水渙卦九五爻白話文解釋

九五：洪水橫溢，淹沒國都，淹及王宮，牽好人員早巳撤走，沒有大的災難。

《象辭》説：王宮沒有遭遇災難，因為九五陽爻居上卦中位，位尊且正，自然無災難。

3、風水渙卦九五爻爻辭釋義

爻辭的意思是：像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，只要確保王位不失，就不會有什麼禍患。

從卦象上看，九五屬於陽爻居於君位，得中且正，是天下的中心所在。面對渙散的局面，君王決定像治病發汗一樣化解積鬱。在六四的輔助下，解散朋黨，順應民心，所以不會有什麼禍患。

《象》中這樣解釋本爻：“王居無咎”，正位也。這裏指出：“只要確保王位不失，就不會有什麼禍患”，是因為九五爻居於正位，行事端正。

佔得此爻者，作為領導，你的地位岌岌可危，下屬們人心渙散，你的事業也處於停滯不前狀態，這時一定要及時整治，像生病要做手術一樣來革除弊病，同時要選一個得力的助手來幫助你改變這種局面，才能避免災禍。

二、風水渙卦九五爻動變解卦吉凶

1、北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，正當好運，事事皆吉，求利者遂。做官的會升遷。

2、台灣國學大儒傅佩榮解

時運：中正之位，諸事皆吉。

財運：言行中庸，利潤自來。

家宅：富貴之家；必得貴婿。

身體：大汗可愈。

三、風水渙卦九五爻動變卦解析

  風水渙卦九五爻動變得周易第4卦：山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為矇昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啓蒙和通達的卦象。

四、風水渙卦九五爻爻辭詳解

1、風水渙卦爻辭九五釋意：

“渙汗，其大號”：渙汗，這裏指通過流汗的方法以解除身體中的外邪。祖國醫學認為，能侵擾人體而致病的外邪，常見的有六種，即：風、寒、暑、濕、燥、火。在這六種外邪中，風為六邪之長，它常常夾雜其它外邪侵害人體，產生眾多疾病。如果風邪得解，則它所夾雜的邪氣也會隨之而解，如此，則邪氣祛而疾病得愈。相應的治病方法，可以分為八類，gp:汗、吐、下、和、温、清、消、補。汗，作為其中的一法，也就是發汗的治療方法。當風邪及其夾雜的其它外邪侵入人體，導致人體膚腠鬱閉無汗、邪氣無法散去時，可以使用汗法，把外邪排出肌膚，使疾病得以痊癒。號，本義指大聲喊叫，這裏指在人體內部的正邪交戰關口，病人發出痛苦的呻吟、喊叫聲。當正氣得勝時，就會把邪氣驅逐出去，疾病也就消退了。合起來看就是，遍體汗出時，大聲喊叫。

_九五位卦為兑，兑為正氣充盛;列卦為巽，巽為風。以巽居兑，有風邪被正氣驅趕而出之象。再者，九五與九二相應，九二位卦為艮，艮為皮趺;列卦為坎，坎為水，可表汗。艮外有坎，可表發汗。而九五列卦巽在九二列卦坎之外，正可表風從汗出，故説渙汗。九五位卦兑為口;列卦巽為氣，巽與震為反卦，震為動，可表呼叫。如此，震藏於巽，而巽又在兑外，可表從口發出的喘氣聲和呼號聲。

“渙王居，無咎”：渙，渙散，這裏指分疆裂土，分賜土地給有功之臣。王居，王之所居，亦即王所在的全部疆土，亦即整個國家。這句話的意思是，國王把自己統治的國土分賜給有功之臣，這樣是沒有過失的。

位卦乾為王;列卦巽為遜退。以巽居乾，有君王遜讓之象，可表割土，故曰渙王居。王佔有全部疆土，當無為而治，所以割土賜於諸候，令其代王而治，這是沒有過失的，故説無咎。

2、風水渙卦爻辭九五意譯：

就人體而言，健康之人氣血通流無滯，是以無病。一旦正氣虛弱，風邪挾帶着或寒、或熱、或燥、或濕之氣乘虛侵入人體，鬱積於體內而不去，則百病由此而生。如果正氣日盛，必然奮起而驅趕以風氣為首的外邪。當正邪交戰之時，若正氣勝則遍體渙汗，邪氣隨之散出，疾病也就豁然而愈了。在正邪交戰的關口，正氣聚集以驅趕外邪，此時，氣血一時不能周流通暢，不通則痛，所以病人會大聲呻吟、喊叫，氣喘噓噓。但這種喊叫只是臨時性的，不會持久，一旦汗出邪退，則百脈調適，號呼立止。

就國家而言，《詩•小雅•北山》説：“溥(音pu，通普。編者注)天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”。為了有效治理國家，帝王裂土封疆，頒賜於有功之臣，令其代帝王而分治一方，而國王自己則身處無為之境，以牧養萬民。從這個角度來看，國土渙散國土於臣子，當然是沒有過失的。

3、風水渙卦爻辭九五評議：

無論是人體還是國家，還是其它社會系統，其擁有的物質財富都不是越多越好。比如，人體擁有了邪氣，則百病由生，而失去健康;國王擁有了私土，則狹隘偏邪，不能清靜無為，不能天下為公，如此以往，國家必將混亂衰微。可見，對於這些有害於人體或國家的東西，是不應擁有的。如果能渙散而去，那當然是有利的。

4、風水渙卦爻辭九五爻意分析

此為渙卦的第五爻。發散身上的汗水一般大聲疾呼號令天下，疏散王者的居積，沒有咎害。王者君臨天下，號令天下，四海共聞。樂善好施，廣散君王之恩德來聚合天下人心，一定是沒有咎害的。九五爻尊居“君位”，陽剛中正，在渙卦之時，能夠像發汗一般地發號施令，又能散發積蓄收穫民心，因而無過。《象傳》也説九五爻之所以能夠“王居無咎”，是因為其居於“正位也”，即因為九五爻以陽爻居陽位，得中得正。

5、風水渙卦爻辭九五可斷結果

九五爻居於上卦中位，乃以陽剛之質處於王者尊位，有君臨天下之象，因而九五陽剛中正有居中守正之德。九五尊爻的品德能夠發散影響到四海之內，當渙散之時，能夠像發汗一樣地發號施令，號令全國，能夠做到言必行，行必果，那麼天下人就也都會聽從他的號召。如果九五不能夠以自身品德去號召百姓，品行不正，志向不高遠，好大喜功，認為天下為自己所有，勞民傷財只為滿足己私慾，就是有咎害的了。因此，爻辭告誡九五陽爻一定要有黃帝和大禹那樣的德行和業績，才能夠帶領民眾走出困境，擺脱險難。

6、風水渙卦爻辭九五自取之道

九五陽爻居陽位，位於上卦之中，有剛健中正的品質。九五的尊位能夠將自己的美好光明的品德顯現於世人。當人心事物渙散之時，九五爻能夠因為自身所擁有的德行，發散自己的居積收穫民心。九五爻與六四爻陰陽相合，六四爻因為九五爻的提攜而擺脱險難，九五爻則只有在六四爻的輔助下，才能夠濟世而無咎。