山風蠱卦卦辭彖傳如何解讀？易經山風蠱卦象傳及爻辭解析

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山風蠱卦（蠱卦）是六十四卦第18卦,屬於巽宮最後1位。山風蠱卦代表到蠱惑、毒害之意,為兇卦。 今天給分享一下山風蠱卦卦辭和爻辭的解讀，山風蠱卦在彖傳和象傳中原文及白話詳解方面的內容，供有興趣的朋友參考， 覺得本文不錯，可以收藏易師匯六爻網或者本文章，方便隨時回看，也歡迎推薦給身邊朋友。

一、山風蠱卦卦辭如何解讀？

1、山風蠱卦卦辭

蠱。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。

2、山風蠱卦卦辭解讀

蠱卦。最為通達，適宜渡過大河。開始之前的三天，開始之後的三天。

看到“利涉大川”，就知道卦象組合裏面一定會有巽卦或乾卦，乾是天，代表力量夠強，剛健不已；巽代表風，想渡過大河要靠風來幫忙。

《序卦傳》説：“以喜隨人者必有事，故受之以蠱。”蠱卦上承豫卦與隨卦，亦即愉悦與隨從別人之後，長時間因循苟且，一定會有事故。古人説：“流水不腐，户樞不蠹。”團體要經常保持更新的力量，才不會敗壞。《老子》中有一句話也很有道理，“敝而新成”，所有的事情一做完就變成“敝”，敝之後“新”才會出現，否則舊的與新的之間如何劃分呢？

在一個好的環境中以喜隨人，因為不費力，很容易一眨眼就過了十年、二十年，最後出了問題，所以蠱卦主要的精神是革除積弊。“甲”是天干的開始，先甲三日是在甲開始之前三天，後甲三日是在甲開始之後三天。意思是開始做一件事之前三天要除舊，之後三天要布新。

二、山風蠱卦彖傳如何解讀

1、山風蠱卦卦彖傳：

《彖》曰：“蠱。剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。”

2、山風蠱卦彖傳解讀

《彖傳》説：蠱卦。剛強者上去而柔順者下來，和順而有所阻止，就是蠱卦。蠱卦最為通達，是要使天下都治理好。適宜渡過大河，是要前往積極辦事。開始之前的三天，開始之後的三天，表示終結之後又有新的開始，這是天道的運行法則。

剛強者是指上九，蠱卦是由泰卦變來的，泰卦的初九上去成為上九。蠱卦下巽上艮，巽卦是和順，艮卦是阻止，所以説和順而有所阻止。以和順態度來阻止偏差是本卦的精神，偏差的事就是所謂“蠱”。古人用字很特別，“蠱”代表亂，同時也代表治亂，把亂治好，所以説天下治也。

三、山風蠱卦象傳如何解讀？

1、山風蠱卦象傳

《象》曰：“山下有風，蠱。君子以振民育德。”

2、山風蠱卦象傳解讀

《象傳》説：山下有風吹拂，這就是蠱卦。君子由此領悟，要振作百姓，培育道德。

關鍵詞眼是“有”，代表存在不散。風堆積在山谷裏面不散就變成瘴癘之氣，如同人事中的積弊，所以君子要振作百姓、培育道德。風遇山即回，將會拂亂一切，同時也盪滌一切。換句話説，風是瘴癘之氣的來源，但消除瘴癘之氣也有賴於風，如同治與亂本出同源。一旦知道有了亂就要治，君子眼見陳腐的積弊無法再因循苟且，便決心要革除弊端了。

四、山風蠱卦爻辭解讀

1、山風蠱卦初六爻辭如何解讀？

初六。幹父之蠱，有子，考無咎。厲終吉。

《象》曰：“幹父之蠱，意承考也。”

初六。救治父親留下的積弊，才是好兒子，他使亡父沒有受人責難。這樣做會有危險，但最後吉祥。

《象傳》説：救治父親留下的積弊，用意是要繼承亡父的願望。

“幹”就救治，採取行動加以改正。“有子”代表有好兒子，“考”是指已經過世的父親。已經過世的父親沒有受人責難，是因為有個好兒子，使父親的積弊得到改正。這樣做有危險，是因為改正父親的積弊，可能招來一些批評。譬如新君改革父親的舊政策或舊大臣，既得利益階級一定會抱怨或反彈，所以有危險，但是最後還是吉祥。古代封建社會是世襲制，父輩留下的積弊，到兒子手中要設法救治，否則不能算是好兒子。但是這樣做會受到別人質疑，所以説“厲”，代表有危險。

2、山風蠱卦九二爻辭如何解讀？

九二。幹母之蠱，不可貞。

《象》曰：“幹母之蠱，得中道也。”

九二。救治母親留下的積弊，不可正固。

《象傳》説：救治母親留下的積弊，是要符合居中之道。

九二在中間，正應在六五，六五本來是泰卦上卦坤的主爻，泰卦變蠱卦之後上卦坤消失，意謂母親過世了。對柔順的六五不可正固、過於剛強，以免傷害親情。在古代因為母親犯下過錯而造成困難的較少見，往往是由於父親方面的縱容而產生，所以手段不宜太過強烈。九二有六五正應，又在下卦的中位，所以做任何事情也不會過於離譜。

3、山風蠱卦九三爻辭如何解讀？

九三。幹父之蠱，小有悔，無大咎。

《象》曰：“幹父之蠱，終無咎也。”

九三。救治父親留下的積弊，有小的懊惱，沒有大的災難。

《象傳》説：救治父親留下的積弊，最後是沒有災難的。

同樣是救治父親留下的積弊，但九三與初六不同，初六是陰爻在剛位，陰陽調和，手段比較緩和；而九三與上九不應，且是陽爻在剛位，手段比較激烈，就可能過剛或矯枉過正，造成一些懊惱，受到別人更多的責怪，所以“小有悔”。最後沒有災難，是因為九三位於下卦的結束，面對上卦艮，艮為止，所以最後不會有什麼災難。

4、山風蠱卦六四爻辭如何解讀？

六四。裕父之蠱，往見吝。

《象》曰：“裕父之蠱，往未得也。”

六四。寬容對待父親留下的積弊，前往會陷入困境。

《象傳》説：寬容對待父親留下的積弊，前往不會有收穫。

前面三爻都是救治，這裏變成寬容對待父親留下的積弊。“裕”是寬容對待，“往”代表照這個方式走下去。父親有些過錯，過世之後兒子沒有救治，一味地容忍積弊。六四是陰爻在柔位，本身太弱，根本無法救治，只能包容了，這樣當然會遇到困難，或者受到批評，所以説前往不會有收穫。

5、山風蠱卦六五爻辭如何解讀？

六五。幹父之蠱，用譽。

《象》曰：“幹父用譽，承以德也。”

六五。救治父親留下的積弊，受到稱譽。

《象傳》説：救治父親留下的積弊而受到稱譽，是因為以道德來繼承父業。

“用”是“被”的意思，以道德來繼承父業，所以受到稱譽。六五在上卦中間，是代表中庸，陰爻在剛位，是柔順之君，下有九二正應，行動温和而正派，所以受到稱譽。無論父業是政治或經濟，子孫唯有以德承之，才可發揚祖先的功業與榮耀。“承以德也”，意即以德承之，這四個字非常好，要繼承祖先的志業，就必須努力積德行善。

6、山風蠱卦上九爻辭如何解讀？

上九。不事王侯，高尚其事。

《象》曰：“不事王侯，志可則也。”

上九。不去侍奉王侯，以高尚來要求自己的作為。

《象傳》説：不去侍奉王侯，是因為他的心意值得取法。

王侯代表政治領袖。把積弊都治好之後，就可以不去侍奉王侯，以高尚來要求自己的作為，將來不用看別人臉色。當別人不再給任何額外的規範或是壓力的時候，剩下就看自己了，要讓自己的心志行為高尚，這樣的心意值得取法。