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九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

《象傳》曰:突如其來如,無所容也。

“突如其來如”者,謂剛暴之禍,不可測度;“焚如”者,謂如烈火之焚物;“死如,棄如”者,謂其身滅亡,其名亦遂廢棄。四爻處上下卦之間,下卦之火將熄,上卦之火又熾,火炎於上,其勢尤烈。“突”,楊子《方言》,“江湘人謂卒相見曰突”,“突如其來”,是驟來而不及防也。“焚如”,燒其廬;“死如”,毀其身;“棄如”,舉之而委諸溝壑也。“焚如”,《離》火本象;四動體《艮》,《艮》為鬼冥門,故曰“死如”;又互《兑》,《兑》刑人,刑人於市,與個棄之,故曰“棄如”。焚而死,死而棄,其勢相連,其禍甚兇,以九四在三火相傳之際,是以兇焰如此。《象傳》曰“無所容也”,謂火焰逼近,無可容身也。四與初應,初之火其咎可避,四之火猛,屋毀人亡,無地可容矣。或曰突謂灶突,《漢書》所云“其灶直突”之突。“突如其來”者,所謂祭神如神在,恍惚而見其來也。“焚如,棄如”者,謂灶神察其為惡,而降茲兇也。此又一説也。
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離為火九四爻高島易斷解卦吉凶

○ 問戰徵:有營壘被焚,槍炮暴烈之禍,來勢洶湧,緊官慎防。

○ 問營商:有人財兩亡之禍,宜藏身退避,或可免也。

○ 問功名:有唾手可得之勢,但位名愈重,得禍尤烈,不如隱退。

○ 問家宅:舊説以“突”為不孝子,此家必生逆子。“焚”、“死”、“棄”,皆言逆子之罪也。

○ 問婚姻:四動體《艮》,《艮》為鬼冥門,又《離》互《兑》,《兑》為刑人,此婚大不吉利。

○ 問六甲:生女,必不育。

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【例】 明治二十三年春,友人某來,請佔本年氣運。
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斷曰:九四在上下二火之間,下火將熄,上火復燃,火炎上,故《離》卦以四爻為最兇。今佔氣運,而得四爻,四爻以陽處陰,外剛內柔,位不中正。主有陰險邪僻之徒,撥弄其間。初若不覺,及其勢焰一熾,“突如其來”,不特禍延家室,而身肌髮膚,並受其殃,如火之燎原,有不可撲滅者矣,謂之“焚如,死如,棄如”。足下宜謹防小人,毋為飼犬而齧手也。

某氏素性柔弱,不甚介意,委用親族少年,不料妄作妄為,既兇且毒,某氏家產,因人傾敗,禍又未已,某氏始為悔悟,亦已晚矣。

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