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上九:王用出徵,有嘉折首,獲匪其醜,無咎。

《象傳》曰:王用出徵,以正邦也。

“王”者指六五,“用者”,指上九也。《離》為兵戈,故用以“出征”。“首”者首惡,“醜”者類也。“嘉”者,賞其功也;所嘉者,在折其魁首,而不及醜類,《書》所謂“殲厥渠魁,脅從罔治”者是也。九三居下卦之上,與上為敵,不順王化,殘害民生,上九於是奉命出師,以除天下之害,獲其首惡,誅而戮之,其餘黨類,皆從赦免。此誠弔民伐罪,王者之師,復何咎焉!《象傳》曰:“以正邦也”,謂如湯之徵葛伯,文王之伐昆夷,惟在戡亂以安邦,夫豈好為窮兵哉!
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離為火上九爻高島易斷解卦吉凶

○ 問戰徵:觀爻辭已明示矣。王者之師,不妄殺人,斯道得焉矣。

○ 問營商:販售貨物,宜選取上等佳品,不取低劣,乃可獲利。

○ 問功名:必膺首選,吉。

○ 問疾病:“折”,夭折也,不利。

○ 問六甲:生女。

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【例】 明治七年三月,佐賀亂,朝廷將發師征討,有陸軍大佐某,同中佐某來,謂曰:今將出師,請為一佔。筮得《離》之《豐》。
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斷曰:爻辭所云“王用出徵”,適合今日之事也。在佐賀亂黨興叛,其中必有主謀,即所謂“魁首”,是乃亂之首,罪之魁也,罪在不赦;一時響應而起,皆脅從之徒,是醜類也。今以佐賀啓叛,命師往徵,在我皇上神機廟算,素以不嗜殺人為心,必將佈告天下,謂構兵倡亂,罪在一人,寡人誓必取而戮之,餘無所問,有能擒獲渠魁者必膺上賞,與爻辭雲“有嘉折首,獲匪其醜”,如出一轍焉。按上與三相應,上為王師,敵必屬三,三爻曰:“日昃之離,何可久也”,知此番行軍,定卜馬到功成,不數旬而戡定矣。

後果未匝月,而渠醜受誅,佐賀遂平。

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