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九二:見龍在田,利見大人。

【玩辭】:龍出田間,宜晉見大人。九二居中,初具大人之德,與九五同德相應,故「利見大人」。大人指九五,乾卦之主。世應陰陽相應,易之通例、凡例。乾卦二五皆剛,同德相應,相道相守,易之特例。九二見龍,離潛出淵,自昭明德,二爻伏坤,有其德而無其位,然二五同德相應,乃終有譽命,仲尼注之矣。九二宣丑月令,受臨卦氣,候雉雊[gòu]。二陽鹹臨,陽氣發現,潛龍出淵,賢能佐世,君臣際會,如雉之雌雄,感陽同鳴,德合道應,伊尹注之矣。雉者,耿介之鳥,文明之禽,九二中直,具耿介之性,乾之離,生文明之象。丑月之令,律應大呂,大呂為言,旅助黃鐘宣氣牙物,黃鐘應神後。擬之人道,猶能臣之佐助明君,解民濟世,經天緯地。執象易注_乾卦-九二:見龍在田,利見大人。插图

【觀象】:第一個見讀[xiàn]音,發現義,取象離坤之位,離為見,坤為田,「見龍在田」是也。離坤名晉,象曰「明出地上,君子以自昭明德」也。第二個見讀[jiàn]音,晉見義,取乾離參象,乾類大人,離主視,九二動,乾之離,所謂「利見大人」是也。九二變,乾(q)之同人(a),彖曰「同人於野」,亦「見龍在田」之象也。其爻曰「同人於宗,吝」,此聖人戒其私也。二五同德相應,同道相守,不可挾一己之私曲,狹隘大道之將行,需廓然而大公,與日月同其光,與萬物合其塵,民我同胞,物我同與,豈虛言以濟哉?天地萬物,各正性命,保合太和,止於至善。

象曰:見龍在田,德施普也。

【疏傳】:九二動,乾之離,乾離皆日,並日為普,故謂「德施普」也。按:普,從並,從日。《説文》:“普,日無色也。”徐鍇注:“日無光,則近遠皆同。”近遠皆同,亦同人之象。

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