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六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。

【註釋】:得,遇也,三應上也。敵,怨偶,四滯其應,應而難合,無與生怨。《説文》雲:“敵,仇也。”《左傳·桓公二年》援引師服曰:“嘉偶曰妃,怨偶曰仇。”鼓,動,震也。罷,止,艮也。泣,哭,巽也。《説文》雲:“無聲出涕也。”歌,樂,兑也。

【玩辭】:得遇怨偶,或動,或止,或哭,或歌。失位乘剛,欲應上而阻隔於四,兩陰不睦,致陰陽不能唱和,是“得敵”之象。震為鼓,艮為止,震艮互覆,是“或鼓或罷”之象。兑為歌,巽為泣,兑巽互覆,是“或泣或歌”之象。六三陰柔主兑,豚之所指,性愚生疑,不能感物,唯感於物,感於樂則或鼓或歌,感於悲則或罷或泣,信不足而動於外,心無所主,失中孚也。得敵者,失應生疑,乘剛不安者也。或鼓或罷,應物而動也。或歌或泣,感物生心也。

象曰:或鼓或罷,位不當也。

【觀象】:夬夬獨行,誠其意也;遇雨若濡,感外物也。誠能感物,物感必動,動必有應。物感以動,類相應也。以陰畜陽,謂之小畜,及其成也,則陽疑陰也。中孚(M)之小畜(o),信則不畜,畜則復疑,或孚或畜,或鼓或罷,或泣或歌,感之有不深,應之必不速,蓋其志不能一也。《詩經·節南山》雲:“弗躬弗親,庶民弗信。弗問弗仕,勿罔君子。”是之謂也。

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