免费四柱八字排盘详解 免费算卦占卜六爻解卦
免费八字测算婚姻感情 免费八字详批测算软件

生辰八字,是人出生时的干支历日期。八字命盘分析可以判别一个人好坏命格。在学习命理八字过程中,很多人不知道如何分析八字,今天易师汇六爻网就介绍下八字预测的基本流程,供大家参考。

一、看八字排盘

这似乎没必要专门介绍,都用电脑软件排盘,分清男女,因为行运是相反的。不过最好用太阳时,因为八字时辰是以太阳出没为标准的,辰时日出,戌时日没,当然夏季与冬季是有区别的。用太阳时会消除地域经度差异。

于介于两个时辰之间的,如8点50分与9点10分,很可能同为辰时,也可能同为巳时,因为八字本就是模糊统计,边界不是很精确,就如天黑了与天亮了一样,是一个模糊概念,很难有精确的界定一样。这种情况一般需要校正下时辰。

而介于亥时与子时的分界就更模糊了,就如22点40分与23点20分很可能会同为第一天或下一天。这是没办法的事,因为传统文化讲究的是自相似,有点差不多的意思,而不是精确测量。

至于命宫,是借八卦卦宫而搞出来的东西,是说命无宫无所主的意思,这玩艺也基本没用。

胎元是指怀胎时的月份,也就是倒推十个月,这个点与生日点相比,也是无足重轻的,最关键的是,十月怀胎也并不精确,一般是280天,稍有提前就九个月了。所以命宫胎元也没必要排,排上也没用。

小运是比照大运搞出来的东西,大运本于月令,小运本于时令,不过年月是太阳公转,日时是内部,年月才是外部环境,大运所表达的是外部环境的变迁,月令是年月的归结,管辖着日时四个字,而小运所能表达的就没有什么特殊意义了,因为时令之后再无字可以管辖了。

所以一个盘要干净,该标清的不能少,无用的不必标上,这会让盘看起来很乱。八个字以及地支藏干必需标清,因为流行地支藏干表的错误,也导致现行软件排盘的地支藏干都是有错的,地支都藏三干,子午卯酉也不例外。还有就是地支藏干的阴阳性质有错。

大运起止要标清,没必要精确到日,但年的起止是要的,大运主事比流年要重,大运起止错了,流年吉凶判断也会出错。大运是与自身(日元)最为贴近的生活环境,也是影响最大的生存圈子。流年是国运,甚至是天地之流,就比如每一个国人在2016年都是丙申流年一样,这个圈子的确是很大,但是对个人影响反而不大。所以有人说流年是君,是太岁,犯太岁会有凶,当然这种说法是错误的,因为大运才主吉凶,大运让有流年才会有的。

二 、看月令

盘排好了,进入八字分析,首看月令,既然为令,表示会对全局行令,而莫敢不从的。月令为司令,会令行全局,对每一个字都会有生杀予夺的权力,尤其是权力不被制约时。

月令首先分春夏秋冬与四季,四季是指四杂,辰戌丑未,是两季转换的过渡,没有很明显的季节性,不过辰月仍然归于春令,又称季春,戌月归于秋令,为季秋,丑未同理。春令木为主气,秋令金为主气,夏令火为主气,冬令水为主气。然而四季辰戌丑未的主气却是戊己土,这也就与各自的四令主气有了冲突,所以改称本气为戊己土。四杂气月的月令藏干是没有明显的主气特征的,所以判断起来会较难。

其次分主次。月令藏干都为三见,即天清一气,地浊混三。如寅月藏甲,丙,戊。甲是主气,丙是中气,戊是余气。卯月藏乙,癸,己。乙是主气,癸是余气,己也是余气。所以地支不能象天干一样乱生乱克,庚可克甲,但不能克寅,因为寅中还有丙有戊,庚是克不了丙也克不了戊的,壬可生甲,但生不了寅,道理也是一样的,所以不能去乱生乱克。

再次定分度。这就要应用到分度表,圆周360度,十二地支各分30度,角度定量强弱,这才是唯一靠谱的方法,这是俺的专利。如寅月甲18度,丙9度,戊3度,卯月乙24度,癸3度,己3度,辰戌丑未本气戊己为9度,再加3度,主气与墓气各9度。这就是藏干分度表,五行各占72度。

十二地支都有余气戊土或己土,这是力学矢量分解的三维矢量中的向心力,所以度量大小是一样的,都为3度,只是方向分阴阳而成戊己,戊与己合共分向心力36度,戊己各十八度,而在四季月辰戌丑未中,本气与向心力的性质都是”中“,所以叠加为12度。土是中和,藏万物也生万物,故十二支余气皆土。

这可以用分度来衡量旺衰,可简化为寅中甲六丙三戊一,主气比中气重一倍,比余气重六倍。卯中乙八癸一己一,主气比余气重八倍,所以子午卯酉四支主气最清,杂质更少。而辰戌丑未中藏干差不多都为9度,所以为杂了,难分主次与强弱了,不过本气仍有很弱优势的。寅申巳亥比上不足,比下有余,不甚清也不甚浊了。

余气一般太轻而不足用,若命局甚清而近于枯,也是可以发用的,就比如水清了,鱼也是可以看得见的,看得清的就可以发用,清本来就是发用的一个标识,如透清,取清,合清等

余气不可兼格,取格之物至少要9度才堪大用。定格之物为全局之用神,是命局系统化优化的核心,也是身主为之奋斗的目标或者说理想,不可不重。

月令有用则富贵也大,月令藏凶则灾祸也不会轻,这不是别的支所能比的,因为别的地支是没有司令的特权的,这就是官二代的优势。

当然月令禄劫,尤其是阳刃时,要寻别的地支了,这就是月令无用,另处寻真,不过年支用处会更大些,日支用处会更近些,时支的作用就大不如了,不仅与月支远,与日主也不近了。

选领导对于子午卯酉四月而言,很简单也无争议,因其主气极重,余气皆轻量级的,都不在一个重量级,而辰戌丑未本气戊己有余气加权,无论谁当选都得以本气兼格,这就是变而不失其本。所以四杂气月一直是格局定格最难的。

家有千口,主事一人,看八字也是一样,无论日主天干是啥,并不重要,重要的是看命局八个字,究竟谁在主事,只有把主事者找出来,才能办成事,找其它的不管用,也办不成事的。所以说先看日主的旺衰流只能说是还没入流,所谓的盲派,其实都是在瞎算。因为主事都不去先找,找一些不管事的又济得了啥事呢?

三、配相看主事用神

配相首先要看主事的用神,对日主身,也表示命主,是否有利,有利的领导是善神,不利的领导是恶神。善者善用,恶者恶用,这是配相的基本原则。就如领导对你好,那么就千方百计去巴结它,讨好它,如果领导只想整治你,那么就尽量去反对它,限制它。手段越直接,越高效,就越成功,自身的收益也就越大。这就是配相成败。

那什么是善神,什么是恶神呢?官财印食就是善神,刃杀伤劫(禄)就是恶神。至于原因在一些帖子里已详细讨论过,这里也就不重复了。善神要生助与保护,恶神要制伏与化泄,这就是基本手法,好的领导就使劲捧,坏的领导就使劲踩,捧的越高,自己也就收益越大,踩的越狠,自己收益也能越大。

当然也要看旺衰,善神也好,恶神也罢,份量要重,这样收益才大,就如踩掉一个部级领导与踩死一个村官就不是一回事了,后者就有点胜之不武了,这也就谈不上有档次了,总之捧与踩,成功胜出就是配相成功了,成格了,至于档次就是层次高低的问题了。如果领导档次太高,捧不好或踩不住的话,倒霉也就倒大发了,所以要量力而行的,收益与风险是并存的。

其次要看全局的配合,全局总动员,无论是圈子,还是力量都会更大一些,八个字都能字尽其用,配合协同,这样的八字就易成就大业。如果八个字闲而无用的字多了,就如一个家,一个企业,不干事的人太多,也就铺不了更大的摊子,收益自然也就少了。心往一处想,劲往一处使,八字总动员,这就能成大事而兴大业了。

八个字中,日元是自身,月令是目标,其余六个字就是手段,要实现对目标的捧与踩,就离不了其余六字的配合与协同,即配相决定实现手段的完美程度与圈子的大小,以及成就的档次,成就的难易程度。

这涉及到了配相的协同问题了,不能协同的力量与声音,是需要压制与引导的,协同合作的就要予以支持与保护,这就是喜忌,打击与分化所忌的,使其不能为祸,支持与保护所喜的,使其为己造福。用神只分善恶,不论喜忌。相神不分善恶,只论喜忌。不是说用神就是喜,这与旺衰流的用神概念区别大了去了。用神就是选取十神的意思,没有喜忌的,如看父选财,看兄弟选比劫,又如财格用官,财格逢劫,即分事选取的十神,即用神。

正官格,喜财相生,喜印相护。但财格,喜官相护,也喜食相生,正官格可以财印并用,但财格就不可官食并用了,这是由十神善恶程度来决定的,官为首善,要求生护的程度也会更高,对于组合会更严格一些。就如阳刃格,必需用官与杀才能成格,用财用食则成格很难了。十神因善恶程度的不同,在配相时的成格要求也是有区别的。

就如正官逢伤,无印去伤就可判为不成格了,即便带财也难成大器的。这与阳刃无制,直接判为不成格是一个道理。

而财格带劫,印格带财,食神带印,却会有部份组合得当,即便带忌无制,也是可以判为成格的,如财格佩印,轻带劫而护印,印多带财,食多带印,只是行运仍需去忌了。

又如七杀,用食伤即可成格,但用印就只有身印有所不足,或杀印同根有情才可以成格了,至于伤官,财能护伤,但伤官成财,却易成上格。又如禄劫,伤食能去官杀而保护禄劫,然化劫为生,也易成上格,若得木火通明,金水相涵,也有不小成就了。

要摆脱日元为主的论命模式,这才能摆脱谬误而接触到论命的真谛。要以取格用神为核心,比如正官用印,旺衰流第一个想法是印来扶身的,而第一个想法应该是印来保护官的,因为官的天敌是伤食,尤其是命局带伤食,更需要印的保护。这就是滴天髓中,儿能救母泄天机,也就是说所生之儿会是其母的保护神,印也能护杀,所以七杀用印的人都蛮拼的,成功来之不易。伤食能护比劫(身),财能护伤食,官杀能护财,印能护官杀,比劫能护印。见到这种情形,首先是想到对方已经受保护了,若为善为喜则佳,若为恶为忌,就有了制伏的难度的。

伤相甚于伤用,伤用甚于伤身,身之旺衰在格局中要看,但是垫底的存在,用神(月令主事)会更重要,相神(成功手段)才是最重要的。就如一个人长的再帅再健康,没有理想,没有目标,活着也如行尸走肉,混吃混喝等死罢了,所以说理想比肉身要更重要。而相神就是手段,再小的理想与目标,也要去实现才行,而不是空想空谈,这就是执行比目标更重要。如何执行,就涉及到了手段的好坏,手段愈全面,愈直接有效,愈准确,收获也就愈完美,相反,手段错误,迂回曲折,太单一,就会收获到风险了,利益也就大打折扣了。

看八字,其实就是看理想的高而上,执行的大而全。这不是人命天定的玄想,而是要与实际生活完全对接,做人如此,论命也只能如此,任何玄想的成份都是不应该有的,因为这不科学,所以这不靠谱。

八字反映的天地加于吾身的心性与才能,也就是天赋,就如遗传基因一样,人都会按照基因所遗传的规则慢慢成长。天赋也是一样一样的。不过每一个人仅有天赋与遗传,也是不够的,时代国运与自身地域条件,以及个人努力,都是成功的要素。有天赋未必成功,但成功必有天赋。

所以八字不可不信,不可全信。天赋固然很重要,个人努力也不可轻视。

定格就是取用神,配相就是看通过什么样的手段去达成目标。比如同为正官格,官清又透而无杂或杂质很少,既要财生,也要印护,用财就是发展经济,增加收入的,用印就是提高思想,增长文化的,这就是两手都要抓,两手都要硬,只讲创收,财会生官,这官也升得快,但印不足,一见伤食运,印就不一定保的住官位了。很多擅长搞经济的官员,升的也快,跌的也惨,就是八字少印或印轻,或财碍了印,一遇伤食运,整个风反个腐,就立马倒霉了。

当然不是正官格就有官当,当官毕竟是很奢侈的事了,成格上者易贵,成格中者易富而有贵,成格下者富贵也小了,不成格者,则易贫贱。这就是成格的意义和价值,当然是服从于概率分布的基区,是大多数的,而不是绝对的。

配相分为格局配相,调候配相,与扶抑配相。格局配相是配合用神的,调候配相是配合时令的,扶抑配相是配合旺衰的。但以格局为主,辅以调候与扶抑,其中又以调候为先,扶抑善后。不可学旺衰流,只会扶抑,且只是因日主而扶抑,不仅本末倒置,且没找到正主了。

调候配相,无非冬生局寒,夏生局炎,秋生土燥这三类,冬生如冬金,冬木,冬土,都需用火而解其寒,夏木喜润,戌土也喜有润。一般只有这三种情况会用到调候,调候轻者易文秀,重者宜就武了。调候之功,无非事半功倍,会辅助格局提升层次的。这只是一种加权,并不是单独可用的格局。

至于扶抑,如印太重而带财,食太重而带印,财太重而佩印,这就是扶抑,而不是单纯身旺喜财官,身轻喜印比。

很多成功人士并不是从身旺身衰就能论的,很多身无根无气而大富大贵的,这在真解一帖可以随便找到。真解一帖所用命例大都出自子平真诠与穷通宝鉴,可信程度是很高的。今人连十大元帅的八字时辰都难确定,更何况普通人,所以对今人收录命例的准确性是很怀疑的

配相是六字并用,而其中也会有主有次,主要的就是主相,辅助的就是辅相。

如七杀用食佩印,七杀可以看成是官不清的极致,这就是制化可以两立,有人认为制化不两立,是错误的,如伤官而用财印,同样是美格,就是制化两立,只是制化两立时要互不妨碍,如七杀用食印,印不能既护杀又可夺食,也不宜食在前而印在后,即结构位置会很重要。杀用食印是不宜带财的,因为财会转食党杀又破印的,但如果食因印而不能伏杀,反要带财破印的,即生杀即为制杀,反成美格,如果印不碍食而食可伏杀,带财需有比劫相制,才可以成格的。财可党杀,虽为忌但可以升档用神而使其旺,但需财有制,在己之掌控之中,如果财失去控制会很危险的。

四、以克为先分析命局

八字论命,不是讲流通,流通再好,不成格也主贫贱。以克为先,这是分析命局的基本原则。正如所谓的有官杀先论官杀,不过这一条仍然是错误的,因为月令取格已讲清楚了,先看月令而不是看天干官杀,月令取用,仍然以主气为先,官杀与其它十神取用机会是差不多的。所以一个八字并不是有官杀先论官杀,有财官先看财官,而是先看月令,找到主事,这个才真的管事,别的不管事的。

正官格,先看天干有无伤官食神,如果有就是天覆了,这种情况为逢忌破格,是很严重的坏事,而需去忌才能成格。去忌仍然是以克为先,要去除伤食,要么用合,要么用克,干合是克的极致,能去的很干净。这就是正官逢伤,反推佩印。财格逢劫,用官成格,这会优于用食成格的。又如印格逢财,用劫成格,同样会优于用官的……,以克为先,克者力大而迅猛,生者力小而迟缓。

五、 判定喜忌

喜忌分命局与行运两种,命局配相喜忌并一定会是行运喜忌,这很重要。就如食神太重而带印,以抑其太过,此以印为相,食本忌印,然太重可用印裁损,而印变忌为喜了,这种情形会加权,所以成格了。但行运仍需喜财去印,仍本着用不可伤的原则去判断行运喜忌。

善者不生护而制化就是相伤,恶者不制化而生护也是伤用。

相神一般为喜,故相神为喜者行运不宜伤,伤之则破格了。如财格逢劫,用伤成格,伤官为恶,但为相为喜,行运制去伤官,则财无救而格败了。

身旺反扶,身衰反抑,就是伤身,不过只要成格而相用无伤,即便伤身也是无妨,这就如一个成功人士,却觉得自己太累太操心,生理和心理都扭曲了一样。伤用就是人生理想会出现难以实现的问题,困难重重,甚至迷惑而找不到方向。至于伤相就好比绝望了,终结了,这就会更严重,事业失败了,人生失败了,甚至生命失败了。

配相要分清,有喜,有忌,有似忌而喜,有似喜而忌。这对于六亲结构,经济结构,人事结构,人生结构等等,即自相似结构中,可以相应看到可以支持与保护对象在哪里,该制伏与分化的对象又在哪,应该采取什么样的措施来消除潜在的危机,扩大自身的利益。

这就是结构分析。

然而人生在命,也在运,命好与坏,是天赋所在,是人之初生时的状况,是由此时的环境决定的。当然这不是指风水,风水与命的好坏是一毛钱的关系也没有的。指当时的社会环境与家庭背景,但这种环境会不断变迁的,年的变迁即流年,月的变迁即大运,大运与身最是贴近,为生存环境中最贴近自身的生活圈,流年是大环境,离生活也就远了不少了,但也是有影响的,只是不及大运更大了。不仅要看命,也要看运,看接下来的环境变化是利还是弊。

六、看大运吉凶

大运同样要结合命局来看,命里有的大运才会有,大运有的流年才会有,这就是管辖与许可权,也就是说从外到里的层层管辖只适合于命局分析,命局分析是静态分析,而行运分析是动态分析,所适用的层层管辖是由内向外发布的,原来的年统月,月统日时的隶属关系,转变为命局统辖大运,大运统辖流年的关系了。动与静是因为相反,所以相成的。

所以认为流年为君,大运为臣的说法是错误的,是大运许可流年,而不是流年许可大运,大运主宰吉凶,流年在该大运吉凶之下予以执行。

大运的看法很复杂,远不是身轻喜印比,身旺喜财官这么简单。仍要遵循相神优先于用神,用神优先于身的基本原则,但在这一原则之上,还有成格优先,调候优先的基本原则。

所以成格未全,或缺某一字而逢运补齐,或多某一字而逢运得去,或透清或植根,都可能引发重大的人生变迁。这必然要先于行运喜忌而重点看。

也有逢运变格者,但兼格变化是顺势而变,如庚生寅月,本为财格,逢运透丙,为财化为杀,此为兼格变化了。然也有逆势而变者,如张学良,辛丑,癸巳,壬子,庚子。本为财格而盖癸刃,巳丑会辛,为财官化印,辛卯运执掌父业,喜伤食泄秀又无损于相用。一入寅运,财长生之地,遂有逆势而变的可能,丙子年丙财透清而合辛,是年劫持领袖,戊寅年戊去癸而变格,而遭拘禁。本为财变印成格,逢运又有了逆势而变,人生逆转而下了。

所以巳中有丙庚,由丙变庚,或由庚变丙,即为逆势而变,王林也是这样的命局,刚出狱摇身一变成大师了,不久再摇身一变又进去了。

当然辰戌丑未月也有逆势而变的情形,这会出现冰火两重天的变化,有如过山车。

还有就是逢运败格,有因一字而成格的,而逢运去掉了这个字,也就败格了。也有带忌而少字不全的,本不能为祸,大运却补齐了这个字,也就祸事来了。格败重者剥官退职,破家败业,而重又急者,牢狱病凶,甚至生命堪忧。这些都不是用喜忌可以推断的了。行运喜忌是变化趋势,比格局变化要平缓与稳定,就如生活越来越好与中了大彩是不一样的,人生变化的大起大落,是格局变迁所带来的。

调候为先,命局需要调候,可命局没有调候之物,即便成格再好,也是万事俱备,却欠东风了。这时就要看大运调候出现在哪些运上,一旦运至,也就能顺风顺水了。不过调候不能与格局有冲突,本为冬木用官而成格,却逢伤官之火伤克官星而无救,即有所利也是很小的了。

行运喜忌是放在格局与调候之后看的,一般会涉及到扶抑。

如正官格财印相随,财不足者运喜助财,财足官旺者运喜助印身。不过也不尽然,很多格局的行运喜忌仍是本着相不可伤优先,用不可伤优先于身的基本原则,旺者当抑,衰者当扶仍是不得违背这一基本原则的。

如印多而轻透财,印多又重,身自然会强了,财轻而行运仍喜身旺之乡,以其劫财而护印也。

大运是与自身生活最是贴近的外围生存环境,也是相对稳定的生活圈子。大运与命局尤切则愈易改变命局的原有结构,也会相应引发人生的改变,如果大运的字与命局的字关系不是很紧密,也就不会有太大的改变。即便这步大运为吉还是为凶,也会因为难以切入命局而影响不大的。这就是命里有的终须有,命里没有莫强求。

所谓切入命局,大运干合命局干,或大运干引透地支藏干,或大运干生克命局干。大运支会冲命局支,六合也会有些用,命局干见运支植根。这就是切入了命局。

至于大运干支合管还是分管的问题,原则上是共管的。

干主前而支在后,干主起因,支主结果,干吉则前后相顺为佳,干凶则前后相逆为妙。

若运干吉而运支凶,由吉转凶了,运干凶而运支吉,由凶转吉了。

也就是说干支分管对也不对,因为各管五年会割裂前因后果这一关系的。

就比如官乙清又行乙卯运,见乙为重官,为分权,可能是作兼职了,但权力反而降了,为不吉,到卯运官旺了,权力升了,还是兼职,这就是好事了。

大运所主是生存圈子的事,这个圈子太重要了,就如一个生活在穷乡僻壤的人,这个圈子会让人没有作为的,就如一个人正走烂运,那么很可能与自己生存最近的人与环境,是容不下自己有所作为的了,不是环境不好,就是遇人不淑了。这时即便跳出现有的圈子,也可能是逃出虎口,又入狼窝了,运背之时,的确很无奈,一动不如一静,多学多想,完善自身才是上策。

古人云: 运之所在,命不得而夺之,数之所在,理不得而夺之。运数真的存在,古今大豪杰大英雄也有蛰伏待机,或走麦城之时,断不是我命在我不在天的豪言壮语就可以的。

七、 看流年

流年是人生存最是外围的圈子,也就意味着是最大的生存圈子,即大环境。从环境决定论的角度来诠释人生,就是环境变了,人生也相应会改变。大运与流年,一小一大的两重环境,是不断再变化的,而这种变化会引起人生相应的变化。

看大运还是看流年,其实就是在看外在环境的吉凶变迁,看身边的环境,看国家乃至世界的大气候变迁。

流年就好比国家甚至时代的大环境,所以大家遇到的流年都是一样一样的,今年是丙申流年对所有人来说都是一致的,当然外星人会例外的。

国运对国人的影响当然是最大的,不仅会影响到每一个人(命局),也会影响到每一个人的生活圈(大运)。

但国运的影响比大运却要远,这种大而远的影响比起大运的小而近而言,对个人反而不是最具影响力的环境要素了。

就好比国运总不及家庭,生活圈,学习或工作的单位的变化对自己的影响,更直接,更有效一样。

流年的影响是间接的,会通过大运的过滤才能影响到个人的,大运有,流年才会可以有,就如再好的政策也得通过地方的执行才能有所作用一样,这就是民间所谓的县官不如现管。

流年是通过大运许可之后方能切入命局的。大运不许可,流年是无法切入命局而产生作用的。

大运是与人最是贴近的生活圈,是地方性领导,再执行流年政策时,既可加权助推,也可过滤而作选择性执法,甚至可以直接驳回。

大运是利己之时,就会选择有利于己的政策予以助推,对不利的政策予以过滤,甚至驳回。当然大运与己有仇,就会选择不利于己的予以选择性执法,过滤甚至驳回利己的条款。

所以看流年先要看大运的脸色,比如同是丙年,这步运会升官发财,而另一步运却没有好事了,甚至有的运还倒霉事不断,这就是大运的选择性执法。

流年同样要能切入命局,才能与自身人生有了直接的关系,不能切入命局,即便流年很好,也至多是生活圈子的改善,虽然这种改善也会水涨船高地影响到自己,但公共设施的改善总不如自家的改善来的更实惠。

免责声明:
本网站内容来自于传统民俗文化,并非严谨的科学研究成果,本站仅出于文化知识交流的目的展示内容,不代表赞同这些观点,也并不宣扬封建迷信思想。请您确认自己仅以休闲娱乐或兴趣研究为目的使用本网站的服务和内容,请勿迷信,也严禁用于非法用途,否则后果自负!