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这里给大家分享有关六爻占卜预测中的理法与六爻象法之间的关系方面的内容,供有兴趣的朋友参考,正确的六爻预测思路应该是既要考虑理法,也要结合象法的。所谓理,可以简单理解是分析卦中世、应、月、日、用神等之间的关系,结合易经哲学理论等,来分析评断;所谓象可以理解成结合卦象、爻辞、象辞等给出的象,来分析评断。

一、什么是六爻体系中的理法与像法?

六爻体系是个模拟系统,包含理法部分与像法部分,理法部分为本,理法部分的缺乏,势必破坏六爻体系,是致命的,像法部分得缺乏,六爻体系显得不完备,由此可见,理法系统重于像法系统。

1、六爻体系的理法,是为预测事物服务的,体现了固定性,本质性。

所谓固定性:就是事物不变动性,不改变性质。比如动爻回头克,就是无用,回头克就是理法,揭示动爻的彻底无权。此特点有原则性的味道,甚至可以认为理法的固定性有公式化的涵义。
所谓本质性,指事物本身所固有的根本的属性,为非表面化的涵义,六爻体系的理法,揭示的是本质,比如动爻回头克,揭示就是动爻本质是彻底无权。

2、六爻体系的像法有着灵活性,多样性特点。

灵活就是变化,变换的意思,甚至给人是天马行空的感觉,这个特点在像法上体现的淋漓尽致。像法其实在技法上有规律可找,有章可循。(涉及占卜思维等问题,不归于此文的范畴)。

六爻做为一个比较完善的体系,是一整套的知识点,有着可重复性,可操作性的特点,注定这个体系就要有章可循,有章可循自然也包括六爻的像法,世界不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。

二、怎么区别六爻理法象法?

天马行空的取像是给天才准备的,有章可循的像法是给真正六爻研究者准备的。

六爻体系的理法最为紧要,很多易友,没给予足够的重视。六爻体系的原象,特别是内因更是重中之重,六爻体系的内因就是整个六爻卦的太极点,对事物的判断就是围绕这个大太极展开的,用神只是大太极里的小太极。

用神只是属于六爻体系定位的一部分。个人认为仅仅用用神涵义就显得狭隘些,用广义的的定位名称能更好的表达六爻体系的严谨。越往高层研究,就越会有如何定位准确的困惑,比如爻位定位,在终身卦里大小限等等都是属于定位的范畴。解决了六爻定位问题,可以成倍扩展预测判断之信息量,会很让六爻研究者鸡冻的,亢奋的,会有一种“给我一个支点,我可以把地球撬起来。”的豪迈!卖个关子,六爻体系定位论述留下回解说。

所有的预测学都涉及理法与象法,只研究理法或仅探究象法都是偏颇的。更何况有不少卦是以象法断吉凶的,用理弃象,理象分家都难以步入卜筮之门径。有着理像合一思维才能登上六爻研究的高境界!

因为事物的繁杂性,多样性,决定了六爻体系要表达与彰显事物这些特性,只有六爻体系里之符号多样性,才可以体现事物的本质。也反证了六爻体系逻辑性与科学性的一面。我们只是缺少解读能力罢了。对六爻体系最本质的基础掌握的深度决定六爻水平的高度!透过表象,直达本质。夯实基础,掌握六爻体系中的基础最本质的东西!是想深入研究六爻的朋友当务之急。


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什么是六爻理法象法?怎么区别六爻理法象法?插图(1)