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一、风地观卦初六爻辞及爻辞释义

1、风地观卦初六爻辞

初六。童观,小人无咎,君子吝。

象曰:初六童观,小人道也。

2、风地观卦初六爻白话文解释

初六:愚蠢近视,对一般百姓来讲尚无大碍,但对于担负政治责任的君子来说,将会铸成大错。

《象辞》说:初六爻辞讲,愚蠢近视,这正是小人们的思想特征。

3、风地观卦初六爻爻辞释义

爻辞的意思是:用幼稚狭隘浅显的眼光来观察事物,这对无知的庶民来说,不会有害处,但对担任教化重任的君子来说,则应感到羞吝。

《象》曰:初六,“童观”,小人道也。这里指出,人应该有自己的见识,

观察事物不要狭隘浅显,不要只关注眼前利益,而不顾道德风尚。

占得此爻者,应该注意,在观察问题时不要只停留于事物的表面,如果这样,就说明你还不是一个成熟的人,你应该改变思考问题的方式,拓展见识。因为你若是甘愿当一个小人物,这样可以,若是想成为一个担负重任的君子,则必须要变得成熟,否则会造成不利。

二、风地观卦初六爻动变解卦测时运、事业吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,宜防小人,诸事有困难,弄巧成拙。做官的有危难,不宜进取。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:初运未佳,但无大碍。

财运:初登场面,小作即可。

家宅:小心童仆;自由结亲。

身体:小孩没事,大人不利。

三、风地观卦初六爻动变卦解析

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风地观卦初六爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

四、风地观卦初六爻辞详解

1、风地观卦爻辞初六释意:

“童观”:意思是,象童子那样幼稚地观看。

初六位卦为震,位于全卦的最下方,这表明观察者的位置最为低下;列卦也为震,震为童子,观看事物的能力最低。震在震上,可表童子站在最低处观看事物,故说童观。

“小人无咎,君子吝”:小人,愚昧无知的人。君子,有大智慧的人。吝,认为耻辱。这句话的意思是,作为小人,象童子那样观看事物,尚不算过失,但作为君子,如果还象童子那样观看事物的话,就应当感到羞耻了。

小人,近似于懵懂童子。所以他们也只能象童子那样观看事物,而君子如果也象童子那样观看事物的话,就没有智慧了,因此,也就不能再称其为君子了,故说吝。

2、风地观卦爻辞初六意译:

由于年轻幼稚的童子阅历非常短浅,因此,他们对事物的认识是狭隘而浮浅的。他们在观察事物的时候,角度低,距离近,范围小,只能看到事物的表面,

而看不到事物的本质;只能看到事物的局部,而看不到事物的整体。这种观察,是谓“童观”。而有些人虽然从年龄上来说已经不是童子了,但他们对事物的认识水平,却和年幼无知的童子处于相接近,这种人即所谓“小人”。由于这种“小人”的智慧非常低下,因此,他们象童子那样观察和认识事物是可以原谅的。而作为具有高度智慧的“君子”,如果也象童子那样观察事物,就应该感到耻辱了。

3、风地观卦爻辞初六评议:

君子和小人的区别,既有品行上的差别,也有智慧上的差别。品行上的差别估且不论,智慧上的差别,必然表现在对事物的观察和认识水平上。和小人相比,君子在观察事物时,时间上要久远,空间上要宏阔,他们能够从整体上全面把握,从范围上广泛覆盖,从角度上立体透视,从本质上深刻领会,从层次上高屋建瓴,从境界上超凡脱俗,故称君子。

4、风地观卦爻辞初六爻意分析

初六爻是观卦中的初始之爻,身为阴爻而居于阳位,身居不正,距离处本卦尊位的九五爻又相离甚远,观察周围环境与自己应当仰望的九五爻,却因为视线模糊不清,而难以看明白。

所以爻辞中道“童观”,意思是初六爻本身阴柔无为,如同孩童一般,视角稚嫩,蒙昧无知,难以窥到事物的全貌,以及其本质。

而“小人无咎,君子吝”的意思为平民百姓因为地位低下,见识浅薄,难以看清楚天子诸侯的治世之道,自然是寻常之事,但是若是饱览群书,见识广博的君子或者贤士,也无法理解君侯的为观之道,那就令人难以谅解了。

5、风地观卦爻辞初六可断结果

初六爻位于观卦之下位,如同少不更事的孩童,刚出家门,面对眼前纷扰熙攘的世界,一片茫然。其观瞻懵懂,难以明辨是非,分清始末,是为“童观”。初六阴爻柔弱又身居不正,好比见识粗鄙,德行浅薄的小人,只能看见眼前之蝇头小利;而毫无远见卓识,这种人难成大事,难担要职,行事做人如同孩童般幼稚可笑,思考极为肤浅,在这种人的身上谁也不会寄以厚望。小人的无知只会成为世人眼中的笑柄。

6、风地观卦爻辞初六自取之道

君子之咎,是告诫那些身居要职的管理者,不可将自身的要求降低,事事应当高瞻远瞩,不可狭隘偏激,行小人之事。君子的德行用来观世治世,君子的学识用来明辨是非,当以自身的礼义仁智,上辅佐君王,下管理民众。万不可有草率无知的言行,或者贸然作出未经过深思熟虑的决定,否则,一旦造成难以挽回的后果,便会身负难以推卸的罪责。

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