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这里给大家说下关于易隐中的六亲章白话文解释方面的内容,在六爻占卜预测中的六亲即父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼,加上自身,为六亲,六亲章将阐述六亲所代表的易象,同时六亲作为六爻取用神基本,需要熟练记忆,并灵活应用,因为《易隐》中还有飞宫六亲等。六亲根据五行而分,生我者父母,我生者子孙,我克者妻财,克我者官鬼,比和为兄弟。

【原文】
吾闻立人之道,必先五伦,此六亲所自始也。
(六亲之法,义仿五伦。)

【白话解释】

我听说,人要在社会中生存,必须要先明确君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种基本的伦理,这也是六亲概念的由来

(占卜中运用的六亲的方法,就是效法无伦而创造的)

【原文】
卦成则以我为本,有我,则生我者为父母,曰慈,曰天,曰地,曰城池,曰文章、器皿、衣冠,凡以庇其身也。克我者为官鬼,曰刑,曰雷电,曰品级,曰乱臣贼子,曰疾病、制爻,凡以束其体也。
(凡卦成六爻内飞伏互变之中,年月日时之上,凡生我者谓之父母,主庇益,克我者,谓之官鬼,主制缚。)

【白话解释】

卦成之后,要以“我”为根本,有了“我”的这个概念,才会衍生出六亲的关系。生“我”的是父母双亲,慈爱、天地、城池、文章、器皿、衣服等能庇护我身的,都可以视作父母。克“我”的为官鬼,如刑法、雷电、品级、乱臣贼子、疾病等起制约我束缚我身的,都可以看作为官鬼爻。

(卦象确定后,他的六爻飞神伏神、互卦变卦之中,年月日时之上,凡是生我的均可成为父母,它主要作用在于庇护对我有益处。凡事克我的就称之为官鬼,它的主要作用在于制约束缚)

【原文】
比和者为兄弟,而于贵则相凌,利则相攘,政则相干,得则相取。
(兄弟本为比和,但吾之所好,彼亦好之,故嫌攘夺,又为阻滞。)

【白话解释】

跟我是比和关系的称为兄弟,但在贵贱面前会跟我互相欺凌,在利益方面会跟我互相争夺,在行政当中会与我互相干预,如果彼此相互适当的互利的话,他又能互相补益。

(兄弟的关系原本是比和的,凡事我所喜好的东西,他也同样喜好,所以又相互攘夺之嫌,又主要表现在对我的阻滞。)

【原文】
我生者为子,则能制我之仇讐;我克者为财,则能给我之驱使。子孙为福德,而忠良、医药、高尚、逍遥之象见焉;妻财为仆妾,而货贝、仓库、饮食、淫乐、荒殆之象见焉。
(子为福神,兼能克鬼;财为仆妾,兼主货财,溺则淫乐荒殆也。)

【白话解释】

由我所生的成为子孙,能克制我的冤家对头对我不利的事物,被我所克的是妻财,能为我提供驱使之用。子孙象征福德,而忠良,医药、高尚、逍遥等象也包含在子孙爻中,妻财象征奴仆、妻妾、而货财、仓库、饮食、淫乐、荒殆等象也包含在妻财中

(子孙为我的福神,健儿能克制官鬼,妻财为我的奴仆妻妾,兼而能给我带来财运。但是如果子孙和妻财过旺,则会导淫乐荒殆)

【原文】
推之人事,宠禄盈而兆乱,财动生鬼也;慈惠著而众归,父动生兄也;困而后荣,生而后富,官动生父,子动生财也;比肩协力,而国士以至,兄动生子也。此六亲之生象也。
(此言用神不动,而元神动者,亦为吉占。相生之理,推之人事而无不合也。)

【白话解释】

推衍到人事上,宠爱福泽丰厚往往预兆着变乱的发生,此乃妻财发动而生官鬼的缘故,仁爱显著就会使众人归附,此乃父母发动而生兄弟的缘故,历经困苦之后才能享受荣华,经历新生之后才能内心富有,此乃官鬼发动生父母、子孙发动而生妻财的缘故。内部之间并肩协力,才会引来杰出的人才加入,这是兄弟发动而生子孙的缘故。这就是六亲之间相生的关系

(这里所说的是用神不动,而元神动的情况,也属于吉占,六亲相生的的规律推广到人事中,没有不恰当的)

【原文】
长能率幼,父动克子也;邪不胜正,子动克官也;多财损文章之誉,威刑弭狙诈之心,财动克父,官动克兄也;利则起争,争则损利,兄动克财也。此六亲之克象也。
(此言忌神被克而吉,用神被克而凶。相克之理,推之人事而合也。)

【白话解释】

年长的能统率年幼的,因此父母发动,能克子孙,邪不胜正,因此子孙发动能克制官鬼,财产过多则会有损在礼仪制度上的名誉,威压和刑法能够消弭奸诈之心,因此妻财发动能克制父母,官鬼发动能克制兄弟,有利诱就会起争夺,有争夺必然有损于共有的利益,因此兄弟发动,能克制妻财。这是六亲之间相克的关系

(这里是说,忌神被克则吉,用神被克则凶。相克的道理,即使推论到人事中,也是没有不恰当的。)

【原文】
以五行之象而分六亲,以生克之理而筹庶务,事无遁情矣。
(六亲推自五行,万事推之六亲,各有所用也。)

【白话解释】

根据五行进而分出六亲,有根据六亲的生克关系来筹措考量人间的事务,因此凡事之理就都无法隐遁了

(六亲是从五行推衍出来的,世上万事之理又根据六亲来推察,不过五行跟六亲也各有所用)

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