高岛易断 - 易师汇传统文化

地山谦卦上六爻动高岛易断解析，地山谦上六爻高岛易断解卦

上六：鸣谦。利用行师，征邑国。《象传》曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。此爻不中而在上卦之极，即处《谦》之极。处极谦之地，而未得其志，所谓不得其平则鸣，故曰“鸣谦”，与六二之“鸣谦”，诚中而发者，辞同而义异。六以柔处柔，柔而未得其志，不能不济之以刚，故曰“利用行师，征邑国”。《象传》换“利”字以“可”字，可者，谓当其时之可，可则用，不可则已。上六之… 继续阅读地山谦卦上六爻动高岛易断解析，地山谦上六爻高岛易断解卦

高岛易断地山谦六五爻动变解析，地山谦六五爻高岛易断解卦

一、高岛易断地山谦卦六五爻辞解析六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。《象传》曰：利用侵伐，征不服也。 “不富”者，谓不以己之爵位为富，即谦逊之意。本《虞书》“臣哉邻哉”，邻即臣也。“以其邻”者，谓愿与臣邻同心图治，亦即德必有邻之义也。此爻居尊位，有柔中之德，以为温恭克让之君。为君而能谦顺，不以崇高自满，则天下之人，莫不归心焉，是谦德之至也。然谦虽美德，专… 继续阅读高岛易断地山谦六五爻动变解析，地山谦六五爻高岛易断解卦

地山谦高岛易断六四爻动详解, 六四：无不利，撝谦。

六四：无不利，撝谦。《象传》曰：无不利，撝谦，不违则也。此爻居大臣之位，上戴柔顺谦德之君，下有劳谦大功之君子，己处其中，位得其正，故上无所疑，下无所忌，《谦》之善者也，故曰“无不利”。然以阴居阴，德不及五，功不及三，不敢自安，动作施为，无在而不“撝谦”。“撝”字，注作挥，《本义》作发挥，撝与挥本通，即《文言》“六爻发挥”之挥，谓发越挥发也。《象传》释之曰… 继续阅读地山谦高岛易断六四爻动详解, 六四：无不利，撝谦。

高岛易断地山谦卦九三爻动解析, 九三：劳谦，君子有终，吉。

九三：劳谦，君子有终，吉。《象传》曰：劳谦君子，万民服也。此爻以一阳居众阴之中，众阴皆顺之，有一人信任，万民归服之象。盖三爻为成卦之主，大公无我，人好其德，未尝期人之服，而人自服之。且民为身，互卦二三四为《坎》，《坎》为险难，三四五为《震》，《震》为动，为知惧。身在险难，动而知惧，所谓有劳而不自居其劳者，故曰“劳谦”。爻以一阳居下卦之上，位高而责重，处己… 继续阅读高岛易断地山谦卦九三爻动解析, 九三：劳谦，君子有终，吉。

地山谦高岛易断六二爻动白话解析,六二：鸣谦，贞吉。

六二：鸣谦，贞吉。《象传》曰：鸣谦贞吉，中心得也。此爻柔顺中正，与三相比，与五相应，服三之刚，从五之柔，并用《谦》退之道，故得令闻传于远近，世人盛称其德，谓之“鸣谦，贞吉。”“鸣谦”者，非自鸣其谦，谓谦德积中，必闻于外，名誉彰著，而人皆知其谦，称为谦德之君子也。誉称其情，非自我而干誉，名符其实，非向人以沽名。谦者德之本。六二者，臣位也，人臣而过谦，恐流佞… 继续阅读地山谦高岛易断六二爻动白话解析,六二：鸣谦，贞吉。

地山谦高岛易断初六爻动详解,初六：谦谦君子，用涉大川，吉

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象传》曰：谦谦君子，卑以自牧也。此爻柔而居《谦》卦之初，是《谦》中之谦者，为笃行之君子，而在下位者也。克善其始，知必克全其终也，故曰“谦谦君子”。大凡涉江海之险，轻率急进则多失，宽容缓济则无患，故曰“用涉大川，吉”。“用涉”与“利涉”不同，“用涉”者，谓用谦道以涉之，不言期其利，而要无不利者也，故吉。《象传》曰“卑以自牧也… 继续阅读地山谦高岛易断初六爻动详解,初六：谦谦君子，用涉大川，吉

高岛易断地山谦卦解析，谦卦高岛易断解卦吉凶

地山谦卦中“谦”字，谓心所念，常收敛向在氐下也。取心念常在下，而不自满亢，故屈己下物曰“谦”，贬己从人亦曰“谦”。《子夏传》作嗛，嗛与“谦”同。此卦《艮》下《坤》上，是即山在地下之象。或曰：山各有脉，其形起于地上，其根发于地下，故山从地而上。盖山本高也，伏于地下，而不自以为高，是为谦之义也。遂以《谦》为卦名。《序卦》曰，“有大者不可盈，故受之以谦。”此《谦》… 继续阅读高岛易断地山谦卦解析，谦卦高岛易断解卦吉凶

雷地豫高岛易断上六爻动白话详解, 上六：冥豫，成有渝，无咎

上六：冥豫。成有渝，无咎。《象传》曰：冥豫在上，何可长也。 “冥豫”者，昏冥于豫，而不知返者也。此爻以阴柔之性，居豫乐之极，纵欲而不顾，极乐而无厌，故谓之“冥豫”。上六居《豫》之终，在卦之上，纵情逸欲，不觉其非，如入幽冥之室。下卦《坤》，《坤》为冥，是过顺之咎也；上卦《震》，震则动，动则变，变则渝，是以有“渝，无咎”。凡人之溺情私欲者，亦苦于不知改变耳。此… 继续阅读雷地豫高岛易断上六爻动白话详解, 上六：冥豫，成有渝，无咎

雷地豫高岛易断六五爻动详解，六五：贞疾，恒不死。

六五：贞疾，恒不死。《象传》曰：六五贞疾，乘刚也；恒不死，中未亡也。 “贞疾”者，痼疾，谓不可愈之疾也。上下耽逸乐，即“贞疾”之症。此爻柔中而居尊位，信任九四，九四阳刚得权，众皆归之，六五柔弱之君，受制于专权之臣，欲豫而不能自由，战兢恐惧，中心凛凛，常如痼疾之在身，故曰“贞疾”。疾者豫之反也，《书·金滕》曰，“王有疾，不豫”是也。顾六五虽阴柔，其得君位者，… 继续阅读雷地豫高岛易断六五爻动详解，六五：贞疾，恒不死。

高岛易断雷地豫卦九四爻动变解析，雷地豫九四爻高岛易断解卦

九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。《象传》曰：由豫，大有得，志大行也。九四以一刚统率众阴，为一卦之主，凡众阴之所豫，皆由九四之豫而为《豫》，故曰“由豫”。四近五，居大臣之位，承柔弱之君，负天下之重，包容诸柔，独得倚任，任大责重，故曰“大有得”也。但当此信任过重，易致招疑，惟能开诚布公，自然无复疑虑矣。“勿疑”，乃能率众柔以奉上，犹如簪之贯众发而不乱也。“… 继续阅读高岛易断雷地豫卦九四爻动变解析，雷地豫九四爻高岛易断解卦