(1)、占阵式诀
古之出师先布阵式,观其阵之变化虚实方将与将斗,今时之将远贼窠五七十里或百里外安营,令乡导探贼情之进退或探其虚实或不入险地或见其形势,急回报有贼多少或在远近路之多少,主将一闻其信不按日时之吉凶主客之用法,急令士卒至彼地,或贼逃避,或贼埋伏,或贼相撞士卒,一见贼或远一二百步,或远三五百步,畏其性命不敢前进,或遇冲敌畏怕奔走不暇,安望其张弓驾矢迎敌接战哉,故须有奇异阵法妙藏主将心中,随时运用变化莫测,自可百战百胜,倘遇险道崖谷不能布列,须按方埋伏时而出则制胜尤易。经召曰;天地合德、日月合明、四时合其序、鬼神合其吉凶,临阵对敌惟时为重,盖时者乃天地万物始终一切之主,有能为赞参知演遁奇门分利主客用兵取胜,此治乱安民之要务也,主客用法妙在发兵立营日时,为始遁演符使逐日逐时,用星门飞布逢某星奇仪八门,于某宫合某遁吉凶格,与主将本命行年大运利于何日时交锋,或贼于何日时投降,或贼于何日时偷营,如日时用兵埋伏何方如法击之,如主将本命行年遇凶格或临墓、绝宫不可出再看军中所忌,凡日月星辰风云雷雨,虎豹马兽鸡犬兔鹿等项,各有吉祥但有异见异闻,即以此时演遁吉凶等格,如遇凶格急宜移营,凡彼众我寡或被围困,或贼急猝猛来时不可待,当用闭六戊运筹等法步蹑斗罡,或呼玉女诸神助力可保万全,此为鬼神合其吉凶也。凡行兵须预算晴雨风雷,选定吉日吉时吉方,不待临时误用或所攻之地有远近,先令乡导究其何处便于收草、何处可以安营、何处可以进杀、何处可以埋伏、何处可以伏杀士卒知所进止也。凡将兵须同为一心则百战百胜,今北将南兵、或南将北兵、或新募之卒不及操练,不知坐作进退,不知金鼓号令,或东西易位前后失次,乃兵家失规之大病,领兵就敌若此者,断不可用。
凡新募之兵查选,兵中有能知地理及算卜演遁知五行生克之理,天文星象之变等色人,取在营中以便差遗,使不练而练各有所执,如行路以各色旗为号谕定,遇高冈举某色旗,遇深陷举某色旗,遇陕道举某色旗,遇贼来或埋伏举某色旗,遇河道举某色旗或立号为定,则士卒知其缓急以便进止不至迷乱,再令一人执天蓬星旗、又令一人执天芮星旗、又一人执天冲星旗、又一人执天辅星旗、又一人执天禽星旗、又一人执天心星旗、又一人执天柱星旗、又一人执天任星旗、又一人执天英星旗,再以一人执休门旗、又一人执生门旗、又一人执死门旗、又一人执惊门旗、又一人执开门旗,皆不更名以星为号,各依五方五色衣甲与旗一样则兵随旗转也,如来日发兵到某地查路之远近宜于某时至某地方参赞,预令某领兵官执某旗,则某色士卒随某旗某门到某地札住,如此星门以此日此时演遁格局布列成阵,主将至此登坛即此是为阵法,也自立营日时为始飞布筹算星仪大运日时利于某方某官兵为冲锋、某官兵为接应、某官兵为埋伏、某官兵为招安、某官兵为固守、此时或扬声吶喊或禁声暗出以旗为号,先出某方官兵将某旗招摇,从某方向出则士卒随旗进勦逐一轮班而出,到交锋之际又查此时吉凶等格看利主利客相时变动妙存一心,如先强后弱、胜不可追,后强守敌后勦方得万全制胜,此为今时用兵之法也。

(2)、占朝觐引见
以休门岁干年命日干之落宫决之岁干为天子,日干为引见之人,年命日干得岁干来生再有三奇相扶者,元吉,又看休门落宫得奇仪相乘者,主引见天子必喜而得宠,如岁干不生年命日干之落宫,亦不相克制,而休门得奇来生年命日干之落宫者亦吉,若岁干来克年命日干再入空亡墓废并休门不得奇仪吉格者不利。

(3)、占文武陞迁
法以开杜二门主之,文官看开门、武官看杜门,二门乘三奇再得旺相,生其年命日干者必陞,大岁来生年命日干者必系天子特旨,值符来生者上司保举,月建来生年命日干及开门者部臣保举,开门再得旺相相生、陞之必速,得门不得奇亦陞,得奇不得门只加衔不陞。
(4)、占在任陞迁
凡莅任日久荐多未见超挣,欲知陞期当以开门决之,因开门为官发印也,开加生旺宫再得三奇合吉格必陞,再遇岁干月建乘吉神来生定然高擢,其有吉格而不旺相或旺相而无吉格、及旺相吉格而岁干月建不来生亦不陞也。
(5)、占降调
开门受克文官降调,杜门受克武官降调,返吟主调任,空亡必革职,入墓不惟降罢,仍招罪戾太岁来克天子不喜,值符来克上司参劾,月干来克部臣奏参,如见元武为盗案、白虎为命案、朱雀印信、腾蛇罣误、太阴罢职、**勾陈贪酷,若开杜二门乘旺相相生之宫或得三奇吉格虽参不妨。
(6)、占大计吉凶
以值符为吏部,开门为官星,开门宫受值符宫克制又休囚废没及不得吉星吉格者,主拿问,旺相者罢职,得吉星者降级,开门宫不受值符宫克制反相生者无事。


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