六十四卦标签存档

六四：繻有衣枷，终日戒。 《象传》曰：终日戒，有所疑也。 按：“繻”为采绘，“袽”为敝衣。四处内外卦之交，出《离》入坎，繻有文明之象，盖取诸《离》；袽为败衣，《坎》为破，盖取诸《坎》。言四当《既济》之盛，衣冠济济，文物声名，焕然一新，然天命靡常，盛倏为衰，新倏成故，若不因时弥缝，曾不几时，立成败坏，犹是绘采之华裳，未几而为敝败之残絮矣，故曰“繻有衣袽。”《既… 继续阅读 水火既济六四爻高岛易断解析，既济卦高岛易断六四爻解卦吉凶

九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 《象传》曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 五与二相应，犹东与西相对，五为君，二为臣。东邻为君，是纣之国中，西邻为臣，是文王之国中也。按纣都在东，岐周在西，东邻西邻，郑谓殷周是也。《离》为牛，《坎》为豕，杀牛而凶，不如杀豕受福，喻言奢而慢，不如俭而敬也。上卦处《既济》之后，下卦当甫济之时，殷天子祭用… 继续阅读 高岛易断水火既济九五爻动解析，水火既济九五爻高岛易断解卦

一、高岛易断水火既济卦上六爻辞解析 上六：濡其首，厉。 《象传》曰：濡其首，厉，何可久也。 上为首，初为尾，是首尾相接也。上处《既济》之极，反之即《未济》，已然者甫能过，未然时相待，进而不已，身虽未溺，首先犯焉，故曰“濡其首”。夏殷之盛，未几而坏于桀纣，文武之兴，未几而降为幽厉，所谓治日少而乱日多者，古今有同慨焉，故曰“厉”。《象传》曰“何可久”，所以戒之者… 继续阅读 高岛易断水火既济上六爻动解析,上六：濡其首，厉。

水火既济卦本地天《泰》，《泰》交故水火济。水在地中，未升于器，火在木中，尚丽于空，卦取润下者加诸火上，取炎上者搐诸水下，是谓《既济》。此卦所以名水火《既济》也。 一、高岛易断水火既济卦白话解析 既济：亨，小利贞。初吉，终乱。 “济”者，渡也，“既”者，尽也，万事皆济，故曰《既济》。卦取《坎》《离》，坎水润下，《离》火炎上，相交为用，阴阳和会，百务就理，无有不… 继续阅读 高岛易断水火既济卦解析，既济卦高岛易断解卦吉凶

一、高岛易断风天小畜卦九三爻辞解析 九三：舆说辐，夫妻反目。 《象传》曰：夫妻反目，不能正室也。 “舆”者，人所乘以行远也；“辐”者，轮中之直木，或作輹；“说”者，脱也。“夫妻反目”者，谓妻瞋目而视夫，夫亦瞋目而视妻，故曰“反目”。此爻以阳居阳，刚而不中，才强而志刚，其性躁妄而不能自守，先众阳而锐进，为六四所止，故比之车之运行，脱辐而不能进，曰“舆说輹”。九… 继续阅读 高岛易断风天小畜九三爻动解析, 九三：舆说辐，夫妻反目。

六四：观国之光，利用宾于王。 《象传》曰：观国之光，尚实也。 “王”指九五。阳明阴暗，九五阳爻，有光明之象。不言君而言国者，君者专属当阳一人，国则统朝廷百官而言之也。“观国之光”，谓观国中风俗之美恶，政教之隆替。“光”者，国之光华也。“宾于王”者，谓古有贤者，人君宾礼之，故土之值进王朝者，谓之宾。明主在上，怀抱才德之士，皆愿进仕王朝，辅翼君上，以康济天下，此… 继续阅读 高岛易断风地观卦六四爻动变解析，风地观六四爻高岛易断解卦

一、风地观卦高岛易断上九爻辞解析 上九：观其生，君子无咎。 《象传》曰：观其生，志未平也。 上爻具刚明之才德，居五爻之上，处一卦之终，虽高而无位，其一动一静，为众人所瞩目。既为众人所观，不能不自“观其生”，与五同德，故亦与五同观。“观我生”，观发施之政教；“观其生”，观平时之行义，稍有不同耳。而要皆以君子为归，庶无咎也。《象传》曰“志未平也”，言上处极必危，… 继续阅读 高岛易断风地观上九爻动解析, 上九：观其生，君子无咎。

九五：观我生，君子无咎。 《象传》曰：观我生，观民也。 “观我生”者，与六三同辞，其义殊异。五爻尊位，居中履正，是当阳首出之一人也，阳刚在上，为观之主，四海之内，由我而化，治道之隆替，风俗之美恶，皆自我生而推暨，故不观人而观我。观之而我之教化善焉，则天下皆有君子之风，是可以无咎矣，谓之“观我生”，即《中庸》所云“本诸身，征诸庶民”者是也。《象》曰“观我生，观… 继续阅读 风地观九五爻动高岛易断解析，观卦高岛易断九五爻解卦吉凶

一、高岛易断风地观卦六三爻辞解析 六三：观我生，进退。 《象传》曰：观我生，进退，未失道也。 “我生”者，指动作施为之自己出者，意思之发动，亦谓之生。“观我生，进退”者，谓省视我志之正邪，我行之通塞，而进退之也。又‘进”者谓往刚，“退”者谓返柔，《系辞》曰“变化者，进退之象”是也。三爻居上下之间，在下卦之上，可以进，可以退，地位较二爻稍近，其见识亦稍胜，故能… 继续阅读 高岛易断风地观六三爻动解析, 六三：观我生，进退。

一、高岛易断火雷噬嗑卦六二爻辞解析 六二：噬肤灭鼻，无咎。 《象传》曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 “肤”者，柔软无骨之肉，噬之甚易，喻狱之易治；“灭鼻”者，喻得情之深。二爻应五，居中得正，是用刑之得其中正也。刑得中正，则罪人易服，虽“噬肤”而“灭鼻”，“无咎”也。互卦艮为鼻，此爻居艮之初，上有互卦之《坎》，以《艮》陷《坎》下，有灭鼻之象。《象传》曰“乘刚也”，乘初… 继续阅读 火雷噬嗑高岛易断六二爻动解析, 六二：噬肤灭鼻，无咎。