九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨亏悔,终吉。 《象传》曰:鼎耳革,失其义也。 毛西河云:凡鼎既实,则以铉贯耳,扛近食前,仪礼所谓扃鼎是也。若未实,则撤铉脱耳,谓之“耳革”。凡物皆以足行,惟鼎以耳行,“耳革”则不能举之而行,故曰“其行塞”。上《离》为雉,下《巽》为鸡,鸡亦雉类,雉入鼎烹,故曰“雉膏”。雉膏,食之美者也,《鼎》之行既塞,雉膏虽美,人不得而食之… 继续阅读 火风鼎九三爻动高岛易断解析,鼎卦高岛易断九三爻解卦吉凶

九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。 《象传》曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。 “实”者,鼎之实,即为鼎中之肉。阳为实,阴为虚,二爻阳实,位当鼎腹,是鼎有实之象,故曰“鼎有实”,则可享上帝,可养圣贤。古之人爵高禄厚,每多不免凶祸,是由仇即我也,二应在五,为三四两阳间隔,故曰“我仇有疾”。“仇”者,害我者也,“疾”者,恼我者也。二自守坚固,不相比附… 继续阅读 高岛易断火风鼎卦九二动变解析,火风鼎九二爻高岛易断解卦

初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。 《象传》曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。 爻体《巽》为股,初在股下,故曰“趾”,上应九四则“颠”矣。初至五为《大过》,“大过,颠也”,故初为“颠趾”。按《少牢·馈食礼》,“雍人概鼎”,概,涤也,所以去其宿垢。“趾颠”则鼎倒,而垢自出,“否”,即垢也,故“利出否”。“出否”不得谓悖。爻体三之五,互《兑》,《兑》为… 继续阅读 高岛易断火风鼎卦初六爻动解析,鼎卦高岛易断初六爻吉凶解卦

一、高岛易断火风鼎卦上九爻辞解析 上九:鼎玉铉,大吉,无不利。 《象传》曰:玉铉在上,刚柔节也。 上居外卦之极,一阳横亘于鼎耳,有铉象。玉之为物,其性坚刚,其色温润,上以刚居柔,其德似之,故以玉为铉。或谓上处卦外,是为就养之圣贤,而无位者也。按鼎之饰,各有品级,天子黄金,诸侯白金,大夫铜,士铁;五曰“黄耳”“金铉”,此为天子之鼎,上无位,特以玉铉别之。《集解… 继续阅读 高岛易断火风鼎卦上九爻动解析,上九:鼎玉铉,大吉,无不利

六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 《象传》曰:受兹介福,以中正也。 “愁如”,不悦之意,与“摧如”不同,愁者在我,摧者为人所阻。然二之所以“愁如”,实因初之见摧而来也。居中履正,故“贞吉”。“介福”,谓大福。“王母”,以二与五相应,五王位,《坤》阴,《坤》为妣,故曰“王母”;“王母”,即所谓太后也。二属《坤》,《坤》通《乾》,《乾》为“介福”。按《… 继续阅读 高岛易断火地晋卦六二爻动变解析,火地晋六二爻高岛易断解卦

上九:晋其角,维用伐邑。厉,吉。无咎,贞吝。 《象传》曰:维用伐邑,道未光也。 “角”者,阳而在上,喻威猛之义。上爻处《晋》之极,过刚失中,故曰“晋其角”,谓其知进不知退也。《离》为甲,为戎,《离》上“王用出征”,上爻体《离》,故亦曰“维用伐邑”。用者五,邑指四,奉命而伐之者,上也。四既有罪,声罪致讨,兵虽危事,吉而无咎也。然干羽可以格顽,玉帛可以戢争,不用… 继续阅读 高岛易断火地晋卦上九爻动变解析,恒卦高岛易断上九爻吉凶

一、高岛易断火地晋卦九四爻辞解析 九四:晋如鼫鼠,贞厉。 《象传》曰:鼫鼠贞厉,位不当也。 四爻以阳居阴,不中不正,当上下四阴之中,上互《坎》,下互《艮》,《坎》为隐伏,《艮》为鼠,《坎》隐而伤明,《艮》止而伤顺,无其德而居其位,上承阴柔之主,窃弄威权,下抑众阴,使忠言不得上达,以隔绝上下之效者也。其贪戾之性,犹如鼫鼠,故曰“晋如鼫鼠”。自来奸臣得位,其性贪… 继续阅读 高岛易断火地晋卦九四爻动解析,九四:晋如鼫鼠,贞厉。

六五:悔亡。失得勿恤,往吉,无不利。 《象传》曰:失得勿恤,往有庆也。 五爻为《晋》之主,高居尊位,柔而得中,惟与四相比昵,四遂得窃弄威权,隔绝二三,不得亲近,是以有悔。然五躬备明德,智足察奸,黜六四而任六二,昭明有融,上下交孚,故曰“悔亡”。“失得勿恤”者,谓五不自恃其明,委用六二,信任勿疑,计是非,不计得失,即有小失小得,不足庆也。“往”即“上行”,指康… 继续阅读 高岛易断火地晋卦六五爻动变解析,火地晋六五爻高岛易断解卦

一、高岛易断火地晋卦六三爻辞解析 六三:众允,悔亡。 《象传》曰:众允之,志上行也。 三居内卦之上,与四为比,刚阻于前,似宜有悔。“允”,信也,六三辰在亥,得《乾》,《乾》为信。三比近初二,又与初二同心并力,合之为三,三人成众,故“众允”。外卦为《离》,《离》取其明,所谓克明克允是也。“众允”则四不能摧,故“悔亡”。古今来为国谋事,要皆以众心之向背为成败者也… 继续阅读 高岛易断火地晋卦六三爻动解析, 六三:众允,悔亡。

初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 《象传》曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。 初居下卦之始,柔进上行,自初起,首曰“晋如”,若欲进而未果;继曰“摧如”,若有摧而见阻。初与四应,四不当位,不特不应,且所以摧初之进者,实四为之也。然虽见摧,惟其得贞,是以吉也。“罔孚”者,推其摧之由来,虽四为之,亦由上下之交未孚耳。《坤》为裕,故曰“裕”。当其未孚,或… 继续阅读 火地晋初六爻动高岛易断解析,晋卦高岛易断初六爻解卦吉凶