六十四卦标签存档

上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。 《象传》曰：拘系之，上穷也。 “拘”者，执而不弃之谓也；“维”者，交结也。管子曰：“礼义廉耻，谓国之四维，乃维民之道也。”盖其所随，极其诚意缠绵，固结而有不可解者矣。至诚之极，可以孚君心，可以享鬼神，是随之极则也。“王”者，指周王而言；“西山”指歧山而言。此爻以阴居《随》之极位，天下之臣民，随顺化服之极也，故不复言随，… 继续阅读 高岛易断泽雷随卦上六爻动变解析，泽雷随上六爻高岛易断解卦

九五：孚于嘉，吉。 《象传》曰：孚于嘉，吉。位中止也。 “嘉”者，善也，谓择善而从之。随其善者，非随其人也。“孚”者，以真实诚一之心，相与感通也。“吉”者，谓君明臣良，天下从之，无不服从其化也。舍己从人，乐取于人以为善，即所谓“孚于嘉”是也。五爻阳刚中正，位居至尊，为全卦悦随之主，是圣君至诚相感，以乐从天下之善者也。夫人主之尊，其所随之可否，悉系国家之休戚。… 继续阅读 泽雷随高岛易断九五爻动详解,九五：孚于嘉，吉。

六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 《象传》曰：系丈夫，志舍下也。 “丈夫”，指初九；“小子”，指九四。初为《随》卦之主，以刚居阳，出门有功，谓之“丈夫”；四以刚居阴，其义有凶，谓之“小子”，系初失四，故曰“系丈夫，失小子”，正与二爻相反。初爻本欲出门求交，得三之《随》，必与之亲善，故三之《随》初，有求而得也。初以随求人，苟枉己徇人，虽得亦失，故云“利… 继续阅读 高岛易断泽雷随卦六三爻动变解析，泽雷随六三爻高岛易断解卦

六二：系小子，失丈夫。 《象传》曰：系小子于，弗兼与也。 刚有以自立，谓之随，柔不足自立，谓之系，故初、四、五，刚不言系，二、三、上，皆柔曰系。随则公，故无失；系则私，故有失。六二以柔居阴，与四隔位，遂系乎四，四阳而居阴，谓之“小子”，是隔位为系之谓也。系四则不能比初，初爻为《随》之主，是谓“丈夫”，故曰“系小子，失丈夫”。旧说谓二系初，失在初，阳犹微，谓之… 继续阅读 泽雷随高岛易断六二爻动详解,六二：系小子，失丈夫。

泽雷随卦中《随》：泽上雷下，《震》奋下，《兑》虚上，其中疏流，则内动不自主，而顺从外，从外，故曰“随”，遂以《随》名卦。《兑》为少女，《震》为长男，以少女从长男，是随之义也；兑为泽，《震》为雷，雷震泽中，泽随而动，是随之象也。其义其象，皆取以阳下阴，阴必悦随，朱子所谓“此动彼悦，成随”是也。《序卦》曰，“《豫》必有随，故受之以《随》”，盖为豫悦之道，物来随己… 继续阅读 高岛易断泽雷随卦解析，随卦高岛易断解卦吉凶

上九：同人于郊，无悔。 《象传》曰：同人于郊，志未得也。 “郊”者，国都之外，旷远之地。此爻在五爻之上，为无位之地。《同人》一卦，卦中五阳皆欲同于六二一阴，三爻与二相比，其欲同之意尤切。四爻非应非比，然以介在二五之间，亦欲强同于六二。五爻与二为正应，惟此爻居上，与二非应非比，孤介特立，置身荒郊之外，较初之于门更远。无私匿之情，免争夺之患，在六爻中，最为完善，… 继续阅读 高岛易断天火同人上九爻动详解, 上九：同人于郊，无悔。

上九：倾否，先否后喜。 《象传》曰：《否》终则倾，何可长也。 “倾否”者，谓倾毁否运，而渐复泰运也。此爻以阳刚之才，居《否》之极，能倾毁其否者也。九五之君，既有休否之务，上九居其后而辅佐之，鞠躬尽瘁，能恢复既坠之国运，故曰“倾否”。盖《否》《泰》本有循环之机，处《否》之极，其势必倾，否塞已尽，泰运将至。然当否之时，要不可委之天运，终当尽其人事，故九五不日否体… 继续阅读 天地否高岛易断上九爻动白话详解, 上九：倾否，先否后喜。

高岛易断天火同人卦九五爻辞解析 九五：同人，先号咷而后笑，大师克相遇。 《象传》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，了相克也。 “号咷”者，谓悲忧之甚而啼哭也。此爻君位，当与天下同应，若独与二亲密，非人君之道，即非大同之道也。是以为九三九四所嫉妒，隔绝阻挠，使不得与六二相遇，遂致兴师攻克，始得相遇，盖其初以不遇而号咷，今得相遇而笑乐，谓之“同人，先号咷而后笑，… 继续阅读 天火同人九五爻高岛易断解析，同人卦高岛易断九五爻解卦吉凶

一、高岛易断天火同人卦九三爻辞解析 九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 《象传》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 “戎”者，兵戎也。“莽”者，草深处也。此卦六二，一阴居中，卦中诸阳，皆欲与同。三爻接二最近，欲同之意尤切，然二爻中正，为九五正应，不与三同。三爻过刚不中，性情刚暴，位居二五之间，欲用强而同之。然惧二之中正，畏五之刚健，不敢显发，“伏戎于… 继续阅读 高岛易断天火同人卦九三爻解析，天火同人九三爻高岛易断解卦

六二：同人于宗，吝。 《象传》曰：同人于宗，吝道也。 此爻以阴居阴，文明中正，而为全卦之主，卦中诸阳，皆求应二。二与九五为正应，九五为君，居一卦之尊位，二爻曰“同人于宗”，“宗”尊也，言二得同于至尊。在二与五，刚柔中正，时位相应，可谓尽善，但两相亲密，未免偏私，有失至公大同之量。且三四两爻，求同不得，见二与五，同意亲密，致生嫉妒，即所以取吝也，故曰“同人于宗… 继续阅读 高岛易断天火同人六二爻动白话详解,六二：同人于宗，吝。