易经水地比卦蕴含的哪些人生哲理与启示？

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水地比卦是周易六十四卦中第八卦，水地比卦反映了哪些人生智慧和哲学含义？我们可以从水地比卦的象义中学习到哪些启示，今天我们看下这方面的内容，觉得本文不错，可以收藏易师汇六爻网或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。

一、水地比卦爻辞

《比》：吉。原筮，元，永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

《彖》曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。

《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。《象》曰：比之初六，有它吉也。

六二，比之自内，贞吉。《象》曰：“比之自内”，不自失也。

六三，比之匪人。《象》曰：比之匪人”，不亦伤乎？

六四，外比之，贞吉。《象》曰：外比于贤，以从上也。

九五，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。《象》曰：“显比”之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

上六，比之无首，凶。《象》曰：“比之无首”，无所终也。

二、水地比卦的人生智慧：

师者众，众必有所比。水地比，水在地上，亲密无间，象征比附。从卦象上看，九五象征君子，其他众阴爻则是比附者。比卦说的是交朋友的智慧，我们应该从比卦中学习什么呢？

1、是广结善缘，多交朋友的重要性。

“比附”是自然规律，自然界如此，社会亦如此。一个人不可能不依靠别人生存下去，在家庭中，在单位里，在社会中，都需要与人打交道。卦辞中讲：比，吉。……不宁方来，后夫凶。首先肯定交朋友是吉祥的，再说的是如果大家都比附君子，而你排斥在外，则是凶象。俗语有云：多交个朋友多一条路，在家靠父母，除外靠朋友，说的都是这个道理。但卦辞中同时说了，原噬（重新占卜），交朋友虽是吉祥的，但要慎重。

2、是交朋友该注意些什么。

初六，有孚比之。说的是交朋友要讲诚信。六二，比之自内，六二得中正，与九五相应，六二内有涵养，心地纯正，对九五做到了忠诚无二。所以贞吉。六三，比之匪人，六三不中不正，与之交友，损！六四，外比之，寻找贤良比附，自然吉祥。九五，显比，九五阳刚且得中正，为全卦之主。九五宅心仁厚，德行宽仁，正大光明，对交朋友采取顺其自然的方式，终众星捧月。上六，比之无首，大家都依附了九五，唯独上六不服气，迟迟不来，孤立了自己。

另外，可以从由浅及深来看。首先与身边的人搞好关系，要爱身边的人才能爱其他人。家庭关系处理好，才能处理好单位同事的关系，处理好了同事的关系，才去考虑更大的交际圈，并且择贤良交往，对待小人，则要分辨清楚，不能毫无原则，否则就成了孔子说的“乡愿”一类人。宾站长有个观念，比的卦象刚好与二八规律对应，也很有道理。另外初六的爻辞还可以理解为要交朋友要交贫贱的朋友，这样的朋友才真诚。

3、是修养比德达到的最高境界。

九五为全卦之主，其余五爻皆比附于他,他如何有这样大的力量。从位置上看，九五为君主之位，从德行上看，九五道德崇高，宽宏大度。于是大家自然比附，无需拉拢。要做到这样的境界，抛开位置不讲，关键是要修养自己的德行，善良，有智慧的人，自然会有人来比附。关于宽仁大度，其中有个关键，是无分别心，无比较心，这与佛的思想一致。

三、水地比卦哲学含义解析

1、“比”，就其这一字本义是互相靠近，字形是两个人挨近一起，并列紧靠，如鱗次栉比。
比，不但是指人与人的团结互助，也指国家与国家之间的关系，如《周礼夏官》形方氏中有“大国比小国”一语，说是大国亲近小国的意思。但作为《比》卦，实乃论述比邻以及论述用亲附和和征伐进行联盟之卦。

2、比卦位于师卦之后，《序卦》中这样解释本卦：“众必有所比，故受之以比。”师是众人的意思，人多了一定会有所亲近，所以接着是比卦。《杂卦》说：“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

3、比卦上卦为坎为水， 下卦为坤为地，地上有水 便是比卦的卦象。水在大 地上慌动，泥土因为有了 水而湿润可以养育万物， 这就像君王巡视四方，恩 泽四方，群民与君王一条 心，共同辅佐君王，而君王 居安思危，能够严谨治国。可见，这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。