易经山天大蓄卦所蕴含的人生智慧以及哲学含义解析
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周易六十四卦中,山天大蓄卦蕴含哪些人生哲学含义?大蓄卦反映了哪些人生智慧?我们可以从大蓄卦的象义中学习到哪些启示,今天我们看下关于易经大蓄卦人生智慧方面的内容,供爱好者参考。觉得本文不错,可以收藏易师汇六爻网或者本文章,方便随时回看,也欢迎推荐给身边朋友。
一、山天大蓄卦爻辞
《大畜》:利贞。不家食吉。利涉大川。
《彖》曰:大畜,刚健笃实,辉光日新。其德刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。
《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
初九,有厉,利已。《象》曰:“有厉利已”,不犯灾也。
九二,舆说輹。《象》曰:“舆说輹”,中无尤也。
九三,良马逐,利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往。《象》曰:“利有攸往”,上合志也。
六四,童牛之牿,元吉。《象》曰:“六四元吉”,有喜也。
六五,豮豕之牙,吉。《象》曰:“六五之吉”,有庆也。
上九,何天之衢,亨。《象》曰:“何天之衢”,道大行也。
二、山天大蓄卦的人生智慧:
无妄就可蓄止,故无妄之后为大蓄卦。山天大蓄,天在山中,表示积蓄良多,是为大蓄。从互卦上看,下互卦为兑,表示蓄的喜悦。上互卦为震,蓄的前提是向上积累。从大蓄卦,我们应该学到
1、大蓄卦的大蓄究竟蓄什么?
无妄才有大蓄,无妄要无妄念,一心向善,行走正道,那么蓄的当然是知识,是德行,知识广了,德行好了,就会蓄积财富和人脉,这是因和果的关系。
2、大蓄卦中的大蓄如何去蓄?
大蓄,天在山中,天的德行是向上,而山的德行是知止。知止而后能定,定而后能慧,慧而后能得。蓄和止要并举。对应一个人,内心为乾,很有涵养很有水平,而外在为山,笃实谦虚,这个人就是虚怀若谷,有大涵养的人,大德行的人!初九,有厉,原因是不能太冒进,不知止呀!九二,舆说輹,要审时度势,把握局势,当进则进。九三,良马逐,有准备,才能有的放矢。六四,童牛之牿,做到防患于未然。六五,豮豕之牙,修养内德,把握根本。上九,何天之衢,蓄极而通,蓄积到一定阶段,德行伟大,知识丰富,其他的结果当顺其自然而来了!所以如何去蓄,就是要懂得循序渐进,懂得有的放矢,懂得未雨绸缪,懂得把握根本。
三、山天大蓄卦哲学含义解析
1、大畜卦,此卦是异卦相叠,乾在下,艮在上。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,有积蓄和停止两种含义。大畜意为大积蓄。
2、大蓄卦与小蓄卦都有蓄养的意思,其不同的是,小畜的卦是以孤阴畜止群阳,阳盛而阴衰,一个阴爻养五个阳爻,力量不足,不得不暂时停顿,积蓄力量。由此喻指处于乱世的贤能之士生不逢时,只好消极隐退,畜德积学,独善其身。大畜则不同,大畜象征大量的畜养积聚,如同大山蕴藏天下万物,所畜至为广大,喻指治世的明君要畜养贤士,利用人才来成就大业。
3、大畜卦位于无妄卦之后,《序卦》之中说道:“有无妄然后可畜,故受之以大畜。”不虚妄是真诚而实在的,由此培养内涵,然后可以大有积蓄。
4、《象》对此卦的解释是:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。《象》中指出大畜卦的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。大畜卦启示了止而不止的道理,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。
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