杨公忌日百事忌是什么意思，杨公忌日大事勿用解析

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这里收益整理说下杨公忌日在择吉择日方面的一些内容，供 爱好者参考。
杨公忌日百事忌

　　　　　　　　神仙留下十三日，举动须防多损失。

　　　　　　　　一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。

　　　　　　　　婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。

　　　　　　　　人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失。

　　　　　　　　安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。

　　　　　　　　上官赴任用此日，破贼多愁主革职。

　　　　　　　　得知广普传与人，子孙昌盛皆阴骘

　　正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初二，七月初一，二十九②，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九。

[注释]

杨公忌日，禁忌日。每月一日，全年共十二日。见下文。关于杨公忌日的原委，说法颇多，其中《协记辩方书•辩论•杨公忌》认为，”其法乃是室火猪日。其求元量起角宿，依二十八宿次序顺数，值室宿之日，即为杨公忌。”相传其术为宋代术士杨救贫所创，故称”杨公忌”。

七月初一、二十九；杨公忌日七月只有”初一日”，而无”二十九；日”。”二十九’为传抄过程的错讹。

月忌日

　　　　　百事忌。

　　　　　　　初五十四二十三，年年月月在人间。

　　　　　　　从古至今有文字，口口相传不等闲。

　　　　　　　无事游宕之神稷，李颜入宅丧三郎。

　　　　　　　初五犯着家长死，十四逢之身自当。

　　　　　　　行般落水遭官事，皆因遇着二十三。

[注释]

月忌日，旧俗中每月中的禁忌日。每月三日，即，初五、十四、二十三。不家出游、入宅，行船。

诸葛武侯选择逐年出行图

上元将军所管四孟月吉凶图

顺阳日出行者，去处通达，好人相逢，求财得意，争讼有理。

堂房日出行者，神道不在宅中，求财称意，贵人得遇，大吉

金堂日出行者，贵人相遇，财利通达，词讼有理，此日用之，大吉。

金库日出行者，车马不成，求财反失，路逢盗贼，大有失误，大凶。

宝仓日出行者，利见大人，求财遂心，百事如意，衣锦还乡，大吉。

盗贼日出行者，百事不利，枷锁临身，人亡财散，宜回避，不可用。

中元将军所管四仲月吉凶图

天盗、天贼日出行者，求财不成，纵有主失脱。官事无理，大凶。

天门日出行者，凡事遂心，所求和合，去处通达，此日用之，大吉。

天堂日出行者，所求顺遂，贵人接引，买卖亨通，诸事如意，大吉。

天财日出行者，最宜求财，必定通利，好人相逢，百事和顺，大吉。

天仓日出行者，官得喜，财源串盈，凡事顺利，此日用之大吉。

天侯日出行者，吉少凶多，主有口舌是非，血光之灾，此日大凶。

天阳日出行者，求财得财，求婚得婚，此日用之，大吉。

下元将军所管四季月吉凶图

朱雀日出行者，求财不得，主反失财，见官无理，此日大凶。

白虎头日出行者，主宜远行，求财必得，去处通达，此日大吉。

白虎胁日出行者，求财如意，东西任行，南北利往，好人相逢，大吉。

白虎足日出行者，不宜远行，作事不成，求财不利，此日大凶。

玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大凶。

青龙头日出行者，宜鸡鸣时或卯时出门，求财通达，百事大吉。

青龙胁日出行者，求财遂心，凡事满意，东西南北任行，大吉

青龙足日出行者，求财不得，见官没理，凡事不吉，不宜用此日，凶。

[注释]

诸葛武侯，即三国蜀汉名臣诸葛亮，

上元将军，这里是把一年分为三个单元，每季的第一个月为；上元”，第二个月为”中元”，第三个月”下元”。将军”这里指当值的神煞。

四孟月：一年四季中每季的第一个月，即：正月、四月、七月、十月。顺阳：神煞。以下堂房。金堂等同此。

四仲月：每季的第二个月，即：二月、五月、八月、十一月。

四季月，每季的第三个月，即；三月、六月、九月、十二月。

出行诀法

如正月用子午日，余仿此，巳日各用俱忌。

出行正子午，二申丑未辰，

三月寅卯吉，四子卯为长，

五月寅申午，七午申最强，

八未申酉亥，九子午吉祥，

十月子亥酉，十一子寅昌，

六未十二亥，每月巳宜防。

逐月出行吉凶日

黄道日吉，宜出行，黑道日凶，不宜出行，建、满、平、收黑①，。除、危、定，执黄：成、开皆可用，闭、破不相当。

[注释]

①建、满、平、收与下面的除、危、定。执，成、开，闭、破均为建除十二客中神煞。建除二十客又称”十二直”。最初是象征十二层，关涉月的吉凶。后来又转化为日的吉凶。关于它们的由来，《协纪辨方书》作过这样的解释： “建”乃一月之主，所以从”建”起义。 “建”之后为”除”。”除旧布新”。由一而生二，二而生三，三为数之，所以叫”满”。满则必溢，溢则平，故””后为”平”。平则定，定则可执，所以相继为”定”为”执”。执是守成之意，而物无成不毁，所以继之以，”破”。破则知危，知危则事能成，事成则必有收获，所以”破”这后为”危”为”成”为”收”。由”建”至”收”，数恰为十，十为极数，然数无终极之理，势必要”开”。开不可太过，须加约束，受之以”闭”。”唯其能闭，故复能建”，周而得始。接旧时说法，十二直就是十二位祗，各有吉凶。具

体情况为下：

建 此日一般主吉，但修建动土之事不宜做。

除 此日”除旧布新”，大吉，很少不宜之事。

满 此日只家祭祀、祈愿，其他均不吉利，特别是上官赴任，婚姻女娶等，不宜取用。 平此日万事皆吉。

定 此日宜宴饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。

执 此日宜新建、种莳、捕捉、忌移居、出行、开市等。

破 此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。

危 此日万事皆凶。

成 此日宜开业入学、婚姻嫁娶、上官赴任等，但不利诉讼。

收 此日有利于收获之事，开始的事业则不利，忌出行。葬礼。

开 此日百事皆吉，但破土安葬等则凶。

闭 此日万事皆凶，但修筑堤防之类的事则吉。

上梁日忌二十八宿中七星

　　角、亢、奎、娄、鬼、牛、星。

　　　　忌天火日。

　　　　忌红沙日。

　　　　忌小红沙日。

　　　　忌天克地冲日。

　　　　忌冲宅主命。

　　　　忌岁破日。

　　　　假如上梁是子日，宅主是午命，犯冲，不可用。余仿此。

[注释]

角、亢。奎、娄、鬼，牛。星；这是二十八宿的七星，其中的角，亢属东方七宿，奎，娄属西七宿，鬼、星属南方七宿，牛属北方七宿。

天火日：见前注。

红沙日：通书以每季的一月、四月、七月、十月四个孟月之酉日，二月、五月，八月、十一月四个种月之巳日，三月，六月、九月，十二月四个季月之丑日称为红沙日，其日忌兴造，嫁娶、出行，尤忌嫁娶，民谣曰：

　　起屋犯红沙，百日火烧家。

　　嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

　　得病犯红沙，必定见阎王。

　　出行犯红沙，必定不还家。

沙，又作”砂”。

小：星体比平常变小。与”大”相反。吉星变小为凶，凶星变小为吉，吉星变大为吉，凶星变大为凶。

犯冲：冲即十二地支两两相冲。古人绘子一个十二地支方位图，说明它们相冲情况。即据此图得到六组对冲关系，即：

　　1、子午相冲；　　　2、丑未相冲；

　　3、寅申相冲；　　　4、卯酉相冲；

　　5、辰戌相冲；　　　6、巳亥相冲。

殡葬日忌二十八宿中七星

　角、元、奎、娄、鬼、牛、星。

　　　忌天火日。

　　　忌红沙日。

　　　忌小红沙日。

　　　忌天克地冲日。

　　　忌岁破日。

　　　忌冲亡人命。

　　　忌冲孝子命。

　　假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡人、孝子是寅相，葬且申日为冲命，不可用。余仿此。

黄黑道用事吉日

如嫁娶，选择之日皆吉，维是黑道，命新人穿黄鞋，解之大吉。

　　建满平收黑，除危定执黄，

　　成开皆可用，闭破不相当。

又，黄黑道日当用之事

　　建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓，

　　破除疗病执宜捕，危本安床开葬良，

　　成开作所成交吉，平乃作事总平常。

[注释]

黄黑道；”即黄道日和黑道日。

建、除、平。收；建除十二客中星煞。这句是说建、除、平、收值的险。

除。危、定、执：建除十二客中星煞。这句是说除、危、定、执值吉祥。

成、开；建除十二客中星煞。这句是说成、开当值吉祥。

闭、破：建除十二客中星煞。这句是说闭、破不吉。

建：建除十二客星煞。收：同前。

定：建除十二客星煞。满：同前。

破：除；建除十二客星煞。执：同前。

危：建除十二客星煞。开：同前。

成、开：建除十二客星煞。平：同前。

喜神方位歌

凡嫁娶、冠带，新人向之大吉，出行、移徒、修造，皆向之大吉。

　　东北方 西北方　　　　　　　　　正南方

　甲己在艮乙庚乾，　　　　　　丙辛坤位喜神安，

　　　东南方　　　　　　　　　　　　西南方

　丁壬只在离宫坐，　　　　　　戊癸游来在巽间。

[注释]

喜神：吉神。《协纪辨方书》载有”喜神方”，可据以定喜神所值方位；甲已日在艮方，寅时，乙庚日在乾方，戌时，丙辛日在坤方，申时，丁壬日在离方，午时，戊癸日在巽方，辰时。这说明喜神值于正南，东南，东北，西北，西南五个方位，每日一方。如正月初一为西北，初二则为西南，初三为正南，初四为东南，初五为东北，如此周面复始，喜神所在之方，均为吉方，所在之时，均为吉时。

福神方位歌

　　甲乙东南是福棉①，丙丁正东是堪宜②，

　　　　戊北己南庚辛坤③，壬在乾方癸在西④。

[注释]

①这句是说在甲，乙当头的干支日，福神在东南方。

②这句是说在丙，丁当头的干支日，福神在东方。

③这句是说在戊当头的干支日，福神在北方：在己当头的干支日，福神在南方，在庚辛当头的干支日，福神在西南。

④这句是说在壬当头的干支日，福神在西北，在癸当头的干支日，福神在西方。

财神方位歌

甲乙东北是财神，丙丁向在西南寻，

戊己正北坐方位，庚辛正东去安身，

壬癸原来正南坐，便是财神方位真。

贵人月份方位歌

　　　　　　　　牛 　　羊 　　鼠 　　猴

　　　　甲戊庚人十二、六月，乙巳生人十一、七月，

　　　　　　　　猪 　　鸡 　　蛇　　 兔

　　　　丙丁之人十月、八月，干癸生人四月、二月。

　　　　　　　　虎　　 马

　　　　六辛生人正月、五月。

　　　　用甲戊庚者，取三奇之意也，

　　　　占六壬课用此。

　　又：

　　甲戊兼牛羊，乙巳鼠猴乡，

　　丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，

　　庚辛逢马虎，此是贵人方。

　　凡占周易卦，用此贵人。

[注释]

三奇：乙．丙、丁合称三奇。详见前注。

六壬课：一种占卜方法。

李淳风六壬时课

其法：每从”大安”起正月，月上起日，日上起时。假如三月初五日辰时，三月在”速喜”上，就”速喜”上起初一，初五在”大安”，”大安”上起子时，数至辰时是”小吉”，就以”小吉”推占。余皆仿此。

大安身不动时，属木青龙，谋事主一、五、七：

　　断曰：大安事事昌，求谋在神方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。

留连 卒未归时，属水玄武，凡谋事主二、八、十：

　　断曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方称心，更须妨口舌，人口且平平。

速喜 人便至时，属火朱雀，凡谋事主三、六、九：

　　断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人踏上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有言音。

赤口 官事凶时，属金白虎，凡谋事主四、七、十：

　　断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须妨咒诅，恐怕染瘟病。

小吉 人来吉时，属木六合，凡谋事主一、五、七：

　　断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者祷上苍。

空亡 信音稀时，土勾陈，凡谋事主一、五、七：

　　断曰，空亡事不长，阴人小乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑场，病人逢暗鬼，禳解保安康。

[注释]

李淳风：生于公元602年，卒于公元670年。唐代历法、术数家。成州雍(令陕西省凤翔县)人，精通天文。历法、占侯之术。唐大宗朝任太史令，曾为太宗破解”唐中弱，有女武代王”之秘，被后世奉为神人。有《乙已占》传世。六壬里课：一种古代占卜术。相传为李淳风所创，故称”李淳风六壬时课”。六壬占法，其依据是阴阳五行学说。五行水、火、木、金、土之中，以水为首。千千甲、乙、丙、丁，戊、巳、庚、辛、壬、癸之中，壬，癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，古人崇阳抑阴，故舍阴取阳，名为”壬”。六十甲予中，壬为首的干支数有六位，即：壬申、壬千、壬辰、壬寅、壬子、壬戌，故称”六壬”。六壬占法共有七百二十课，总据六十四种课体。六壬时课的具体占法见正文，正文中的大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡均为神煞名。这六个神煞合称”六曜”，或主吉或主凶或吉凶兼主(时吉时凶)，其下各附歌诀一首，昭示吉凶。

木青龙：六壬十三将之一，十二将乃六壬术中的天将。六壬十二将以天乙贵人为车，居中。前有五位：一试蛇，二朱誉，三六合，四勾陈，五青龙，此为水、火、土之神，在左方。后有五位：一天后，二太阴，三玄式，四太常，五白虎，此为金，水、土之神，在右方。尚有一位名天空，有名而无物。这里所谓”木青龙”，与通常说法有异。

一、五，七；旬中日数。下丈的二、八、十，三、六、九、四、七、十，类此。

出行通用吉日

甲子，乙丑，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁丑，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙午，丁未，己酉，癸丑，甲寅，乙卯，庚申。宜满，成、开日。

[注释]

①《裴昔公金锁玉环遁甲出行要诀》类此，今附于下，以供参考；

　　 天干 　　地支

　　甲巳九　　子午九

　　乙庚八　　丑未八

　　丙辛七　　寅申七

　　丁壬六　　卯酉六

　　戊癸五　　辰戌五

　　巳亥四

　　假如甲子日出行，甲与子皆九数，二九得一十八数，或卯时六，共得二十四数，课吉，或午时九数，共得二十七数，课凶。馀做此日，论干支时只论地支，不论天干。各数备考

　　 十三数吉

十三遁甲阴阳，

西方乾宫老妇娘，

手执棉布将小女，

此时有应主亨昌。作事出门，推合

阴阳，营谋嫁娶，起造营昌，

子孙宫贵，禄遇时良。

　　　　十四数凶

遁甲俱十四，东北有人至，白马或

膏驴，弓箭身穿紫。

有人着紫，或是皂衣，前有大坑，

后有白虎，

凶恶相及，不宜嫁娶，休去远行，

凡事难遇。

　　　　十五数吉

南方有少女，牵牛抱婴孩，东方车

与马，更有男赶来。

日月在前，光明丽天，驷马时殊，

万事皆好，

非但殡葬，亦宜修造。

　　　 十六数吉

东北有禽蜚，西北白色衣，老人持

议蹶，脱却西黄衣。

出遇财珍，兼逢酒食，营谋起造，

必遭贵人，

交易婚姻，得宜获福。

　　　　十七数凶

西方风雨云，东方孝服子，两个驾

车人，十七必远是。

死尸在前，符在后，营谋嫁娶，

所求灾咎；

若遇此时，必获良父。

　　　　十八数吉

南方有少妇，犬子或青驴，东方忽

见行，应必无疑。

不宜嫁娶，万事吉昌，惹遇此时，必

要升官。

　　　　十九数凶

鸦鹊并弓弩，铜铁东方舞，更有着

白衣，西方唤掳狗。

俱是凶兆，不是吉祥，故难动用。

　　　二十数凶

北方有人驴，乾坤道尼，屠赶猪

羊去，诸凶必应之。

前有津粱，后看猪羊，若遇此时，

万事俱殃。

　　　二十一数凶

东方有孝子，更与妇人逢，老人持

杖板，西北应乾宫，

此时所游；青云上盖，百事吉昌，

不怀移改。

　　　二十二数吉

求乞持杖子，西方鼓笛声，坤兑应

更奇，提笼有妇人。

乘车驾马，携酒相看，万事皆吉，

必遇平安。

　　　二十三数凶

男女携宝剑，南方执铁瓶，文字并

猪羊，毁骂病迎门，

万事重叠，难于远行，动则遇侵，

静则安宁。

　　　二十四数吉

南方送福仙，少妇手执钱，兑宫羊

又至，物色黑青经。

飞鸟在前，玉士在后，刑见长，

嫁娶无咎。

　　　二十五数吉

驴子共猿狲，南方有妇人，西方老

人至，克应最为灵，

见四足物，百事称心，出逢长者，

更遇知音。

　　　二十六数吉

北方公丈行，南方小儿啼，

以上诸时，此时最吉，但试其事，

万无一失。

　　　十二七数凶

台马共紫驴，西方一骑出。

以上诸数，此数最恶，先贤详看，

明应不铜。

每日出行，欲占吉凶，如法起数，

其妙无穷，趋吉避凶，百发百中，

人能用此，喜气冲冲。