火山旅卦九四爻辞动变详解，火山旅卦九四爻解析及探索

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这里给大家详细分析一下火山旅卦九四爻辞详解方面的内容，包括火山旅卦九四爻爻辞及释义，火山旅卦九四爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦，以及火山旅卦九四爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、火山旅卦九四爻辞及爻辞释义

1、火山旅卦九四爻辞

九四。旅于处，得其资斧，我心不快。

象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

2、火山旅卦九四爻白话文解释

九四：旅人回到客居之处，因为赚了不少钱，心中不踏实。

《象辞》说：旅人回到客居之处，这不是恰当的住处。赚了不少钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。

3、火山旅卦九四爻爻辞释义

爻辞的意思是：长期居于异乡，尽管得到了钱财之助，利斧之防，但心情仍然不愉快。

从卦象上看，九四是阳爻居于柔位，失位。九四在互巽（六二九三九四）

里，巽代表着赢利，在此指可以得到旅资，又在上卦离里，离为兵戈武器，可以得斧，故为“得其资斧”。程颐指出：资斧，就是“货财之资，器用之利”。这里指九四凭借自己的知识和能力，挣得了钱财，也能安身。但是，九四失位，又不得正，始终觉得自己只是宾客不是主人，大志未遂，故而心中常有不快。

《象》中这样解释本爻：“旅于处”，未得位也；“得其资斧”，心未快也。这里指出：“长期居于异乡”，只是属于宾客而不是主人。“尽管得到了钱财之助，利斧之防”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。

占得此爻者，你长期漂泊在外，虽然经过一番奋斗，已经解决了居住和谋生的问题，也赚了一些钱，但是心里却有漂泊之感，为此难以快乐。所以要注意调整好自己的情绪，既来则安吧。

二、火山旅卦九四爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，在外者会有所成就，但美中不足，有忧惨是非之事发生。从商者会获利。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：一时有困，来年再说。

财运：获利有限，心中不平。

家宅：地位不适；不是正室。

身体：忧郁不欢。

三、火山旅卦九四爻动变卦解析

  火山旅卦九四爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

四、火山旅卦九四爻爻辞详解

1、火山旅卦爻辞九四释意：

“旅于处”：处，旅途中暂时憩止的处所，不是可以安稳住宿之地。

九四位卦为坎，坎为收敛，为洞穴，为坎洼之地，可表憩止之处。六二爻辞称次，九四称处，二者既有相似之处，又有不同之处。相同的是，次和处都是旅游者休憩之处;不同的是，六二位卦为艮，艮为停止，可表旅社，可以长期住宿。九四位卦坎为收敛，只是暂时性的休息处所，不能久居，如适合停歇的洞穴等野外住宿之地。

“得其资斧”：得，得以作为凭借。资斧，意同前，即利斧。这句话的意思是，得到一把能够防身的利斧。

四列卦为兑，兑为锋锐，可表用来防身的利斧。位卦坎为隐伏;列卦

兑为凶猛，可表野兽，强盗，恶人。以兑居坎，可表隐藏在暗处的野兽、强盗。由于旅行者有时不得不露宿荒野，所以须备利斧作为防身之器。

“我心不快”：快，舒适，舒畅。这句话的意思是，旅游者虽然在旅途中休息下来，但因为所处的环境非常凶险，需要警惕戒备，所以心里没有一点轻松愉快的感觉。

位卦坎为心;列卦兑为亢奋，为紧张。坎中有兑，可表心中不快乐，不舒畅。

2、火山旅卦爻辞九四意译：

由于在旅行途中没有可以住宿的旅社，所以只能选择洞穴、山洼之类的地方权且栖身了。这种地方往往藏有凶猛的野兽，凶恶的强盗也常在其间出没，因此旅行者的生命处于非常不安全的状态。虽然他随身带着一把用来防身的利斧，但因为需要时时警惕戒备，所以他的心里始终紧张不安，毫无轻松愉快可言。

3、火山旅卦爻辞九四评议：

旅游最重要的特征就是娱乐性，意即旅行者在旅行途中能够获得身体上和心理上的适意和满足。正是这种适意和满足，才使旅行变得美好、变得快乐。如果旅行者在旅行时，生命的安全失去了保障，紧张的情绪笼罩着全身，内心的舒适变成了奢侈，那么，他所渴望的快乐就会变成虚幻不实的海市蜃楼，这种旅行就只能称为“苦旅”了。

4、火山旅卦爻辞九四爻意分析

此为旅卦的第四爻。旅途中找到暂时休息的地方，得到了资金和斧子，心里不畅快。九四在旅行的途中并没有找到安全舒适的客舍，只有暂时栖居的地方，虽然找回了资财，但是心中仍然十分不快。九四以阳爻之身居于阴位，居位不正，所以不得安居，只能暂栖;虽然能够寻回资财，但仍然不是很高兴。

5、火山旅卦爻辞九四可断结果

九四爻位于外卦之始，进入到了离卦。离为火，进入到离卦之中，象征着旅人即将开始匆忙赶路，经历居无定所的羁旅生活。九四爻以阳爻之身居于阴位，故有居位不正之象，因而在旅途的过程中会遭遇到不快的事情。孔子认为，九三和九四爻辞中的“次”和“处”虽然都是指居住的地方，但是两者有细微的差别。“次”因为有所凭借，所以能够由近及远，向更远的地方前行;“处”则有暂息不前、停止的意思。但是九四作为一支积极求上的阳爻，不进不退，停止在一个地方，心中一定会有不快。况且，九三和九四同为阳爻，相近而处，已经是重刚失位之象，现在九四又以刚履柔，就是在不应该休息的地方休息，在不应当停留的地方停留了，因此九四心生不快，纵然获利，也有所不甘。

6、火山旅卦爻辞九四自取之道

九四爻行旅在外，得到了资财，能够找到一块暂时休憩的地方，有食物，有住处，有资财，但是羁旅在外的游人，即便在途中有暂住之地，也不能够长久地安居下去，这和家是不同的。中国古人一直很注重家庭观念，有“父母在，不远游”的说法，行走在外，多半不是出自自己的志愿。

就算是出行游山玩水的人，被巍峨的高山和奔腾的流水吸引而流连忘返，也只能在那里稍作休息而已。在外行旅的人能够回故乡时都会很开心，客居外地的人都会思念家中的亲人。李白的那句“举头望明月，低头思故乡”说的也正是这种羁旅在外的人，对于故乡无时无刻不有的思念之情。