易隐-六亲章白话文解读，易隐六亲章详解

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这里给大家说下关于易隐中的六亲章白话文解释方面的内容，在六爻占卜预测中的六亲即父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼，加上自身，为六亲，六亲章将阐述六亲所代表的易象，同时六亲作为六爻取用神基本，需要熟练记忆，并灵活应用，因为《易隐》中还有飞宫六亲等。六亲根据五行而分，生我者父母，我生者子孙，我克者妻财，克我者官鬼，比和为兄弟。

【原文】
吾闻立人之道，必先五伦，此六亲所自始也。
（六亲之法，义仿五伦。）

【白话解释】

我听说，人要在社会中生存，必须要先明确君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种基本的伦理，这也是六亲概念的由来

（占卜中运用的六亲的方法，就是效法无伦而创造的）

【原文】
卦成则以我为本，有我，则生我者为父母，曰慈，曰天，曰地，曰城池，曰文章、器皿、衣冠，凡以庇其身也。克我者为官鬼，曰刑，曰雷电，曰品级，曰乱臣贼子，曰疾病、制爻，凡以束其体也。
（凡卦成六爻内飞伏互变之中，年月日时之上，凡生我者谓之父母，主庇益，克我者，谓之官鬼，主制缚。）

【白话解释】

卦成之后，要以“我”为根本，有了“我”的这个概念，才会衍生出六亲的关系。生“我”的是父母双亲，慈爱、天地、城池、文章、器皿、衣服等能庇护我身的，都可以视作父母。克“我”的为官鬼，如刑法、雷电、品级、乱臣贼子、疾病等起制约我束缚我身的，都可以看作为官鬼爻。

（卦象确定后，他的六爻飞神伏神、互卦变卦之中，年月日时之上，凡是生我的均可成为父母，它主要作用在于庇护对我有益处。凡事克我的就称之为官鬼，它的主要作用在于制约束缚）

【原文】
比和者为兄弟，而于贵则相凌，利则相攘，政则相干，得则相取。
（兄弟本为比和，但吾之所好，彼亦好之，故嫌攘夺，又为阻滞。）

【白话解释】

跟我是比和关系的称为兄弟，但在贵贱面前会跟我互相欺凌，在利益方面会跟我互相争夺，在行政当中会与我互相干预，如果彼此相互适当的互利的话，他又能互相补益。

（兄弟的关系原本是比和的，凡事我所喜好的东西，他也同样喜好，所以又相互攘夺之嫌，又主要表现在对我的阻滞。）

【原文】
我生者为子，则能制我之仇讐；我克者为财，则能给我之驱使。子孙为福德，而忠良、医药、高尚、逍遥之象见焉；妻财为仆妾，而货贝、仓库、饮食、淫乐、荒殆之象见焉。
（子为福神，兼能克鬼；财为仆妾，兼主货财，溺则淫乐荒殆也。）

【白话解释】

由我所生的成为子孙，能克制我的冤家对头对我不利的事物，被我所克的是妻财，能为我提供驱使之用。子孙象征福德，而忠良，医药、高尚、逍遥等象也包含在子孙爻中，妻财象征奴仆、妻妾、而货财、仓库、饮食、淫乐、荒殆等象也包含在妻财中

（子孙为我的福神，健儿能克制官鬼，妻财为我的奴仆妻妾，兼而能给我带来财运。但是如果子孙和妻财过旺，则会导淫乐荒殆）

【原文】
推之人事，宠禄盈而兆乱，财动生鬼也；慈惠著而众归，父动生兄也；困而后荣，生而后富，官动生父，子动生财也；比肩协力，而国士以至，兄动生子也。此六亲之生象也。
（此言用神不动，而元神动者，亦为吉占。相生之理，推之人事而无不合也。）

【白话解释】

推衍到人事上，宠爱福泽丰厚往往预兆着变乱的发生，此乃妻财发动而生官鬼的缘故，仁爱显著就会使众人归附，此乃父母发动而生兄弟的缘故，历经困苦之后才能享受荣华，经历新生之后才能内心富有，此乃官鬼发动生父母、子孙发动而生妻财的缘故。内部之间并肩协力，才会引来杰出的人才加入，这是兄弟发动而生子孙的缘故。这就是六亲之间相生的关系

（这里所说的是用神不动，而元神动的情况，也属于吉占，六亲相生的的规律推广到人事中，没有不恰当的）

【原文】
长能率幼，父动克子也；邪不胜正，子动克官也；多财损文章之誉，威刑弭狙诈之心，财动克父，官动克兄也；利则起争，争则损利，兄动克财也。此六亲之克象也。
（此言忌神被克而吉，用神被克而凶。相克之理，推之人事而合也。）

【白话解释】

年长的能统率年幼的，因此父母发动，能克子孙，邪不胜正，因此子孙发动能克制官鬼，财产过多则会有损在礼仪制度上的名誉，威压和刑法能够消弭奸诈之心，因此妻财发动能克制父母，官鬼发动能克制兄弟，有利诱就会起争夺，有争夺必然有损于共有的利益，因此兄弟发动，能克制妻财。这是六亲之间相克的关系

（这里是说，忌神被克则吉，用神被克则凶。相克的道理，即使推论到人事中，也是没有不恰当的。）

【原文】
以五行之象而分六亲，以生克之理而筹庶务，事无遁情矣。
（六亲推自五行，万事推之六亲，各有所用也。）

【白话解释】

根据五行进而分出六亲，有根据六亲的生克关系来筹措考量人间的事务，因此凡事之理就都无法隐遁了

（六亲是从五行推衍出来的，世上万事之理又根据六亲来推察，不过五行跟六亲也各有所用）