易经山泽损卦的人生智慧，山泽损卦告诉我们的人生哲理

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今天我们看下关于易经山泽损卦所蕴含的人生智慧方面的内容，易经中的山泽损卦蕴含哪些人生哲学含义？山泽损反映了哪些人生智慧？我们可以从山泽损卦的象义中学习到哪些启示？具体我们一起来看下。

一、山泽损卦卦爻辞原文

《损》：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

初九，已事遄往，无咎。酌损之。《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。

九二，利贞。征凶，弗损，益之。《象》曰：“九二利贞”，中以为志也。

六三，三人行则损一人，一人行则得其友。《象》曰：“一人行”，“三”则疑也。

六四，损其疾，使遄有喜，无咎。《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。

六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。《象》曰：六五元吉，自上祐也。

上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。《象》曰：“弗损，益之”，大得志也。

二、山泽损卦有什么人生智慧？

要解决问题，必定有所损，故解后为损卦。山泽损，山下有泽，取泽之土填山，是为损。损和益互为综卦，都是常态卦，有损就有益，有益就有损，关键是看损的是什么，益的又是什么。从损卦中我们该学些什么呢？

1、损应该把握什么关键。

损，一是对象问题，损当损之物，如损去欲望，损去我慢。二是度的问题，人要生存，必须有所取，取就会有损，过度攫取物质，过度向他人索取，都是不对的。三是时的问题，不顾时机，不合时宜的损也是不对的，如在休渔期去捕鱼，则会损之又损呀！

2、如何处损之境。

我们看六爻的变化。初九，已事遄往，要有真心诚意，同时讲究方式方法。九二，利贞。要坚守正义之道。不能冒进。六三，三人行则损一人，从多角度看问题，采取灵活的方式。六四，损其疾，在心理上自我调整，损去恶习。六五，或益之十朋之龟，按规律办事。上九，弗损，益之，要损小家，为大家，这样才是大义，才是损之道。

三、山泽损卦哲学象征意义解析是什么？

1、损卦，这个卦是异卦相叠。上卦为艮，下卦为兑，艮为山；兑为泽。兑下艮上，说明山下有泽。泽水由下向上渗透，滋润山上万物生长，但是却使泽水减少。所以兑下艮上这一卦被命名为含有减少之意的“损”。

2、从另一个角度来看，艮上兑下，山上泽下，意味着大泽浸蚀山根。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。损卦象征着损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。

3、损卦位于解卦之后，《序卦》中这样解释道：“缓必有所失，故受之以损。”解卦在缓和了困难之后，一定会因松懈而造成损失，所以接着就出现了损卦。

4、《象》中对本卦的解释是：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。这里指出：损卦的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽因为滋润山上的万物而减损自己，这就是损卦的含义。按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝私欲，多做点有益于大家的事情。

5、损卦象征着减损，是下下卦。《象》中这样来断此卦：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。