六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。 【玩辞】：贲然白发，白马疾行如飞，并非寇盗，而是求婚之人。六四巽位，初九震位，震巽皆白，发白马亦白，文饰之极，反归于质。四应于初，其前往求贲之心切，如飞翰之疾，故曰「白马翰如」。六四之才，正位居体，与初相应，虽遇二间隔，然二三相比，间而不滞，终必获亲，故曰「匪寇婚媾」，疑虑终得消也。六四应初，故求贲于初。初九刚明，无位君… 继续阅读 执象易注_山火贲卦_六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

九三：贲如濡如，永贞吉。 【玩辞】：华丽润泽，长守刚正则吉祥。九三无应，下乘六二，上承六四，文饰之盛，润泽充盈，故曰「贲如濡如」。易之例，凡言“某如某如”者，皆是犹豫不决，两端不安之辞。文过则质丧，质丧则文弊，要其长守刚正之德，令文不胜质则吉也。 【观象】：濡，润泽，取象坎之水。贲（x）而噬嗑（z），腊肉之食，需去毒也；文饰之贲，当防过也；永贞之吉，终莫之陵… 继续阅读 执象易注_山火贲卦_九三：贲如濡如，永贞吉。

六二：贲其须。 【玩辞】：文饰胡须。六二中正，得其位而无应，三亦无应，俱无应而比焉，近而相得，动静随刚，故有贲须之象也。须之为物，动止随颐，犹善恶系于质，而不由于贲也。 【观象】：须，艮也。贲须者，随颐而动；休命者，顺天而行。贲（x）而大有（s），君子事上以敬，事下以宽，本于天地之道，成乎位育之功。初九舍车，藏器于身，六二贲须，待时而动，贲（x）之大畜（s）… 继续阅读 执象易注_山火贲卦_六二：贲其须。

初九：贲其趾，舍车而徒。 【玩辞】：文饰其脚，弃车不乘，徒步而行。乾为质，坤为文，刚为质，柔为文。夫贲（x）之体也，上艮下离，艮一刚二柔，质不足而文有余，离一柔二刚，文不足而质有余。故前三爻重文，后三爻重质，初车四马，辞亦成文。或曰离象文明，艮体精质，亦见其所重也。盖爻为物，物以稀为贵。卦为体，体以象为基。初九阳刚质素，居明体而处下，象有德无位之君子，自贲其… 继续阅读 执象易注_山火贲卦_初九：贲其趾，舍车而徒。

贲（x） 贲：亨，小利有攸往。 【释名】：艮三，震屮，离贝，上卉下贝，賁之字也。 《说文》：“贲，饰也。 《广雅》：“贲，美也。”《终南》诗：“君子至止，黻衣绣裳。”郭璞曰：“木含阳气，精构则燃，焚之无尽，是生火山，理见乎微，其妙在传。”皆贲之辞也。坎三，震足，艮尾，离龟，三足龟者，贲之物也。《尔雅·释鱼》曰：“龟三足，贲。”艮山，离火，震草，坎木，火照山下… 继续阅读 执象易注_山火贲卦_贲：亨，小利有攸往。

上九：何校灭耳，凶。 【玩辞】：戴着手枷，淹没耳朵，凶。上九无位，居卦之终，其间已极，恶积而不可掩，罪大而不可解，刑深而不可赦，凶不可言矣。 【观象】：何，负也，谓在颈也，艮象。耳，坎象。何校灭耳，罪之深也；丧牛于易，失之大也。噬嗑（z）而旅（X），不悔灭趾之过，终酿焚巢之凶，甚可悲也。莫以恶小而为之，莫以善小而不为，诚心田之良种、心病之良药矣。综观诸卦，贲… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_上九：何校灭耳，凶。

六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 【玩辞】：咬合干肉，返还钧金，守正怀惧，则无咎。六二噬肤，六三噬腊肉，六四噬干胏，时之逾久，梗之逾强，治之逾艰。干肉较之干胏易噬，以六五居尊执中，得九四之辅，而能刚柔相济，故用刑于人，人无不服矣。《史记》曰：“帝喾概执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”六五之注也。六五阴柔，或存不忍之仁，顽民当道之时，治狱需常怀戒… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞吉。 【玩辞】：咬合带骨之干肉，折狱返钧金，听讼还束矢，艰难正固则吉。据卦体言之，九四滞于颐中，所以为强梗者也。据爻位观之，九四刚直聪明，所以去强梗者也。爻辞与卦辞取象不同，亦见于履（p）之六三。盖圣人极数定象以布卦，因时变易以设爻，彖取一时之义，象明一爻之位。艮坚也，坎聪也，离明也，坚以任重，聪以知远，明以察微，九四执艮坎离共爻… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞吉。

六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。 【玩辞】：咬合腊肉，遇怨毒，小吝，无咎。腊肉，即兽腊，全体骨而为之者，肉中藏骨，坚韧有毒之物也。六三之才，阴柔失正，德不适位，系应上九，用情偏颇，治人而人不服，反生怨愤，犹噬腊遇毒，而反伤于口也。当噬嗑之时也，大要除强梗去顽民，其用刑非为不当，故虽可吝亦小，非有咎也。 【观象】：震为兽，艮为身，离为火，坎为毒，四体全腊肉之象… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

六二：噬肤灭鼻，无咎。 【玩辞】：咬合皮肤，淹没鼻子，无咎。肤者，柔软无骨，噬之易，犹治之简也。以柔乘刚，狱虽易治之，亦不免于灭鼻之伤，故曰「噬肤灭鼻」。六二中正，柔顺乘刚，宽严相济，其治刑之易，当如颐之噬肤，而人服矣。上无应系，情必大公，刑必当罪，故得「无咎」也。胡炳文曰：“噬而言肤腊胏肉者，取颐中有物之象也。各爻虽取所噬之难易而言，然因各爻自有此象，故其… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_六二：噬肤灭鼻，无咎。