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一 、六爻测疾病取用神

自占以世爻身爻命爻为用,代占以应爻为用。占家亲,祖妣用官鬼,父兄妻子,以各属为用。如五属不上卦者,则从黄金策分爻取用。若奴丁占家主,以五爻为用。占主母,以二爻为用也。

二、 六爻测疾病断生死

用爻遇龙福月解天医天喜临持生合者,即愈也。鬼伤用者,子孙生旺临值之日愈也,子孙生合用爻之日愈也,鬼被刑害克冲之日愈也。用入胎墓者,刑冲胎墓之日愈也。用爻死绝者,生用之日愈也。用爻值病者,生旺之日愈也。用爻伏藏而元神旺,忌神衰者,用爻临值之日愈也。用墓逢空,用绝逢生,用鬼逢克者,可救也,待鬼衰身旺世生之日愈也。用爻逢虎鬼天刑飞廉大杀三坵五墓丧门吊客死炁死符丧车浴盆,动持动克者,必死也。忌神动者,遇生忌之日死也。忌神静者,遇忌值之日死也。用爻随鬼入墓者死。财动助鬼伤用者死。世应双空者死。财旺用空者死。鬼生命绝者死。鬼动化墓者死。月卦化墓者死。用化墓绝者死。用逢月绝者死。卦身墓于世者死也(损卦)。本宫外卦墓于内卦者死(遁豫升蛊井大有咸)。世坐本宫墓者,死也(噬嗑蒙泰归妹)。世坐鬼墓者死也(乾丰中孚升家人旅)。世坐财墓者死也(财为禄命,忌刑冲墓绝,观解随益泰兑卦)。卦化墓绝者死也(乾兑化艮坎,艮坤化巽离,化乾震巽化坤)。用逢月破者死。又忌神长生之日死(土用亥日死,木用巳日死,火用申日死,水用巳午日死,金用寅日死)。土鬼动者,鬼爻长生之日死。卦六冲者,用爻败死墓绝之日死。用空无气者,元神绝而忌神生之日死。又用逢空冲者,初病即愈而久病难痊也。土旺动持克用者,克用爻之日死也。卦有三无救者,无火无财无子也。黄泉杀者,春则大畜小畜履井复也。夏则遁睽临也。秋则明夷蛊旅也。冬则遁既济明夷归妹也。四灭卦者,春蒙夏蛊秋剥冬旅也。四没卦者,春需夏观秋节冬临也。棺椁杀者,恒与益也(已上诸卦占病者死)。又僧一行占病法,从八卦取用也。父用乾,母用坤,长男用震,次男用坎,三男用艮,长女用巽,次女用离,三女用兑也。若用卦不出现者与代他人占者,一岁至二十,男用艮,女用兑也。二十一岁至四十,男用坎,女用离也。四十一岁至六十,男用震,女用巽也。六十以上者,男用乾,女用坤也。若正卦无用象者,则取伏卦。若主象化死墓绝,化克破者,皆主死也。又男忌官鬼长生日得病,女忌官鬼沐浴日得病。若无龙福月解天医动来生合用爻者,鬼爻墓绝日必死也。又晁以道曰,用爻命爻不上卦者死。更男忌鬼空,女忌财空,少年卦忌死囚休废,老人卦忌旺相也。

八卦断生死秘诀:1、忌神动者,遇生忌之日死。2、忌神静者,遇忌值之日死。3、用爻随鬼入墓者死。4、财动助鬼伤用者死。5、世应变空者死。6、财旺用空者死。7、用动化墓者死。8、用化月破日绝者死。9、本宫外卦墓于内卦者死。10、世坐财墓者死。11、卦化墓绝者死。(乾兑化艮、坎坤艮化巽、离化乾、震巽化坤)用神逢月破者死。12、忌神长生之日死(土为用亥日死,木用巳日死,火用申日死,水用巳午日死,金用寅日死)。13、土鬼动者,鬼爻长生之日死。14、卦六冲者,用爻败死墓绝之日死。15、用空无气者,元神绝而忌神生之日死。

三 、六爻测疾病之测病症

以官鬼为凭。如鬼爻持身世,命爻用爻或鬼动来刑害克冲身世命用爻者,或官鬼伏于身世命用爻下者,或身世命用动化官鬼者,各随五行断之也。鬼属阴,在内卦,则金为肺,木为肝胆,水为肾,子膀胱,火为心小肠,土为脾胃大肠也。鬼属阳,在外卦,则金为四肢骨节牙齿右耳小便也,木为筋骨左耳也,水为口嘴皮溺痰涎血汗也,土为鼻准腹背肌肉也,火为目胸手心脚底也,又辰戌为顶门,丑未为肩背也。又八卦乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为背指,兑为口舌也。又分宫,初爻,足也。二爻,股膝也。三爻,腹小腹腰臀肛门小便也。四爻,胸胃乳也。五爻,面项手。水为口,火为目,土为鼻,水左耳,金右耳也。六爻头脑也。凡遇鬼伏鬼化鬼,或鬼动来伤者,必带疾也。用逢金鬼者,阴则肺腑之疾,阳则骨节疼痛,脓血淋漓也。又金鬼旺,泻中带(此处之字上疒下去)。金鬼衰,血内生脓也。用逢木鬼者,阴则肝胆之疾,阳则四肢疯气酸疼,口眼歪斜,头疼口燥也。又木动者,阳痒而阴疼。木官旺,疯中带热,木鬼衰(此处之字上疒下去)上生疯也。用逢水鬼者,阴则遗精盗汗,肾竭,女为血枯经闭,阳则呕吐泄泻也。又水鬼旺,呕中带嗽。水鬼衰,寒泄兼虚也。用逢火鬼者,阴则心目之疾,阳则疮痍疖毒,虐热吟呻也。又火鬼旺,先寒后热,火鬼衰先热后寒也。用逢土鬼者,阴则虚浮气喘,水蛊脾泄,阳则瘟疫时气也。又辰鬼,则咽喉肿塞。戌鬼,则腹痛胃伤。丑鬼,则气促痿痺。未鬼则翻胃噎膈痨嗽也。水鬼化火,火鬼化水者,往来寒热也。内鬼冲外,外鬼冲内者,内外感伤也。鬼内动,下元之症。鬼外动,上焦之症。世鬼出现,阳症。世鬼伏藏,阴症。阴鬼化阳,阴症变阳。阳鬼化阴,阳症变阴。鬼属阴者,日轻夜重。鬼属阳者,日重夜轻。外鬼旺而内鬼衰,先轻后重。动爻克而变爻生,先重后轻。游魂鬼用,言语恍惚。归魂鬼用,昏闷不语。鬼伏藏者,病来不觉。鬼化鬼者膏肓之疾。又鬼伏鬼,与鬼化鬼者,非变症,则两病交作也。用下伏鬼,鬼旺复发也。世持子伏鬼者,子旺日病退,鬼旺日病重也。又鬼生旺日病重,鬼墓胎日病困,鬼死绝日病轻也。元神值日必轻,忌神值日必重也。又财爻墓绝日重也。卦六冲乱动者,重也。用持龙福,而被动爻伤者,虽重不死。鬼动伤用,而月日冲鬼者,临凶得免也。

测病:1、凉性为瘤,热性为癌,未戌为热性,丑辰为凉性,以此类推。2、测病无论谁摇卦看卦中哪五行在哪爻位,以衰弱受克来推断病的位置、种类。3、上爻受冲,动爻受克,一般都是半身不遂、偏瘫。4、辰土临腾蛇、青龙有蛇象。若动克世、克用神是因蛇而招灾。

四、六爻测疾病之测病因

鬼加龙动,男则酒色过度,或探贵问亲,因财而得。女则因喜得疾。逢空,堕胎也。鬼加雀动,怒气口舌,或被咒咀得病。在二爻者,灶下咒咀。在三爻者,当门咒咀。在五爻者,香火下道路上咒咀。金鬼加雀动者,敲锅咒咀也。鬼加勾动,跌打伤,失饥伤饱,脾胃病也。勾鬼加木动,因修造得病也。鬼加蛇动,忧愁惊怖,思虑伤神,或遇妖邪得病也。鬼加虎动,斗殴损伤,或从丧葬,刀兵宰杀之场得病也。鬼加武动,因色欲过度,忍饥冒雨,或失物被盗,得病也。又鬼伏父下,与父动化鬼者,忧心得病,或衣服寒暖失时得病也。鬼伏兄下,与兄动化鬼者,因赌博争财得病也。鬼伏财下,与财动化鬼者,饮食不节而起也。财在阳宫动,主吐。在阴宫动,主泻。财加土动者吐,财加水动者泻也。鬼伏子下,与子动化鬼者,因外情牵引,或酒色致病也(加龙则嗜酒,加武则好色)。子爻空绝者,调理无资也。间爻鬼动者,胸膈不宽也。鬼旺动伤用者,急症也。鬼临日辰动者,暴病也。临月建,经月之病。衰临太岁,经年之病。又衰鬼持用动者,久病难除也。

五、六爻测疾病之饮食

卦内无财,或财空绝,或四墓持用者,饮食不纳也。禄入绝乡者,不进食而死也。鬼动化财者,饮食仍进也。财化鬼兄者,因食增病也。应动合用,而化财伤用者,忌食馈来之物也。又丑鬼忌牛肉,卯鬼忌兔肉,未鬼忌羊肉,酉鬼忌鸡肉,戌鬼忌犬肉,亥鬼忌猪肉。又水鬼忌鱼腥冷物咸物,木鬼忌果核酸物,金鬼忌葱蒜姜辣辛物,火鬼忌煿炙煎炒香味苦物,土鬼忌米面茄芋瓜蔬甘物也。

六、六爻测疾病之医药

内卦世爻用爻为病人,外卦应爻子孙为医药。外克内应与子孙克世克用者,药效也。内克外,世爻用爻克应克子孙者,药不效也。外生合内,应与子孙生合世者,药对症而效迟也。外应克内世,卦无子孙者,不遇良医也。父兄俱动者,子叨生而医善也。父官双静,而子临应动者,良医到也。应加子动克世者,药有效也。世克应子者,名医而药不效也。子克世,而外应不克内世者,药不效而无害也。应加鬼动刑害克冲世者,误药伤人也。子孙值辰午酉亥自刑者,用药差误也。日辰动爻冲伤子孙者,药不效也。子化父鬼者,药不收功也。子化子者,杂药不精也。子加虎杀动者,庸医误人也。世下伏官,逢子动者,药虽好而病根不除也。世持衰鬼者,病虽轻而药难疗也。世应比而卦无子,或子空绝者,宜换药医。子孙两动者,换医而愈也。鬼子俱空者,不治自愈也。鬼子俱动者,医祷兼用也。子财两动,则鬼得助而病难治也。法法赋曰,天医生世者,良医。天医克世者,庸医。日辰克医者,医学不精。医克日辰者,用药不当也。世爻用爻属金,天医在巳者效也。属木,天医在亥者效也。属火,天医在寅者效。属水土,天医在申者效也。董和筮秘曰,脉宜细察,身爻为主。月卦临金,脉必弦紧代革也。临木,脉 必洪长虚动也。临水,脉必芤滑濡动也。值火,脉必数大促短也。值土,脉必沉实滞涩也。又推医是何人,子孙为用。子孙属金,宜西方,金傍姓氏人也。属木,宜东方,草木傍姓氏也。属水,宜北方,点水傍姓氏人也。属火,宜南方,日火傍姓氏人也。属土,宜土傍姓氏,及丹散医人也。子孙带贵人,宜有官职人。子孙带华盖,宜僧道也。至于君臣佐使药莫轻投。官鬼属金,宜灸,不宜丸药也(火可克金,土则生金)。鬼属木,宜针,不宜汤药也(金能克木,水则生木)。鬼属水,宜温药,丸药,不宜针也(土克水,金生水)。鬼属火,宜凉药,汤药,不宜草头药,与饮片也(以水克火,而木生火)。鬼属土,宜咬咀,不宜灸也(以木克土,而火生土)。他若鬼伤二间者,宜宽胸膈也。世旺有扶者,不妨再补也。财外动合用者,宜吐。财内动合用者,宜泻。用爻鬼爻出现,与在外卦者,宜外表。伏藏在内卦者,宜内表也。周杰曰,有受病在此,所治在彼者。如金虎鬼冲伤用,乃肝经受病(金来克木)。然可治肺,不可治肝也(所云去其害我者,余仿此)。木虎鬼冲伤用,乃脾经受病(木来伤土)。然可治肝,不可治脾也。水虎鬼冲伤用,乃心经受病(水来伤火)。然可治肾,不可治心也。火虎鬼冲伤用,乃肺经受病(火来伤金)。然可治心,不可治肺也。土虎鬼冲伤用,乃肾经受病(土来伤水)。然可治脾,不可治肾也(出松径玄谈)。颗师曰 ,子孙动者误服药。

七、六爻测疾病之鬼崇

以官鬼为用,如卦无鬼及鬼逢空绝者,则无鬼崇也。官鬼生合世用者,宜祈祷也。官持世用者,先祷后医也。鬼动刑害克冲世用,得福动来救助者,宜禳保也。世用持财,逢火鬼动者,宜众保也。问祈禳是何神鬼,则阳鬼为神,阴官为鬼也。又鬼带书贵者,为神也。阳金鬼,庵堂关圣,在虎七煞也。阴金鬼,则刀伤自刎痨瘵喘嗽虎伤之魂也。阳木鬼,束岳五圣家先香火也。阴木鬼,则自缢疯疾跌扑刑杖死之魂也。阳水鬼,观音真武三官水神张神河泊水官也。阴水鬼,则投河服滷呕血之魂也。阳火鬼,玄坛五福火神灶司香火也。阴火鬼,则疮毒痨(此处之字上疒下去)疫瘟带血心疼烧死之魂也。阳土鬼,城隍土谷太岁皮场大王土神也。阴土鬼,则瘟疫咽喉臌胀黄疸压死之魂也。又鬼加金虎刑杀者,死于非命也。鬼居游魂外卦者,客死他乡也。鬼加天火天烛独火杀者,烧死也。鬼加天贼天盗劫杀者,因盗致死也。鬼加沐浴咸池杀者,奸淫娼妓也。鬼加木狼,天缢杀者,缢死也。鬼加风波浴盆浮沉杀者,溺死也。鬼加羊刃刀砧杀者,屠刽鬼也。鬼带暗金血刃杀者,产亡鬼也。鬼带天刑天狱地狱牢狱入狱杀者,牢狱鬼也。鬼加刀砧羊刃劫杀者,自刎鬼也。鬼带华盖孤神者,僧道绝嗣鬼也。鬼加腾蛇天怪杀者,精怪妖邪也。鬼居太岁者,当年岁君也。鬼居月日时上者,游野神也。又父母伏鬼化鬼者,阳父阴母也。兄弟伏鬼化鬼者,阳兄弟,阴姐妹也。妻财伏鬼化鬼者,阳妻奴阴妾婢也。子孙伏鬼化鬼者,阳男阴女也。鬼在本宫内卦,同姓鬼也。鬼在他宫外卦,异姓鬼也。交重,大鬼。单拆,小鬼。衰墓,老年旧鬼。生旺,壮年新鬼。胎养 ,孩童鬼,阳男阴女也。又八卦乾宫鬼,祖宗与父。坤宫鬼,祖妣与母也。震坎艮宫鬼,男也。巽离兑宫鬼,女也。问有几鬼,以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍,休如数,囚死减半也。曹子虚曰,祈禳用何祭礼,则视鬼之食神也。如鬼属甲,则食在丙而禄居巳也。宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属乙,则食在丁而禄居午也,宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属丙,则食在戊而禄居巳也,宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属丁,则食在己而禄居午也,宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属戊,则食在庚而禄居申也,宜用三牲馒首果饼酒礼财马送之也。鬼属己,则食在辛而禄居酉也,宜用鸡肉鱼馄饨酒礼财马送之也。鬼属庚,则食在壬而禄居亥也,宜用猪首三牲酒礼财马送之也。鬼属辛,则食在癸而禄居子也,宜用池鱼血羹麦面酒礼财马送之也。鬼属壬,则食在甲而禄居寅也,宜用三牲时果新蔬酒礼财马送之也。鬼属癸,则食在乙而禄居卯也,宜用鸡 鹅鸭蔬果鸭蛋酒礼财马送之也。若夫送于何方,则以鬼爻之支神定之也。其在于神,则祈祷之礼,以子孙为福神也。子带龙雀者,宜素祭。子带勾蛇虎武者,宜荤盘。子伏水鬼水父下,或化水鬼水父者,宜佛经。子伏火鬼火父下,或化火鬼火父者,宜道醮。子化财伏财者,宜福礼,子化兄伏兄者,宜演戏众保也。此祈禳之占也。又有旧愿未还者,但子孙伏鬼下动克世用,或子孙伏岁杀下动伤世用者,必有旧愿未还也。旺相愿大,休囚愿小也。至问因何许愿,以官鬼为用也。鬼伏世下用下者,因自己许也,鬼伏父母财子下,因父母妻子许,鬼伏鬼下因病讼许,鬼伏兄下因兄弟朋友争斗赌博许也。六亲化出鬼者亦然(出源髓诀)。

八、六爻测疾病之病起何方

以卦中动爻断之。火南水北木东金西,不论鬼之有无也。如卦有鬼而不动者,则取外卦断之。乾在西北,坤在西南,巽在东南,艮在东北,离南,坎北,震东,兑西,是也。如卦安静,而无鬼者,则看鬼伏何爻之下,以鬼上飞神,定其灾处也。如鬼伏子下,则云北方。伏丑寅下,则云东北方。伏卯下,则东方。伏辰巳下,则云东南方。伏午下,则云南方。伏未申下,则西南方。伏酉下,则西方。伏戌亥下,则西北方也。若卦乱动而鬼动者,亦以鬼所居之卦断之也。若官鬼独发者,又以鬼爻所值之支神断之也。又鬼在本宫内卦,则言本地得病。在他宫外卦,则言他方得病也。

九、六爻测疾病之病起何年月日

以鬼爻长生之年月日定之也。又如土鬼动,火生土,在午年五月午日得病也。土长生在申,或申年七月申日得病也。鬼临辰戌丑未上,或辰戌丑未年月日得病也。其他金木水火鬼,皆仿此推之。

初临鬼母灾,空则母损。二临鬼子灾,空则胎堕。三临鬼难生,空则无人看生。四临鬼,损夫,空则背爹落地。五临鬼,化婆有力,空则无人收生。六临鬼,损公姑,空则不见公姑也。

测病,自古都以官鬼爻为病症,以子孙爻为医药。说鬼爻旺相主病重,鬼爻弱主病轻。但在实际当中并非如此,如果官鬼爻持世、休囚自测病,被子孙爻旺克,不但病不好,反而有生命之灾。再如父母爻持世,官鬼爻为世爻的原神,如果官鬼爻被子孙爻克制,不但病难治,还要加重。类似此类卦例恐广大读者都见过。由此我们不得不重新神视自古传下来这种断疾病方法的可靠性。

经过实践认为:当官鬼爻为忌神、闲神、仇神时,并不代表病症,一般只代表病的位置,官爻的位置往往揭示病的部位,如官爻在五爻病可能在胸部,在六爻为头上,在四爻为胸腑部;在三爻为腹部,在二爻为腿部,在初爻为脚上。当官爻为原神或世爻时(自测)被克,才表示病症,如官鬼卯木为世爻或原神被克,可能是肝病,也可能是四肢之病,可能手上之病,具体何病看官鬼爻在何爻位受克来综合参断。

上面是一般性经验,但在日常断病中很多时候并不着重看官爻,而是着眼于整体卦象。我把主卦就当做一个人体来看,无论自测,还是代测,只要是你来测病,卦象一成,这一卦的上下左右就标示了这个病人的身体方方面面。阴阳失衡,五行失衡是造成人体有病的主要原因,因此看卦测病,就看卦中过旺与不及之五行,看卦的阴阳是否失衡。往往二卦之中,最旺五行及被最旺五行克制之五行就是病症所在。结合爻位及其五行代表的身体部位和器官就可以推断出是什么病,不用专看官鬼爻。

另外动爻及被日、月建冲之爻位,也往往是病位所在。再结合六神能断就不难测出是何病。

至于病能否治愈,关键看用神旺象及原神救应程度及忌神力量大小。

十、六爻测疾病之测病卦例。

例一,某儿媳测公公之病

辰月    乙巳日(寅卯空)

《风火家人》    《地火明夷》

兄  卯○       官  酉、、  玄

子  巳○应     父  亥、、  白

财  未、、     财  丑、、  螣

父  亥、       父  亥、、  勾

财  丑、、世   财  丑、、  朱

兄  卯、       兄  卯、    青

测病,无论自测、代测,可以不看官爻,紧紧抓住最旺、最衰及受冲克之爻,便可以推断大致是何病症。

①此卦最衰之爻为父母亥水,在日受克入月墓,在日受冲为日破,卦中又有动爻巳火相冲,因此亥水代表的器官有病,由于父母亥水在三爻为腹部位置,故断肾有病,反馈:正是得了肾结石。

②上爻兄弟卯木发动化回头克,兄弟卯木在月有气,在日休囚,所以卯木有受伤之象,卯在巽宫,木动风生。所以断还有风疾,如脑血栓、中风、头风之疾(因卯在上爻为头部)。时而头脑清晰时而头脑不清之症(卯木临玄武,玄武主不明不白)。反馈:脑中风,头脑不清好骂人。

③卦中巳火虽化亥水回头克,但巳火临日建旺相,而亥水休囚,日冲为破,故无力克子孙巳火,所以此处无病。

上面将病症一一测准,并没有用官鬼爻,而只是把一卦就当做为一个人体来看,依据五行生克电之理,推断病症直观、准确,如只看官爻又能得出何结论?

八卦测病,不但可以测出实病,也可以测出虚病。实病是指人肉体上有病灶,医院通过仪器可以测出病灶,通过吃药、打针、手术可以起到医治作用。而虚病则是医生通过食品难以检查出是患什么病,人体器官没有什么病灶,但人却觉得某方面不适,甚至痛苦难忍,诸如此类之病症为虚病。

八卦如何区分实病与虚病呢?实病都是阴阳失衡,某五行太旺或受克、太弱造成的,很多时候是用神、原神受克或休囚无气。而虚病是用神不受克,往往是世、用爻临螣蛇或玄武。

例二,董女士测父病

辛巳年  未月  甲戌日 (申酉空)

《地火明夷》    《地山谦》

父  酉、、      父  酉、、   玄

兄  亥、、      兄  亥、、   白

官  丑、、世    官  丑、、   螣

财午兄  亥、        父  申、     勾

官  丑、、      财  午、、   朱

子  卯○应      官  辰、、   青

此卦,初爻卯木动冲上爻父母酉金,说明病位在头部,另外此卦真六亲——父亲财爻午火伏在三爻兄弟亥水之下,卦中土多火晦,火代表系统有病,火为眼目精神。反馈:眼睛正患白内障。

子孙卯木动克二爻官鬼丑土及四爻官鬼丑土,但土在卦中旺木克易犯上怒,一般太旺之五行逢克犯怒易遭伤灾,而不是病灾,由于是子孙卯木临临阳爻动而化官鬼辰土,去年庚辰年正值变爻之令,故断:去年庚辰其父腰腿有伤灾。反馈:完全正确,去年其父腰脚被砸伤住院了几个月,现在还未痊愈。断腰腿部一是官鬼在四爻为腰部。官鬼在二爻为腿部,卯木动就克此二爻,犯了此两个爻位之怒。另外有一个经验,就是初爻动卯变辰、辰变卯,为卯辰相加必有腰脚刑狱之灾。

例三,于女士测病

巳月    戊寅日(申酉)

《风天小畜》    《水泽节》

兄  卯○       父  子、、   朱

子  巳、       财  戌、     青

财  未、、应   官  申、、   玄

财  辰○       财  辰、、   白

兄  寅、       兄  卯、     螣

父  子、世     子  巳、     勾

分析:此卦最弱五行为水,且卦中动爻辰土又克之,水五行代表的身体器官易有病。由于白虎临辰土有三爻动,白虎之位时常也代表病位,三爻为胜利部,腹部属水器官,是泌尿系统,所以断肾和泌尿系统有病。反馈:正确。由于三爻辰土动又克初爻子水,子水为足初爻也为足,应断还应注意腿脚有伤瘸。对方说:脚暂无大病伤,只是有脚气不严重。

上爻兄弟卯木动,临朱雀,木动风生,头部也有不适,恐有头昏之症。反馈:正确。

对方说现在肾病最重,是肾结石复发,问会不会有问题?

世爻父母子水在日月休囚无气,卦中有忌神财爻辰土动而克之,看来不妙,但幸有兄弟卯木发动克辰土,辰土有牵制,此卦财爻辰上实际就是世爻的官鬼,兄弟卯木实际是世爻的的子孙爻,为世爻的福神,为药,而官鬼爻不是世爻之忌神,为原神,相当于父母爻。这其中的六亲转换之理读者要理清,你的预测水平才能上档次,不能只停留在原有卦中六亲的表像上。现在知道忌神财爻有牵制,财爻是实际的官鬼为病,兄弟爻动克之,说明此病可治。这是其一,其二世爻休囚是一种原象,代表现在时,世爻处在干卦受干卦小气场所生,且变卦为兑也生世爻,所以变卦气场,世爻所值之卦的气场都生世爻,所以不会有大的问题。

我根据卦象,兄弟爻临朱雀动,朱雀主说、念叨,兄弟爻实质也为世爻之子孙爻也主说,且临“○”阳爻动,“○”爻也象征一个张开的口,上爻为头,在头上部位动,更代表口。我说:“我提供给你一组数据,你没事就默念,这是象数疗法,你试试看。”结果,卦主照我说的做资料默念,不到两天病好了,可谓神奇,看来根据卦意,指示方法来治病,会起到事半功倍的效果。

后来,午月求测者又打来电话说,在午月自己的脚在上下楼梯时不小心碰伤了,正应了卦意。

例四,母亲牙痛好几天了,老不见好,摇卦测病哪天能好?摇得《同人》之《离》卦。

丙子月    乙巳日(寅卯空)

《天火同人》    《离为火》

父  戌、应    官  巳、    玄

兄  申○      父  未、、  白

官  午、      兄  酉、    螣

子  亥、世    子  亥、    勾

父  丑、、    父  丑、、  朱

财  卯、      财  卯、    青

分析:(注:此卦六亲排错当时未发现,但错卦错断,往往反而是正确的)

卦中兄弟申金独动,被月合克,申金休囚。无力,金为牙齿,在五爻动,又为“○”爻有口之象,且临白虎又值申金,看来牙痛之病在卦象上显露无疑,符合卦象。

看病何日好,关键看世爻与原神申金,变卦为六冲卦,近病逢冲则愈,况世子孙亥水逢日建冲暗动,只差兄弟申金原神休囚无力,待原神旺相之时便是应期。卦中申金独爻发动,天机尽泄于动、变之间,故断,未日可好,未日不好申日也会好。(但用神在父母丑土,申金非原神啊?)

结果,母亲未日牙痛好了。应未日者一是变爻暗示,二是变爻未土生原神申金之故。

例五、郑女士测身体状况

癸未月    丙戌日(午未)

《雷水解》    《坤为地》

财  戌、、      官  酉、、  青

官  申、、应    父  亥、、  玄

子  午○        财  丑、、  白

子  午、、      兄  卯、、  螣

财  辰○  世    子  巳、、  勾

兄  寅、、      财  未、、  朱

分析:(1)卦中土最旺,且又有动爻午火相生,辰土又动化回头生,土太旺本身五行代表器官及被克之五行代表器官易有病,故断:脾胃、及血液、肾脏系统有病。

(2)火也旺,在四爻又临白虎,白虎主病,故火代表系统,结合白虎所在位置断:心脏系统也不太好。

(3)辰土动,冲上爻戌上,上爻为头部,故头脑方面不好,有头痛、头昏之症。

将卦象分析结果说给求测者听,求测者反馈:这些病全有,完全正确。

为了使读者充分认识到本书中提出的断病方法的可靠性,从其它六爻书中摘一些卦例,以增强说服力。

摘录例一(《周易预测例题解》邵伟华着p265)

肝病卦例:(自测病)

寅月    癸亥日

《地泽临》    《雷泽归妹》

子  酉、、     兄  戌、、

妻  亥、、应   子  申、、

兄  丑×        父  午、、

兄  丑、、     兄  丑、、

官  卯、世     官  卯、

父  巳、       父  巳、

释:卦中卯木得月建之助,又得日建生最旺又未发动,力量只能积蓄下来造成肝病,若动克土,则脾胃会有病,此正应:病症在卦中最旺之五行代表的身体器官易有病。

摘录例二(《周易预测例题解》,邵伟华着p265)

肝病例(父代子摇卦例)

甲申月    辛未日

《巽为风》    《风地观》

兄  卯、世    兄  卯、

子  巳、      子  巳、

财  未、、    财  未、、

官  酉○应    兄  卯、、

父  亥○      子  巳、、

财  丑、、    财  未、、

卦中金最旺,但金发动,力量积蓄不下来有耗处,本身五行代表器官,就不会憋出病,而被旺五行克这五行,也是此卦中最弱之五行所代表身体器官易有病,此卦金动冲卯木,卯木为肝,故有肝病。

另外,虽是代测之卦,只依卦象断病情不需怀疑。要看儿子病何日好,得结合用神、原神来看。无论自测、代测,这一卦就代表欲测之人的身体各方面。从五行旺衰生克上来评断,不必苦心寻求官鬼。如只看官鬼爻为病遇上测夫病、测父病,及自测官鬼爻持,这卦就出现矛盾了。查了很多关于断病的卦例很少有从卦中如何看得何病的具体例子。大多是看病何时好或何时死。我想原因就是许多写书之人对此问题也不太清楚。没做过深入研究,断不好具体病症,只好断病能否治愈。本书着重于如何断病症,对病如何好及何时为凶期就不多论及各书均有。其实断人病何时好及病情发展,只看用神、原神力量及忌神力量就可以了。而断病症,不需看用、原、忌、仇,只看卦中五行力量哪五行旺,哪五行衰而克,哪爻位动即可。

摘录例三,(《周易预测例题解》p266)

腿痛例:(自测卦)

酉月    戊子日

《地泽临》    《地雷复》

子  酉、、      子  酉、、

财  亥、、应    财  亥、、

兄  丑、、      兄  丑、、

兄  丑、、      兄  辰、、

官  卯○世      官  寅、、

父  巳、        财  子、

原断曰:近来腿痛,子日世爻卯木得生已不痛了。

释:二爻为腿,被月建酉金,冲为月破,故腿痛。卯木得生扶之时,也是世爻旺相之时,腿痛病症消失。如果鬼爻真的为病,得生应是病重才对。

此卦变卦为《地雷复》主病有反复之意,可以断定此人以后腿痛病还会有复发之兆,不会永久好了而不再犯。

不再一一摘录,读者可以在日常生活中找寻一些测病的卦例,结合本书的理论,看看是否真的有道理,是否有研究价值,不要急于肯定与否定。我们大家共同提高,共同学习。


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