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九五：同人先号咷而后笑，大师克相遇。 【玩辞】：与人求同，先哭后笑，因克胜而会师。九五亲同六二，遇三四为滞，遂兴师而克胜之，始得会合，盖其初因不遇而号咷，今得相遇而后笑，是偏私之情，而非大同之体也。「大师克相遇」者，言三四虽强，二五终能相应，得上下同心同德者也。 【观象】：号咷，放声大哭，取象巽之呻吟。克，攻克，取象乾之战。乾金也，离火也，乾之离，金火相烁，… 继续阅读 执象易注天火同人卦九五爻详解，同人卦九五爻执象易注解析

九四：乘其墉，弗克攻，吉。 【玩辞】：登上城墙，不能攻占，吉祥。九四下无应与，欲同于二，而为三所隔，近而不相得，故乘墉以妄行攻夺。然居柔失位不中，故有自反而不克攻之象。若能改过则不失同人之道，如是吉也。 【观象】：乘，登也，取象伏震，升也，取象互巽。《玉篇》曰：“乘，升也。”墉，城墙，取象巽之高。《说文》曰：“墉，城垣也。”克，能也。攻，取象伏震，震伏故不克… 继续阅读 九四：乘其墉，弗克攻，吉。执象易注天火同人卦九四爻解析

六二：同人于宗，吝。 【玩辞】：求同于宗族，困穷。二五相应，心有所系，亲比朋党，故曰「同人于宗」。六二失同人大公旷远之道，是以吝也。易之例，凡六五应九二，则有君王礼贤或归妹之象，故其爻辞多吉祥。而六二应九五，则有小人阿谀或君王近谗之象，故其爻辞多戒惧。六二是同人（a）成卦之主，彖辞言亨，而爻辞却吝，何也？卦论时局，就总体而言。爻论时位，就个体而言。以卦体言之… 继续阅读 执象易注天火同人卦六二爻白话解析，六二：同人于宗，吝。

上九：同人于郊，无悔。 【玩辞】：与国郊之人亲同，没有忧悔。上九居外无应，物莫与同，心亦无悔，以其志未得也。国外曰郊，郊外曰野，郊不及野旷远，故不获吉亨，止于无悔而已。彖曰「同人于野」，则能绝其私与，而廓然大公，此其所以「亨」也。 【观象】：乾之兑，天子西郊祭月之象，求同于天者也。同人（a）之革（E），彖曰「悔亡」，犹上九「无悔」也。 象曰：同人于郊，志未得… 继续阅读 天火同人卦上九爻执象易注白话解析，上九：同人于郊，无悔。

初九：同人于门，无咎。 【玩辞】：出门求同于人，没有灾祸。初九距六二最近，出门即可求同，故曰「同人于门」。初四无系应，不比于朋党，广远而无私，得同人之道，是以「无咎」也。 【观象】：初九承姤（n），彖曰「勿用取女」，戒其偏私也。离之艮，火山旅（X），离性附丽，艮象家门，丽于家外，是「同人于门」之象也。同人（a）之遁（G），出门同人，其志必远，其识必高，不争其… 继续阅读 执象易注天火同人卦初九爻白话解析，初九：同人于门，无咎。

同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 【释名】：乾上出，火上炎，心象同；乾类日，离象日，物象同；先天乾与后天离同舍南方，境象同。是故，乾离名同人者，亲和之义也。 【观象】：初四互家人（O），天下一家，谓之大同。子曰：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”此之谓也。孟子所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之… 继续阅读 执象易注天火同人卦解析，天火同人卦执象易注白话详解