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乾卦又称乾为天卦,是易经六十四卦的第一卦,上上卦,象曰:天行健,君子以自强不息,卦辞,元亨利贞。乾卦主显,是“显学”,坤卦主隐,是隐学。两卦不可分割,乃是一个整体,是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程,即春生–夏长,与坤卦相反,坤卦讲秋收冬藏的过程。

易经乾卦(乾为天)卦象详解,乾卦变卦吉凶详解插图
第1卦:乾卦(乾为天) 周易第一卦详解
乾卦原文

乾。元,亨,利,贞。

象曰:天行健,君子以自强不息。

白话文解释

乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。

《象辞》说:天道刚健,运行不已。君子观此卦象,从而以天为法,自强不息。

《断易天机》解

乾象征天,六阳爻构成乾卦,为《易经》六十四卦之首。纯阳刚建,其性刚强,其行劲健,大通而至正,兆示大通而有利,但须行正道,方可永远亨通。

北宋易学家邵雍解

刚健旺盛,发育之功;完事顺利,谨防太强。

得此卦者,天行刚健,自强不息,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:临事刚健,自强不息。

财运:施比受有福,不利买而利卖。

家宅:积善有余庆;女子过刚宜慎重。

身体:保健有恒。

传统解卦

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

大象:天行刚健,自强不息。

运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。

事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。

经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。

求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。

婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。

决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。

第一卦的哲学含义

乾卦所包含的范围是:凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等事物,都归于乾卦。六十四卦中乾用来象征天、阳、日、君、父、夫、圆、玉、金、冰、寒、马、赤色、快速、快车、不知疲倦等。

乾与人体对应的部位是:头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器等。

六十四卦之中的乾,是两个乾卦同卦相叠而成,象征天,用龙来喻指有德才的君子,又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,喻示吉祥如意,教导人们顺天道而行。

乾卦是六十四卦中的第一卦,《序卦》讲述了六十四卦的排列次序,其指出:“有天地,然后万物生焉。”意思是以乾卦为天,以坤卦为地。有天地才能化生万物。乾代表阳刚劲健的主动力,坤则是承受力,两者相摩相荡而变化生出万物。

《象》中这样解释乾卦:天行健,君子以自强不息。这里指出:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

乾卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。


周易第一卦乾为天卦初九爻详解
初九爻辞

初九。潜龙勿用。

象曰:潜龙勿用,阳在下也。

白话文解释

初九:潜藏的龙,无法施展。

《象辞》说:潜藏的龙,无法施展,因为初九阳爻处在一卦的下位,所以压抑难伸。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,宜沉稳待机,若一动作即生灾疾,谋事不利,谨防小人。做官的会有阻力。经商的会有阻滞。女命则兴家业,孕生子。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:培养实力,等待机会。

财运:宜守不宜攻。

家宅:娶妻小心。

身体:保养为宜。

初九变卦
乾为天卦初九爻动变得周易第44卦天风姤详解初九爻动变得周易第44卦:天风姤。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即媾,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。

初九爻的哲学含义

乾卦第一爻爻辞释义:初九:潜龙勿用。经文意思是:身居下位,时机还没有成熟,所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。

“初九”是本爻的序位。我们前面说过,六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。阳爻用“九”来表示,阴爻用“六”来表示。初九就是指位序最下的阳爻。

初九:潜龙勿用。的意思是:龙潜伏着,不要有所作为。

从卦象上看,初九属于阳爻居于刚位,属于得位。而九二的位置也是阳爻,位于初九之上,两爻同性相斥,属于敌比关系。初九虽然不甘居下,但是被九二所压制,刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能,位置低,即使不服气,也要学会隐忍。

潜伏在水中的巨龙,发挥不出作用,是因为地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动。


周易第一卦乾卦(乾为天)九二爻详解
九二爻辞

九二。见龙在田,利见大人。

象曰:见龙在田,德施普也。

白话文解释

九二:龙出现在大地上,有利于会见贵族王公。

《象辞》说:龙出现在大地上,喻指君子走出了压抑的低谷,正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,会得到贵人的提拔。做官的会遇到明主,身居要职。读书人考试能获得佳绩。经商者获利。女命逢之,则又富又贵。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:得贵人之助,有发展机会。

财运:开始涨价,官方采购。

家宅:婚姻大吉。

身体:运动健身。

九二变卦
乾卦九二爻动变得周易第13卦天火同人详解
九二爻动变得周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。

九二爻的哲学含义

九二:见龙在田,利见大人。爻辞释义:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。

见:在这里有两种不同的理解,一种是出现的意思,一种是见到的意思。

本爻辞的意思是:龙出现在田野上,适宜见到大人。

从卦象上看,九二属于阳爻居于阴位,属于失位,但是位于下卦之中,居中。二为地之上,表示龙已经崭露头角,才华受到注意了,这时见到大人是有利的。因为这个时候虽然具备了一定的能力,但是还很有限,如果有遇到大人物,可以获得进一步的磨炼和栽培,另外若得到大人物的提携,会更加顺利。这个大人就是自己的贵人。最典铟的例子就是舜的经历,舜在耕田、捕负时,由于表现优秀,被尧所赏识,舜就是“利见大人”。

如果从人的一生来宥,这一阶段相当于25-35岁左右,表明经过一定时期的学习和积累,具备了一定的能力,到了渐露头角、一展身手的时候,这个时候,若是有贵人相助,会更有利于成功。


周易第一卦乾卦(乾为天)九三爻变卦详解
九三爻辞

九三。君子终日乾乾,夕惕若;厉,无咎。

象曰:终日乾乾,反复道也。

白话文解释

九三:有才德的君子始终是白天勤奋努力,夜晚戒惧反省,虽然处境艰难,但终究没有灾难。

《象辞》说:君子整日里勤奋努力,意思是反复行道,坚持不舍。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,会往来不停,财利难获,凡事不认真计划,躁动者会有损失。做官的会身兼重职,且事多繁冗,如果能保持忧虑和谨慎的态度则没有过失。女命逢之,性躁,难成为贤内助。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:功名未显,戒慎免咎。

财运:日夜防范,可脱险获利。

家宅:勤俭保家;不宜攀结高亲。

身体:小心保养。

九三变卦

易经乾卦(乾为天)卦象详解,乾卦变卦吉凶详解插图(3)

九三爻动变得周易第10卦:天泽履。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

九三爻的哲学含义:

爻辞释义:乾乾:本是指太阳的运行不止,在这里比喻君子勤勉不懈。惕:有敬的意思,小心谨慎、警锡,,夕惕若:是说晚上也要保持警惕的样子。厉:是指危险。咎:是指灾害。历无咎:是说时刻保持警惕,这样虽然存在着危险,但是不会造成灾难。

本爻辞的意思是:君子整天自强不息,勤勉不懈,晚上还时刻保持警惕。这样虽然会存在着危险,但是不会造成灾难。

九三是阳爻,也称为刚爻,在《易经》的用例之中,刚爻为君子,柔爻为小人。《系辞》中说:二多誉,四多惧,三多凶,五多功”本爻也是处于“多凶”之中。《文言》之中这样解释此爻:九三本身过剛,做亊又不适中,成了上不挨天,下不挨地的人,所以需要有自强不息的精神,并根据变化了的时亊而随时加以警惕,这样做,即使遇到危险,也不会有灾难的发生。

从卦象上看,九三位于下卦,无法确知下—步的进展,唯有本者乾卦的精神,日夜精进。虽然从初九和九二的发展来看,阳气是呈增长趋势的,由“潜龙勿用”到“见龙在田”,按照这个趋势,阳气应该逐渐上升,但是,亊情发展并不是如此简单,事情并不一直都一帆风顺的。不过如果保持勤勉和警惕,即使有危险,也不会造成灾难。

《象》中这样解释本爻:“终日乾乾”,反复道也。这里指出:“整天自强不息”,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。

“九三”这个位置,位于下卦的结束,而且乾卦之中,从前两卦的趋势来看,正处于阳气上升阶段,但是由于在下卦,可以前虽还不明朗,甚至可以说是前途未卜。所以要保持一种勤奋而警觉的心理状态,也是亊功上正在进取以求成就者要经历的一个心理阶段。

这个阶段的人和刚刚毕业的学生有些相像,刚刚学业有成,自信满满,但是,社会是一个江湖,是否能在这里阳出一番天地还是未知数。进入社会中遇到的困难,远超出在学校时单纯的想像,会发现许多的前所未知的困难。

从人的一生来看,本爻所代表的时期应该是35-45岁左右,这个时期人生事业处于不上不下、压力最大的时期,在这个时期,满要坚持不懈,才能取得成功,否则,就可能就会半途而废了。


周易第一卦乾卦(乾为天)九四爻变卦详解
九四爻辞

九四。或跃在渊,无咎。

象曰:或跃在渊,进无咎也。

白话文解释

九四:龙也许跳进深潭,没有灾难。

《象辞》说:龙也许跳进深潭,表示可以有所作为而没有灾难。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,百为艰难。做官的会停缺待职,等待机会。女命逢之,则安乐富贵也。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:一举成名。

财运:物价高涨,可保无咎。

家宅:有一时振兴之象。

身体:继续健身。

九四变卦

易经乾卦(乾为天)卦象详解,乾卦变卦吉凶详解插图(4)九四爻动变得周易第9卦:风天小畜。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。

九四爻的哲学含义:

爻辞释义:本爻辞的意思是:龙或跃上天空,或停留在深渊,只要根据形势的需要而前进,就不会有错误。

九四:或跃在渊,无咎。人生启示

此爻给人的启示是:进退有据。

从卦象上看,九四开始进入上卦,属于阳爻居于柔位,失位,显得不够安稳,所以卦辞中出现了“或”,并不确定。但是,这种不确定,或上或潜,由于是配合时位而变,反而是正确的表现,所以没有过错。

在乾卦之中,前几爻是指龙要隐忍、精进,到了第四爻,进人了上卦,“龙”主观上觉得自己的力量积聚得可以了,因此有时就跃跃欲试,想一试身手。但是,因为情况并不是十分有利,因为九四处于阳气曲折发展、上升的时期,阳气没有强大的足可以战胜阴气的程度,所以九四虽然想蠢蠢欲动,但是要把握好情况,该进时则进,该退时则退。


周易第一卦乾卦(乾为天)九五爻变卦详解
九五爻辞

九五。飞龙在天,利见大人。

象曰:飞龙在天,大人造也。

白话文解释

九五:龙飞腾在空中,有利于会见贵族王公。

《象辞》说:龙飞腾在空中,意味着君子大有所为。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,会遇到贵人,谋遂志得。做官的会飞黄腾达。女命则兼男权,难免孤独。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:直上云霄。

财运:五谷之类的贸易,物价飞升,有官府支持。

家宅:富贵之家。

身体:蒙天所召,不吉。

九五变卦
易经乾卦(乾为天)卦象详解,乾卦变卦吉凶详解插图(5)九五爻动变得周易第14卦:火天大有。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。

九五爻的哲学含义:

从卦象上看,九五属于阳爻居于刚位,五爻是君主之位,是整个卦中最高领导之位。纵观从初九、九二、九三、九四,到九五这里,表达了事情发展的一个过程,龙所象征的阳气经过与阴气的一番抗争,终于飞上天空,像正午的阳光一样普照大地,万物沐浴在温暖的阳光之中,好运气正是如日中天。

《象》中这样解释本爻:“飞龙在天”,大人造也。这里指出:“龙飞翔在天空”,象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

如果从个人的发展来讲,九五这一爻好比一个有才能的人经过一番努力,终于迎来了大展宏图的机会。本人登上了高位,可以大有一番作为了。占得此爻,表示事业蒸蒸日上,人生得意,运势非常好。

如果从一个国家的角度来看,占得此卦,可能表示国家将在出现重大事件,举行盛大的活动,国家首脑会亲临现场。


周易第一卦乾卦(乾为天)上九爻变卦详解
上九爻辞

上九。亢龙有悔。

象曰:亢龙有悔,盈不可久也。

白话文解释

上九:升腾到极限的龙会有灾祸之困。

《象辞》说:升腾到极限的龙会有灾祸之困,这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,有过刚取凶之祸,五十以后者不寿。做官的会退职,或遭贬。女命逢之,其性必悍,难成为贤内助。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:由满招损,退而自省。

财运:过盈则必有亏。

家宅:婚嫁不利。

身体:命在旦夕。

上九变卦
易经乾卦(乾为天)卦象详解,乾卦变卦吉凶详解插图(6)
上九爻动变得周易第43卦:泽天夬。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。

上九爻的哲学含义:

从卦象上看,此爻处于上九的位序,身居全卦最上一爻,阳爻处于柔位,属于失位,所以情势对其很不利。“亢龙”是说龙飞得太高了,阳气盛到了极点。物极必反,阳极则衰,如日中则侧,不可能长久下去。

《文言》中说:“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎?

这段话的意思是说:“亢”的含义,是指只知道前进,却不懂得后退;只知道生存,却不知道还有死亡;只知道得到东西,却不知道还有丧失的时候;看来唯有圣人才知道这一切。知道进退生存的道理,就会在处理这些问题上,不失正道原则,这岂不是唯有圣人才能做到吗?

《象》中这样说道:“亢龙有悔”,盈不可久也。这里指出:龙飞得过高,会有灾祸或后悔之事”,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反反向。

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