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一、天火同人卦上九爻辞及爻辞释义

1、天火同人卦上九爻辞

上九。同人于郊,无悔。

象曰:同人于郊,志未得也。

2、天火同人卦白话文解释

上九:聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。

《象辞》说:聚众于郊外,援助不广,尚不得行其志。

3、天火同人卦上九爻爻辞释义

爻辞的意思是:与“郊”之人合同,可以平静无争地生活。

上九这一爻是同人卦的最后一爻,属于阳爻居柔位,失位,不得势。而且与九三敌应,距离六二又太远,中间有群阳阻隔,如果强行去与六二结交,必然耗费太多的精力,陷入争乱之中。所以不必争取最佳的状态,不如就近结交,

象曰:“同人于郊”,志未得也。这里指出,“聚合众人于郊外”,显然没有实现自己最初的志向。

占得此爻者,你想做某件事,想结交重要的人或志同道合的人,可是想结交他的人太多,发生内争,你也没有机会去结交,那不如去结交较容易亲近的人。

上九处于乾卦的最外面,乾为郊野,所以此艾有“同人于郊”艾辞。其实在任何一个社会,都有不得志的人。有能力而不得志,只能隐居于平淡之中,这种人可以称之为隐士。上九就是一位隐士,虽然不得志,但是能够与其他隐士一起安守于偏僻的郊区,因为能够守于平淡之中而无非分之想,所以不会发生悔恨的事情。这就如同诸葛亮在《诫外甥》中所言:“夫志当存高远,慕先贤,决情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除闲吝,虽有淹了流,何损于美趣,何患于不济。”在平淡之中能做到这些,则自然会成可进,败可守了。

二、天火同人卦上九爻动变解卦测时运、事业吉凶

​1、北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,宜守常,不宜激进。做官的则多有出差的机会。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:闲散之地,诸事无碍。

财运:郊外立业,暂时无利。

家宅:平顺无灾。

身体:恐无生机。

三、天火同人卦上九爻动变卦解析

天火同人卦上九爻辞详解,天火同人卦第六爻发动解析详解插图

天火同人卦上九爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

四、天火同人卦上九爻辞详解

1、天火同人卦爻辞上九释意:

“同人于郊,无悔”:郊,在上古时代,国都外百里以内的地区称“郊”。周时距离国都五十里之内的地方叫近郊,五十里之外到一百里之内的地方叫远郊。合起来看就是,能够在城外的郊区认同他人,比只能在城邑内认同他人,其范围还是大多了,因此,可以没有什么悔恨了。

九五位卦为乾,乾为国都。上九与九五为邻,处于九五之外,位卦为巽,巽为退,为边表,因此可以表示郊区;列卦为乾,乾乃纯阳至诚之体。乾在巽上,可表面对郊外之人,能够以纯诚之心相待,故有同人于郊之象。再者,上九位于全卦的最上方,卦义发展至此,由中道转为太过,过犹不及,因此,不象九五那样能在辽阔的天地间广泛地去认同他人,而只能在城郊之外去认同他人了。列卦为乾,乾体纯阳无阴,故无悔。

2、天火同人卦爻辞上九意译:

虽然不能在天地之间的广大范围内与所有人齐同,但能够不为自己居住的城邑所拘限,而能够从城邑的小圈子里走出来,来到城外的郊区这个比较大的范围内去认同他人,这说明此人的心量还是比较大的。他能在一定程度上超越自我,所站的位置也比只局限在城内要高一些,视野也比较开阔,境界也相对高远,这哪里会有什么悔恨的事呢?

3、天火同人卦爻辞上九评议:

“无限风光在险峰”,只有超越自我,登高望远,才能发现并最终到达一个高妙的境界,才能无悔人生、无愧人生。那些终日纠缠于粒米、寸衣、丈室、尺床之人,如同井底之蛙,他们怎会知道在自己栖身的一方深井之外,还存在着无限辽阔的宇宙呢?

4、天火同人卦爻辞上九爻意分析爻意分析

此爻以阳爻居阴位,处本卦之极末,居六爻之边缘,与之相应者九三阳刚,故而内无和同之人,大志无法实现。

5、天火同人卦爻辞上九可断结果

处此爻位者若不能尽量多地与大众和同共进抛却私心,以天下为怀,求天下之大公,加强与人和同的协作精神,大志将无法实现。

6、天火同人卦爻辞上九自取之道

得此爻者应当积极与人和同,不可逃避,固然不能同流合污,但自命清高、脱离群众的孤僻态度亦不可取。当以道义为基础,于异中求同,积极、广泛地与人和同,才能实现世界大同的理想。