天火同人卦上九爻辞详解，天火同人卦第六爻发动解析详解

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一、天火同人卦上九爻辞及爻辞释义

1、天火同人卦上九爻辞

上九。同人于郊，无悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

2、天火同人卦白话文解释

上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。

《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。

3、天火同人卦上九爻爻辞释义

爻辞的意思是：与“郊”之人合同，可以平静无争地生活。

上九这一爻是同人卦的最后一爻，属于阳爻居柔位，失位，不得势。而且与九三敌应，距离六二又太远，中间有群阳阻隔，如果强行去与六二结交，必然耗费太多的精力，陷入争乱之中。所以不必争取最佳的状态，不如就近结交，

象曰：“同人于郊”，志未得也。这里指出，“聚合众人于郊外”，显然没有实现自己最初的志向。

占得此爻者，你想做某件事，想结交重要的人或志同道合的人，可是想结交他的人太多，发生内争，你也没有机会去结交，那不如去结交较容易亲近的人。

上九处于乾卦的最外面，乾为郊野，所以此艾有“同人于郊”艾辞。其实在任何一个社会，都有不得志的人。有能力而不得志，只能隐居于平淡之中，这种人可以称之为隐士。上九就是一位隐士，虽然不得志，但是能够与其他隐士一起安守于偏僻的郊区，因为能够守于平淡之中而无非分之想，所以不会发生悔恨的事情。这就如同诸葛亮在《诫外甥》中所言:“夫志当存高远，慕先贤，决情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除闲吝，虽有淹了流，何损于美趣，何患于不济。”在平淡之中能做到这些，则自然会成可进，败可守了。

二、天火同人卦上九爻动变解卦测时运、事业吉凶

​1、北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜守常，不宜激进。做官的则多有出差的机会。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：闲散之地，诸事无碍。

财运：郊外立业，暂时无利。

家宅：平顺无灾。

身体：恐无生机。

三、天火同人卦上九爻动变卦解析

天火同人卦上九爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

四、天火同人卦上九爻辞详解

1、天火同人卦爻辞上九释意：

“同人于郊，无悔”：郊，在上古时代，国都外百里以内的地区称“郊”。周时距离国都五十里之内的地方叫近郊，五十里之外到一百里之内的地方叫远郊。合起来看就是，能够在城外的郊区认同他人，比只能在城邑内认同他人，其范围还是大多了，因此，可以没有什么悔恨了。

九五位卦为乾，乾为国都。上九与九五为邻，处于九五之外，位卦为巽，巽为退，为边表，因此可以表示郊区;列卦为乾，乾乃纯阳至诚之体。乾在巽上，可表面对郊外之人，能够以纯诚之心相待，故有同人于郊之象。再者，上九位于全卦的最上方，卦义发展至此，由中道转为太过，过犹不及，因此，不象九五那样能在辽阔的天地间广泛地去认同他人，而只能在城郊之外去认同他人了。列卦为乾，乾体纯阳无阴，故无悔。

2、天火同人卦爻辞上九意译：

虽然不能在天地之间的广大范围内与所有人齐同，但能够不为自己居住的城邑所拘限，而能够从城邑的小圈子里走出来，来到城外的郊区这个比较大的范围内去认同他人，这说明此人的心量还是比较大的。他能在一定程度上超越自我，所站的位置也比只局限在城内要高一些，视野也比较开阔，境界也相对高远，这哪里会有什么悔恨的事呢?

3、天火同人卦爻辞上九评议：

“无限风光在险峰”，只有超越自我，登高望远，才能发现并最终到达一个高妙的境界，才能无悔人生、无愧人生。那些终日纠缠于粒米、寸衣、丈室、尺床之人，如同井底之蛙，他们怎会知道在自己栖身的一方深井之外，还存在着无限辽阔的宇宙呢?

4、天火同人卦爻辞上九爻意分析爻意分析

此爻以阳爻居阴位，处本卦之极末，居六爻之边缘，与之相应者九三阳刚，故而内无和同之人，大志无法实现。

5、天火同人卦爻辞上九可断结果

处此爻位者若不能尽量多地与大众和同共进抛却私心，以天下为怀，求天下之大公，加强与人和同的协作精神，大志将无法实现。

6、天火同人卦爻辞上九自取之道

得此爻者应当积极与人和同，不可逃避，固然不能同流合污，但自命清高、脱离群众的孤僻态度亦不可取。当以道义为基础，于异中求同，积极、广泛地与人和同，才能实现世界大同的理想。