地雷复卦六四爻辞动变详解，地雷复卦六四爻代表着什么意思？

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一、地雷复卦六四爻辞及爻辞释义

1、地雷复卦六四爻辞

六四。中行独复。

象曰：中行独复，以从道也。

2、地雷复卦六四爻白话文解释

六四：中途独自返回。

《象辞》说：中途独自返回，这是返回到道义上来。

3、地雷复卦六四爻爻辞释义

爻辞的意思是：本来走在行列正中间，现在独自返回。

《象》曰：“中行独复”，以从道也。这里指出六四本来走在行列的正中间，却独自返回，其目的是为了返回正道。

从卦象上看，六四位于一连串的阴爻之中，上下各二，所以是“中行”。走在中间的人，应该是领导者或是倡议者，一般是跟随者容易改变主意返回，而领导者或倡议者返回，是很不容易的。

占得此爻者，应该注意观察一下自己所做的事，观察一下自己的合伙人，虽然这件事情是你牵头承办的，你是组织者，但是若发现错误，你要即刻回头。哪怕其他人不同意，不愿跟随你返回，你也要自己撤出来，独自返回。

“中行独复”，指的便是六四爻与初“六四，’得正，能置吉凶于不顾，而独复正道。九爻的相应。也就是说他是支持阳气的生长的。象辞中说“以从道也”，指的便是天地运行之道，一阳始生了，接下来就是阳气的逐渐强盛，阴气的逐渐削弱，这就是天地运行之道。六四懂得天地运行之道，所以他支持初九的生长。

二、地雷复卦六四爻动变解卦测时运、事业吉凶

1、北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，好运可期，营谋得利。做官的会复职。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：虽想振作，力有未逮。

财运：谋划虽精，资本不足。

家宅：女多男少；宜从前媒。

身体：宜从初治之医。

三、地雷复卦六四爻动变卦解析

地雷复卦六四爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

四、地雷复卦六四爻辞详解

1、地雷复卦爻辞六四释意：

“中行独复”：中行，行动不偏左右，既无太过，也无不及。独复，独守事物开始时所需要的中道。合起来看就是，行于中道，默然独守，不偏左右，以此方式进入事物的起始阶段。

第四爻属于坎位，坎有收敛的意思。在六爻的时间排列次序中，六四处于六、四、二这三个阴爻的中间位置。它既不象上六那样凌空蹈虚、列颠处冥，违背复卦之道;又不象六二那样安固本位，抱守寂静，失去复卦尚行之志;而能不处冥、不守寂，敛而不凝、行而不露，不越法度，行于中道，所以称为“中行

其次，在上下两个经卦的排列中，六四处于上卦的最下方，和六三相似，属于中间位置。

第三，在三才爻位中，初、二两爻属于在下的地才，五、六两爻属于在上的天才，三、四两爻属于在中的人才，从这个角度来看，四爻位也是处于中间的。

第四，本爻的位卦坎和三爻的位卦离皆为整个别卦的中辄也具有中行不偏之意。综上所述，六四确有中行之象。

2、地雷复卦爻辞六四意译：

在事物的开始阶段，有的急躁冒进，从而遭受不应有的灾难;有的谨小慎微，从而使事物在开始阶段就显出不应有的萎缩状态，这些都是由于没把握好开始时所应走的中道所导致的不良现象。只有行于中道，独守不改，才不会有太过与不及之偏，才不会招致相应的不良后果，才会有一个良好开端。

3、地雷复卦爻辞六四评议：

事物的开端往往能决定以后的发展方向，如果一开始就守于中正之道，不涉偏邪之径，事物就有了一个健康发展的良好开端。反过来说，如果事物在一开始时就偏离了中道，就好象列车在刚发车时就偏离了铁轨，那么，以后的结局就可想而知了。

4、地雷复卦爻辞六四智慧阐述：

在复卦的形势下，六四象征一个人有力无处使，有志无处伸，有如颜回：“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐!”孔子曾经赞扬说：“贤哉，回也!”诸葛亮在《识人七法》中说：问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。在不同的环境之中，不同的人有不同的表现。能够在险境中坚持正道，这种人必然是正人君子。历史上春秋卫国人(《濮阳县志》记载即现在的濮阳县渠村乡渠村，渠村原为蘧村，1958年为推广简化字改为现名)蘧伯玉(字伯玉，谥成子，因贤德闻名，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第一位)——其特征是忍辱负重，被称为“义忍”。

5、地雷复卦爻辞六四爻象分析：

复卦的六四是上卦坤地的主要辅爻，是基础，其特征是遵从正道而特立独行。六四阴爻在阴位，当位，与初九相应，与六二、六三和六五、上六相敌。六四在一卦的中间，在人位而不得其时，独与初九相应，却被六二、六三阻挠，所以爻辞说：“中行独复。”但即使有六二、六三所阻，六四当位且有应，只要坚持正道，最终还是能够跟初九相应的，所以《象辞》说：“中行独复，以从道也。”