易经地雷复卦详解，周易64卦第24卦地雷复卦详解
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地雷复卦为六十四卦之一，第24卦，坤宫第二位。地雷复卦上坤下震，象征”阳气复归”。坤为地，震为雷，雷藏地中，一阳来复。卦义揭示阴尽阳生、循环往复，寓示危机转机、正道复兴。爻辞以”七日来复”强调天道周期，守仁行正终见光明。
地雷复卦概述
万物更新之象，重修破旧之意
卦意：夫妻反目、中下卦
卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。
运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。
爱情：性急则事败，缓可得成，有 合可能。
疾病：病防 发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。
失物：有失而 得之可能。
诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决。
周易地雷复卦爻辞原文
复：亨。 出入无疾，朋来无咎。 反 其道，七日来 ，利有攸往。
初九：不 远，无只悔，元吉。
六二：休 ，吉。
六三：频 ，厉无咎。
六四：中行独 。
六五：敦 ，无悔。
上六：迷 ，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。
周易地雷复卦爻辞解文
《复卦》象征复归：亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律，经过七天就会前来复归。利于前去行事。《象》曰：“雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。
初九，刚刚开始行动，就能知过必改、复归正道，这样就不会发生灾祸，也不会出现内心的悔恨，必然会获得大吉大利。《象》曰：“不远之复”，以修身也。《象辞》说：“刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现”，说明能注意自身修养。
六二，以真善美做为自己行为的准则和目标，虽然有时会走弯路，但是，只要能够复归正道，就必然获得吉祥。《象》曰：“休复之吉”，以下仁也。《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道，就必然获得吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。
六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。《象》曰：“频复之厉”，义无咎也。《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善，复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。
六四，位居阴爻的正中，独自专一地复归正道。《象》曰：“中行独复”，以从道也。《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”，说明是为了奉行追随正道。
六五，敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔。《象》曰：“敦复，无悔“，中以自考也。《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚，但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通过这样的途径，促成自己返回正道。
上六，犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道，这样必然凶险，会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，用兵作战，终将一败涂地；用于治国，国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去，长达十年之久，国家不能振兴。《象》曰：“迷复之凶”，反君道也。《象辞》说：“犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道所产生的凶险”，是由于违背为君之道的缘故。
地雷复卦占事吉凶
时运：好运初来，静待发动。
财运：暂停售物，必可获利。
家宅：待春再迁；婚嫁初春可成。
身体：有痰上火，冬令宜防。
解释：一年复始、万象更新。
特性：为最佳辅佐人才，做事谨慎，调理分明，精企划，组织，一生财运丰足，乐于助人，排解别人困难，人缘佳。
运势：一阳来复，万事苏伸，不久就会好转。初时不宜急进，脚踏实地则有一本万利、开运亨通之象也。
家运：昌隆茂盛，渐曙光明之象。
疾病：病防发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。
胎孕：主产母有惊惧之灾。
子女：辛劳之后必得享福，儿女将来会出人头地。
周转：难求，反覆终可入手。
买卖：有是非，故勿太急，可有利。
等人：会迟到。
寻人：自身反覆终人不动，但七日内可回。
失物：有失而得之可能。
外出：无灾无祸，且有收获。
考试：愈考愈好。
诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决。
求事：勿太急，可成。
改行：可行，但宜沉着，勿急躁。
开业：开业者可行，但宜沉着，勿急躁。
地雷复卦测婚姻
1、复卦占恋情
平，是凶是吉要看你改过的程度。恋爱过程中的错误，多数是因为年轻人的冲动而犯下的。有些错误不是很重要，但有些错误会影响你们感情的发展，等它们多到一定的程度，就不得不改正了。
2、复卦占婚姻运势
平，时凶时吉。你在恋爱过程中的表现，是他（她）选择是否与你结婚的重要依据，如果把握不好自己的表现，就可能导致婚姻的不顺利。有变爻时的吉凶推断
地雷复卦测事业
1、事业
已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机，当机立断，却不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。
2、经商
可大胆投资，与志同道合的伙伴坦诚合作，打开市场，勿因挫折而退缩。更可以打入外地，坚持商业道德，循序渐进，一定会有所赢利。
地雷复卦测财运
占财运，得到该卦，为吉，说明财运转旺。过去事情反复不定，改变思路，重新调整，未来就充满希望。另外要注意，此时阴霾刚刚过去，财运还不到最佳，所以不要贸然投资或交易，循序渐进地慢慢来，一定会有所收获。
1、复卦占财运
吉。财运较旺，再努力就能得到钱财。
2、复卦占生意开张
吉。开张大吉，这是好的开始。
3、复卦占股市期货
吉。股市有上涨的趋势，好气象到来。
4、复卦占买卖交易
吉。走出困境，流失的客户重新回笼，有望获得利润。
地雷复卦测运势
复卦，震为雷，性动，坤为 地，性顺。震雷在地中微 动，阳动上复而能顺行。 复为归本，故复象征回复、复归。又上卦剥，诸阴剥 阳，而本卦一阳来下，阳 气复返，故称复。此时阳 刚开始伸长，有利于积极 行为。
1、复卦占考运
吉。运气好转，成绩也有了进步，但不要因此就沾沾自喜，继续加油，成绩才会更好，持续努力是成绩保持稳定的一个重要保证。
2、复卦占求职
吉。求职运不错，可以找到一个称心如意的工作。自己认真的准备、 努力的学习，终于有了成果，注意在工作中不要松懈，这样才会获得更好 地发展。
地雷复卦人生决策
性格活泼，精力旺盛，但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考，勇于改正错误，必能重振事业。此时应抓住时机，明确方向，灵活机敏，脚踏实地改变处境。一旦出现意外，宜当机立断，暂行退让。如能准确驾驶自己，努力奋斗，成就事业十分顺利。
地雷复卦初九爻变卦详解
初九爻辞
初九。不远复，无只悔，元吉。
象曰：不远之复，以修身也。
白话文解释
初九：出外不远就返回，没有大的过失，大吉大利。
《象辞》说：出外不远就返回，比喻能时时反省，严于修身。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，万事如意，经营获利。做官的会位高权重。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：好运渐起，一切顺利。
财运：赚回所损，不必懊恼。
家宅：旧业复兴；婚嫁又成。
身体：静养可复。
初九变卦
地雷复卦初九爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
初九爻的哲学含义
复卦第一爻，爻辞：初九：不远复，无祗悔，元吉。
复卦第一爻，爻辞：初九：不远复，无祗悔，元吉。爻辞释义
抵：指大。抵悔：指大的悔恨。
本爻辞的意思是：走得不远就复归正道，没有到懊悔的程度，大吉大利。
初九这一爻用行路来启示人们做事的道理：走得不远发现道路走错了，马上返回，这样就不会造成太大的后悔，也不会发生过错。这就是说，在刚开始做事时，就发现了自己的错误，由此改正错误，按正确的方式方法来做了，这样没有产生什么过错，也不会让人太后悔。
《象》曰：“不远之复，以修身也。”这是告诉人们：刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现。这里强调自身修养的重要性。
地雷复卦六二爻变卦详解
六二爻辞
六二。休复，吉。
象曰：休复之吉，以下仁也。
白话文解释
六二：圆满而归，吉利。
《象辞》说：圆满而归之所以吉利，是能够去位让贤。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，与人共利，事业兴旺，病者痊愈。做官的遭贬者会复职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：择善而从，万事皆吉。
财运：与人共利，事业兴旺。
家宅：和睦兴家。
身体：再请旧医。
六二变卦
地雷复卦六二爻动变得周易第19卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
六二爻的哲学含义
复卦第二爻，爻辞：六二：休复，吉。
爻辞释义休：是止之意。本爻辞的意思是：停下来返回，吉祥。
复卦第二爻，爻辞：六二：休复，吉。人生启示
六二这一爻，属于阴爻居柔位，得势。六二发现错误之后，就不再前往，返回正道，结果很吉祥。
《象》曰：“休复之吉”，以下仁也。
这里指出：“停下来返回，吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。从卦象上看，这个仁德的人，就是初九。初九阳爻居阳位，是位君子、仁者，六二对其很是欣赏。
占得此爻者，若是支配下属或家人等去做某事，如果做事的人发现错误，不再去做，你也应该停止此事，这样会很吉祥。
不返回，也吉祥。这是怎么回事呢？因为六二与初九不同。初九代表阳气的生长，而六二则代表阴气的消退，所以六二必须前进才吉祥。六二的前进便是向上升，使下面的阳气得到更大的生长，这种行为是适应时势的，所以吉祥。六二阴爻居于偶位为得位，又居于下卦之中，且与初九相合，所以他柔顺中正而有顺应时势之德，所以他会明智地朝上发展。
地雷复卦六三爻变卦详解
六三爻辞
六三。频复，厉，无咎。
象曰：频复之厉，义无咎也。
白话文解释
六三：愁眉苦脸地回来，是遇到了危险，知难而退可以无灾祸。
《象辞》说：虽然愁眉苦脸地回来，但已脱离危险，理应没有灾祸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，事多反复，阴阳差错，时好时坏。做官的职位不稳定，更变无定。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：时好时坏，自己把握。
财运：有盈有亏，全在自己。
家宅：迁移不定。
身体：身体屡治屡发，虽危无害。
六三变卦
地雷复卦六三爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
六三爻的哲学含义
复卦第三爻，爻辞：六三：频复，厉，无咎。
复卦第三爻，爻辞：六三：频复，厉，无咎。爻辞释义
频：是指频繁，再三地。本爻辞的意思是：屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。
六三这一爻，与人们所说的“错了就改，改了再犯，犯了再改”很相近，表明意志不坚定，自身修养不够，不能像孔子的弟子颜渊那样“不二过”一一知道错了就不会再犯。六三在复归正道过程中，旧习难改，时好时坏多次反复，非常危险。但是他知道自己是错的，只是意志不太坚定，毕竟能够改过从善，复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。占得此爻者，在改正错误时，一定要意志坚定，誓与恶习“血战一番”，将其“连根拔起”，这样对自己更有利。
六三处于下卦的最外边，也就是处于震卦的最上爻，震为动，所以他会有频繁运动的形象。他想回到中位，所以“频复”，但这种做法是不符合时势发展规律的，所以会有危险，但他能够从“频复”的失败中吸取教训，所以没有灾难。按现在的话说就是“失败是成功之母”，总往回走，却屡受挫折，便会明白这是错误的，而选择正确的道路了。
地雷复卦六四爻变卦详解
六四爻辞
六四。中行独复。
象曰：中行独复，以从道也。
白话文解释
六四：中途独自返回。
《象辞》说：中途独自返回，这是返回到道义上来。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，好运可期，营谋得利。做官的会复职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：虽想振作，力有未逮。
财运：谋划虽精，资本不足。
家宅：女多男少；宜从前媒。
身体：宜从初治之医。
六四变卦
地雷复卦六四爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
六四爻的哲学含义
复卦第四爻，爻辞：六四：中行独复。
复卦第四爻，爻辞：六四：中行独复。爻辞释义
中行：行走在正中间。独：指独自一人。
本爻辞的意思是：本来走在行列正中间，现在独自返回。
《象》曰：“中行独复”，以从道也。这里指出六四本来走在行列的正中间，却独自返回，其目的是为了返回正道。
从卦象上看，六四位于一连串的阴爻之中，上下各二，所以是“中行”。走在中间的人，应该是领导者或是倡议者，一般是跟随者容易改变主意返回，而领导者或倡议者返回，是很不容易的。
占得此爻者，应该注意观察一下自己所做的事，观察一下自己的合伙人，虽然这件事情是你牵头承办的，你是组织者，但是若发现错误，你要即刻回头。哪怕其他人不同意，不愿跟随你返回，你也要自己撤出来，独自返回。
“中行独复”，指的便是六四爻与初“六四，’得正，能置吉凶于不顾，而独复正道。九爻的相应。也就是说他是支持阳气的生长的。象辞中说“以从道也”，指的便是天地运行之道，一阳始生了，接下来就是阳气的逐渐强盛，阴气的逐渐削弱，这就是天地运行之道。六四懂得天地运行之道，所以他支持初九的生长。
地雷复卦六五爻变卦详解
六五爻辞
六五。敦复，无悔。
象曰：敦复无悔，中以自考也。
白话文解释
六五：经过考察，决定返回，可以无悔。
《象辞》说：经过考察，决定返回，可以无悔，意思是从内心用正道检察自己。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会有积蓄，但要谨防父亲出意外。做官的有升职之机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：宽厚处之，有功无悔。
财运：资本充足，来回获利。
家宅：光大祖业。
身体：精气皆老，不必过滤。
六五变卦
地雷复卦 六五爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
六五爻的哲学含义
复卦第五爻，爻辞：六五：敦复，无悔。
复卦第五爻，爻辞：六五：敦复，无悔。爻辞释义
本爻辞的意思是：敦厚地复归正道，不会后悔。
从卦象上看，六五属于阴爻居阳位，失位，但是六五居于上体坤卦之中，奉行中道而又不固执，具有敦厚顺善之德。
《象》曰：“敦复，无悔”，中以自考也。
这里指出：“敦厚地复归正道，不会后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚，
但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通过这样的途径，促使自己返回正
占得此爻者，要善于自察、自省，及时发现错误并加以改正。在做事时，如果发现继续前进没有什么益处，即使走了很远的路，现在返回去也是正确的，这样会有很好的结果。
六五居上卦之中位，复卦的上卦为坤，坤卦的精神是能够“厚德载物”，所以有“敦复”之象。“敦”即是“厚”的意思。六五能够顺应时势，从新认识自己，从而明白阳气生长的不可阻挡，所以他能够顺时而退，不会有悔恨。
地雷复卦上六爻变卦详解
上六爻辞
上六。迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。
象曰：迷复之凶，反君道也。
白话文解释
上六：迷途难返，凶险，有灾祸。筮遇此爻，出兵打仗，终有大败，连累国君遭遇凶险，元气大伤，十年后还不能再举征伐。
《象辞》说：迷途难返遭遇凶险，这是由于君王违反君道。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，做事乖张，诸事不顺，静吉动凶。做官的会过于贪婪权力而有损。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：做事乖张，谨慎免祸。
财运：诸事不顺，难以复业。
家宅：居者不利。
身体：难以保全。
上六变卦
地雷复卦上六爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
上六爻的哲学含义
第六爻，爻辞：上六：迷复，凶，有灾眚。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征。
第六爻，爻辞：上六：迷复，凶，有灾眚。爻辞释义
迷复：指对犯的错误执迷不悟，不愿更正。
灾眚：“灾”为外因所致之不利，“眚”为咎由自取之祸患，自作之祸。“灾”自外来，“眚”自内生，“灾眚”就是指灾难。
不克征：“克”，胜任，“不克征”，指不能胜任征伐的使命。
本爻辞的意思是：犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道，定会遇到凶险，会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，派兵出征，终将大败；用于治国，国君遭受凶险。这样的状况若不改变，十年之内国家都不宜再用兵。
上六爻处于复卦的最上爻，属于被初九阳爻第一个消灭的对象，他处于极亢的位置，与下面的爻不相应，也不相合，又不居中，所以他的处境是内忧外患，最为不利。爻辞中的“迷”、“行师”、“大败”、“十年”均取象于坤卦。在八卦万物类象中坤卦为众、为丧、为十年，所以爻辞中会出现“行师”、“大败”、“十年”的词句。爻辞中的“迷”来源于坤卦卦辞中的“先迷后得主”，只是在这里却只有“迷”的象，而没有“得主”的象，所以更加凶险，他的危险来源于初九阳爻的威胁，初九阳爻相当于复卦中的君王，所以说上六爻的凶险来自于国君。
周易六十四卦图文详解
乾为天卦
坤为地卦
水雷屯卦
山水蒙卦
水天需卦
天水讼卦
地水师卦
水地比卦
风天小畜
天泽履卦
地天泰卦
天地否卦
天火同人
火天大有
地山谦卦
雷地豫卦
泽雷随卦
山风蛊卦
地泽临卦
风地观卦
火雷噬嗑
山火贲卦
山地剥卦
地雷复卦
天雷无妄
山天大畜
山雷颐卦
泽风大过
坎为水卦
离为火卦
泽山咸卦
雷风恒卦
天山遁卦
雷天大壮
火地晋卦
地火明夷
风火家人
火泽睽卦
水山蹇卦
雷水解卦
山泽损卦
风雷益卦
泽天夬卦
天风姤卦
泽地萃卦
地风升卦
泽水困卦
水风井卦
泽火革卦
火风鼎卦
震为雷卦
艮为山卦
风山渐卦
雷泽归妹
雷火丰卦
火山旅卦
巽为风卦
兑为泽卦
风水涣卦
水泽节卦
风泽中孚
雷山小过
水火既济
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 | 作者: 乾 |
