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这里给大家详细分析一下泽火革卦上六爻辞详解方面的内容,包括泽火革卦上六爻爻辞及释义,泽火革卦上六爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及泽火革卦上六爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、泽火革卦上六爻辞及爻辞释义

1、泽火革卦上六爻辞

上六。君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。

象曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。

2、泽火革卦爻白话文解释

上六:君子精神振奋,但基层官兵一反常态。筮遇此爻,占问征伐,则凶险。卜问居处则吉利。

《象辞》说:君子精神振奋,说明其仪态清朗雍容。小人洗心革面,说明小人去恶从善,服从君上。

3、泽火革卦上六爻爻辞释义

爻辞的意思:阴伏伺机而动的猛兽,这里喻指应变能力强。

从卦象上看,上六处革卦的最顶端,阴爻居柔位,得正。又与九五亲比,表征君子能顺从改革大势,拥护改革主张。

《象》中这样解释本爻:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。这里指出:“君子会像豹子一样闻风而动,顺从王命,响应改革”,说明君子协助有道德的大人物一起变革,必然使变革的成就更加光辉灿烂;“小人虽难改旧习,但是也开始顺应改革而进行改变”,说明大势所趋,小人也不得不顺从变革。

占得此爻者,应该使变革进行彻底,从最初的构想到最后的细节,都要落实到位。随着变革的深入,阻力会增加,但是一定要坚持到底,到最后连观望者也会加入到你的行列中来。

二、泽火革卦上六爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,安分守己则是非不扰。做官的进取者会晋升,离退休者会功成身退。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:守成为宜,功成身退。

财运:名利兼收,知足常乐。

家宅:居之得安;多求必应。

身体:静养修心。

三、泽火革卦上六爻动变卦解析

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泽火革卦 上六爻动变得周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。

四、泽火革卦上六爻爻辞详解

1、泽火革卦爻辞详解上六释意:

“君子豹变,小人革面”:君子,指社会地位低于大人,又高于平民百姓的人。小人,地位低下的人,指平民百姓。豹变,豹在秋季脱去旧毛,换上新毛。其义与虎变相似。不同点在于,虎纹疏朗,彪炳显耀,象征变化之大者,故曰大人虎变;豹斑繁密,细致难辨,象变化之小者,故曰君子豹变。革面,《周易折中》中说:“此卦以禽兽取义,凡禽兽之有灵性而近于人者,如猩猩猿猴之类,皆革其面,故以此为民风丕变之喻尔”。就是说,小人的改变程度,又小于君子,其改变,如同秋季时,猩猩猿猴类面部的旧毛换成新毛,程度更小,以至于只改变表面形式而不再是本质上的改变了。这句话的意思是,在社会中地位中等的君子们,也会应时作出较大的改变。而小人们的改变,则只限于浮浅狭小的面部局部了。

上六位于九五爻的上方,已过中位,过犹不及,改革已经不可能很充分;在八经卦的空间排列中,上六的列卦离也在九五的列卦兑之下,程度次于兑。离在巽上,可表上六改革的程度低于九五,所以说豹变,革面。列卦离为面。再者,卦义发展到上六时,已经转向其反面,即由改革变为不再改革,如果说还有改革的话,那也只是在做表面文章了,故说小人革面。

“征凶,居贞吉”:征,本义为出征,征伐,这里指有大的作为。贞,静。

这句话的意思是,偏离中正之道改革过度,是凶险的,只有安居改革正道,才是吉祥的。

上六位于全卦的顶端,前面已经没有去路了,而列卦离又为散失。从负面来看,离在至高无上之境,有凶险之象。从正面来看,离又为喜,所以,只有安居正道,无过与不及才会得到吉利的结果。

2、泽火革卦爻辞详解上六意译:

在进行改革的时候,最重要的莫过于不离中正之道。一旦过于中道,改革的程度就会降低,就象君子的改革从虎变变成了豹变,而小人的改革只是对表面现象进行改革,却不涉及事物的本质。进行这种改革是偏离正道的,因此必然会带来凶险。只有安居于改革的正道,不偏不邪,才是吉祥的。

3、泽火革卦爻辞详解上六评议:

改革浮浅而不彻底,或者仅做表面文章,丝毫不触动本质,这是对改革本身的否定,也是对现存事物的伤害。这样做不但不能推动事物的发展变化,还会干扰事物的发展变化。而这种干扰的结果,只能是给自己带来严重的灾祸。

4、泽火革卦爻辞详解上六爻意分析

上六爻是革卦的终极之爻,身为阴爻而居于上位,预示着本卦的变革已成。爻辞中道“君子豹变,小人革面;征凶,居贞吉”,意思是君子施行变革的举措如同豹子般迅捷,小人因此而洗心革面,出征会招致凶险,守持正固则可获吉祥。

5、泽火革卦爻辞详解上六可断结果

上六居于穷极之地,所处的是革卦终结之时,既不得中也不得位,且自身是孱弱的阴爻。此时革道已成,大局已定,再行激进之举毫无意义,有害无利。上六当安然固守顺从君王的旨意,维护君王的政道才能获得吉祥。

6、泽火革卦爻辞详解上六自取之道

上六处于革卦之收关之时,应当安于贞守,持之以恒,巩固之前变革的成绩,且前行无路,不可躁动冒进,再思更大的变革。所以上六应当顺承天意君心,安守中正,不可妄行妄动,只有心怀诚挚地固守,才会得到吉祥。

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