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一、巽为风卦初六爻辞及爻辞释义

1、巽为风卦初六爻辞

初六。进退,利武人之贞。

象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。

2、巽为风卦初六爻白话文解释

初六:进退听命,这是利于武人的占卜。

《象辞》说:进退听命,是因为自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的,因为只有意志坚定,才能勇敢无畏,临危不乱。

3、巽为风卦初六爻爻辞释义

爻辞的意思是:进退听命,这是利于武人的占卜。

二、巽为风卦初六爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,有得有失,不良者多招诽谤。做官的或有差役,进退不一,或有兼权,难中有易。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:谋事不成,考虑从军。

财运:犹豫不决,无利可图。

家宅:朝西有利;联姻军人。

身体:积极强身。

三、巽为风卦初六爻动变卦解析

巽为风卦初六爻辞动变详解,巽为风卦初六爻解析及探索插图

 巽为风卦初六爻动变得周易第9卦:风天小畜。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。

四、巽为风卦初六爻爻辞详解

1、巽为风卦爻辞初六释意:

“进退”:意思是,在应当前进还是应当后退之间犹豫不决,摇摆不定。

初六位卦为震,震为震动,为动摇不定;列卦为离,离为显明。以离居震,光明变动不已,可表对于自己到底是应当进而显明,还是退而隐晦,动摇不已。

“利武人之贞”:贞,刚决,果断。这句话的意思是,应当象孔武有力的武士那样刚决果断。

初六所处的环境在不断地变动,同时又处于巽退的大形势下,如果对这种状况不加改变,不但会一事无成,还可能会招致过患,因此,审时度势,应当改掉优柔寡断的坏毛病,象武士那样果断采取行动。初六处于巽卦之初,巽退之志初生,势头尚弱,再加上列卦为离,具有彰显之性,因此,尚有改变的可能性,所以艾辞用“武人之贞”加以劝诫。

2、巽为风卦爻辞初六意译:

一方面,从顺应时代潮流的角度来考虑,本应当选择巽退。但另一方面,由于自己的个性是喜欢显露的,再加上正处在躁动不安的环境里,因此又实在不喜欢巽退。这样以来,在个性特征与形势要求之间,就发生了冲突,令人一时难决进退。要是总这样在进退之间徘徊不已,迟疑鋳躇,不但将一事无成,还会给自己带来过患。在这种情况下,只有象英武强健的武士那样,一扫优柔寡断之性,果断后退,才会摆脱不利局面。

3、巽为风卦爻辞初六评议:

久久站在岔路口上左右观望,想先把摆在眼前多岐的道路看个明白,然后再选择自己所要走哪一条道,但看来看去,哪一条路都看不到尽头,因此,哪一条路都看不清楚,这样以来,自己到底应该何去何从,就难以决定了。如果象这样长时间地彷徨鋳蹰,原地踏步,终将毫无所得。实际上,尽管每条路上风光各异,坎坷不同,各有各的酸甜苦辣,但是,“条条大路通罗马”,一切道路又都是殊途同归的,在这一点上,所有道路之间实无任何区别,根本没有什么利弊优劣之分,佛家所说的“不二”,就含有这个意思。认清了这一点,只要根据自己的秉赋和趣向,就可以果断地决定自己当下该走的正路了。

举世之人,大都在岔路口上踌躇徘徊,嗟蛇一生,最终沦为无所作为的庸碌之辈。而少数成就蜚然者,则是那些具有刚决善断之性的人,他们临事不疑,善于决断,不会因为遇到岐路而受耽搁。可以说,那些善于决断的人,眼前从来都只有一条道,根本没有多岐亡羊之说。

4、巽为风卦爻辞初六爻意分析

此为巽卦的第一爻。巽是谦卑顺从的意思。豫,利于勇武的人持守正固。因为过于谦卑顺从,以至于面临进退的抉择时,难以做出决定,十分犹豫。勇武的人应该持守正固,不轻易冒进,但也要使自己的心智也坚韧起来。初六爻在巽卦之始,以柔在居,上临九二阳刚,外应六四阴柔。九二与六四一刚一柔,造成了初六爻谦卑顺从得过分,以至于不知是进是退。《象传》中说初六爻之所以这样进退犹豫,是因其意志懦弱多疑,勉励他树立坚强的意志。

5、巽为风卦爻辞初六可断结果

初六爻以阴爻之身居于阳位,居位不正。整个卦中,初爻和四爻均为阴爻,两者都临近位置中正的二、五阳爻,所以初六爻的意志会儒弱而多疑。初六爻又上临九二,过于柔顺而趋向阳刚,会因为多疑而互相妨碍;外应于四,却因二者皆柔而无法相应。初六爻想向前不得,想后退亦不可能因此进退维谷,一筹莫展。因此,勇武之人应该持守中正,同时修养自己的意志,使其更加坚韧。

6、巽为风卦爻辞初六自取之道

初六爻位于全卦之始,身为阴爻而居于阳位,说明初六爻虽为阴爻,但是仍然有向前前进的欲望,就像是一个刚武的勇者,有一番向前奋斗拼搏的精神。但是初六爻的位置使勇武之人有多疑的本性,因此在巽卦之初,初六爻应该以收敛为主,全凭一股勇气向前冲是没有好处的,可能会因此有所咎害。所以勇武之人当坚定自己的意志,贞守中正,以柔顺刚。

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