火泽睽卦上九爻辞动变详解，火泽睽卦上九爻动变运势吉凶解析

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一、火泽睽卦上九爻辞及爻辞释义

1、火泽睽卦上九爻辞

上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。

象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

2、火泽睽卦上九爻白话文解释

上九：旅人孤单地行路，见一头大猪伏在路上，又遇上一辆大车，上面满载着打扮得奇形怪状的人。旅人搭弓欲射，后来又放下弓箭。因为这伙人不是强盗，而是去订婚的。旅人照常行进，遇上大雨，但一切平安。

《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始相互猜疑，几致动武，后来相安无事，照常旅行。这是因为双方疑惧消失了。

3、火泽睽卦上九爻爻辞释义

爻辞的意思是：处在极其孤立的状态。恍惚间看见一头猪，背上涂满污泥；又看见一辆车，满载着像鬼一样的人。起张弓欲射，后放下了弓箭。原来不是强盗，而是迎亲队伍。认识清楚后前往，遇雨可获吉祥。

这一爻启示的道理是：宜信不宜疑。

从卦象上看，上九这一爻，属于阳爻居阴位，处于孤立之中，出现幻觉，疑神疑鬼。只有消除怀疑的心理，才能认清真相。与人交往时，不应当怀疑对方，而应当相互信任。这样去处理矛盾，才能收到阴阳合和的效果，就像天上阴阳相遇会下雨一样，肯定吉祥如意。

《象》中这样解释道：“遇雨之吉”，群疑亡也。这里指出：“遇雨可获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了。

占得此爻者，在猜疑不定的情绪中，常常产生一些幻觉，以为有人要暗算你。可是通过交往才发现，原来是值得信任之人。与人交往时，要以信任为基础，不要疑神疑鬼，否则会发生危险或失误。

二、火泽睽卦上九爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，遭污受诬，先损后益。做官的须防被诽谤之忧。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运转之时，正心诚意。

财运：秋雨之后，方可获利。

家宅：防有作祟；婚姻终和。

身体：因疑成病，解疑无碍。

三、火泽睽卦上九爻 动变卦解析

火泽睽卦 上九爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

四、火泽睽卦上九爻爻辞详解

1、火泽睽卦爻辞上九释意：

“睽孤”：意思是，因为身居高位而与他人睽违，不甘与社会地位低下的人交往，从而自致孤独。参见本卦九四爻释意。

上九位于全卦最高处，位处其它各艾之上，临空蹈虚，傲视群文，本有孤独之象。列卦也为巽，巽为孤高，有与他人不相共处之象，也是孤独之义。巽在巽上，具孤高之性，居孤高之位，不愿与人交往，故说睽孤。

“见豕负涂，载鬼一车”：豕，猪。负，负载。涂，即塗的简化字，指道路。这句话的直接意思是，见到路上有一头猪，背负车辕，拉车前行，里面满满地载着一车鬼。猪不会驾车，却见到猪驾车;鬼本无形，却见到一车鬼。这些都是因为睽违而在大脑中生出的幻觉幻象。

上九与六三应，二者相互睽违。生出这种幻象的原因有：第一，因睽违而生疑虑，因疑虑而见幻象。第二，六三位卦为离，列卦也为离。离卦卦形外实而内虚，可表虚幻之象，所以上九见到猪驾车于路，上面载鬼一车的幻象。第三，上九位卦列卦皆为巽，巽为气虚而柔弱，正气虚于内，则邪气从外侵犯，于是见到诸般奇怪的幻象。

“先张之弧，后说之弧”：弧，泛指弓箭。张，拉开。说，即脱，这里是放下的意思。合起来看就是，先拉开弓搭上箭准备射击，后又把弓松开，把箭放下。

上九因为见到六三的幻象，把它当成真实景象，以为它们要前来威胁自己，所以张弓引箭以自卫。然而，幻象终究不能维持长久，一旦认识到那不过是幻象，它们就会消失，此时，上九自然会把弓箭放下。

“匪寇，婚媾”：意思是，幻象消失之后，发现那并非是敌对的对象，而是自己的良缘佳配。

上九处于全卦的最上方，是卦义向反方向变化的转折点，即由睽违转变为不再睽违，所以双方从如同敌寇相遇般的睽违不和，一变而成了良缘佳配。上九列卦巽为少女，而六三列卦离为中男，二者正是良缘佳配。

“往遇雨则吉”：这句话的直接意思是，如果在前往求婚的路途中，遇到了阴雨，则求婚的结果必然是吉祥的。其本质的意思在于，古人认为，地上的阴湿之气向上蒸腾，天上的阳热之气下降，阴阳相交，凝合而为雨。也就是说，雨是阴阳双方交遇融和的表现。同理，两个人，本来是互相睽违的双方，现在要想真正地走到一起，即由睽违变为和合，也同样需要经过相遇相交、相亲相爱的过程，方可达到目的。

上九在上，六三在下，上九欲下降与六三交合，也必须有六三的心甘情愿作前提，方可成事。六三位卦列卦皆为离，离之极也。离为离散，极则在自然界表现为亢热千旱，在人类社会表现为散而不合，上九与之交合的意愿本来是难以实现的，在这种情况下，要想求婚而且得吉，就需要中和六三的离散之势。坎为雨，与离相对，正有利于中和六三之离，现在，外界环境中有坎水中和离火，上九的求婚就得到了自然界的帮助，故有遇雨则吉之说。

2、火泽睽卦爻辞上九意译：

居高孤傲，与人睽违，自然孤独无偶。气弱神怯，遇事多疑，最易生幻视幻觉，于是见到了实际上根本不存在的虚幻之象。比如，见到了浑身污秽的猪在路上驾车行进，里面满满地装载着一车鬼，正向自己冲来，要来伤害自己。此时，由睽孤而生出的疑心开始作怪，把这种假象当成真实，于是生出敌对之情，随之产生了张弓搭箭而欲射鬼的荒诞行为。如果能消除睽违疑虑之心，原先的幻象自然就会消散于无形，原先的敌对心情当然也就跟着消失了。此时会发现，原先要来伤害自己的猪和鬼根本就不存在，这样以来，自然就把弓箭放下了。由于心态、行为都由睽违变为亲合，就会发现起初所谓的恶鬼凶寇，原来竟是金玉良缘，天生佳偶。于是，就产生了前往求婚之举。在前往求亲的过程中，如果在路上遇到了阴雨，不但不是阻碍，反而是一个吉兆。这是因为，自然界中的雨本是天地之间阴阳双方交遇和合的产物，根据“天人合一”、“一以贯之”的原理，这场雨预示着对方将会接受求亲，愿与我方结为同心，成就百年好合，以就是说，求婚结果，必然是吉祥的。

3、火泽睽卦爻辞上九评议：

许多时候，人们会把对方的开诚布公，看成是虚情假意，疑心对方要对自己

施行恶意伤害，于是，我们常常会横眉冷对，怒目相向，剑拔弩张，按戈以待。之所以会如此，是因为人们一方面常常在表面上太过清高自许，而另一方面内心却很脆弱，从而生出种种臆想幻象。而所有的幻象，总是把对方看成鬼魔秽物，这些鬼魔又总是想来危害自己。因此，人们所采取的行为总是带着深深的戒意，充满着不友好。而一旦事过境迁，幻象消失，机会也常常随之消失了。此时，人们再去追寻，就发现已经太迟了。诚可谓“此事可待成追忆，只是当时已惘然”。

4、火泽睽卦爻辞上九爻意分析

上九爻是睽卦的终极之爻，阳爻居于极位，预示上九阳刚到了极点，暴躁乖张，目空一切，且疑心深重。上九爻与六三爻本为正应，但因上九爻对六三心存疑虑，两爻难以应和，以至于六三爻奋力上行与上九接应。爻辞中道“睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后脱之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉”，意思是在孤独偏执的上九爻眼里，迎面而来的六三爻，形容猥琐，如同头浑身沾满泥浆的猪，赶着载满鬼怪一般奇形怪状的大车前行，上九见后心中惊惧，于是拉弓搭箭准备射向六三，此时上九爻的虚妄疑心已经到了最高点，物极必反，心中忽然由暴躁转为平和于是定睛再看，才看清楚赶车前来的并非负泥之猪，而车上也没有鬼怪，来人满脸诚挚，不像是匪寇歹人，而是为了婚约而来的六三，上九放下戒备，心中顿感轻松，如同一场积郁已久的雨终于下了，上九与六三尽释嫌隙.阴阳得以互济，得到吉祥。

5、火泽睽卦爻辞上九可断结果

上九处于穷极的境遇之中，又是重刚之身，难免思想偏激，暴虐多疑，孑然一身时间长了，难以对人再有信任。但是睽卦之要义在于，分离之中有聚合，违逆之中有顺从，悖离之中有中正，于是上九极中生反，其所有的疑虑担心在见到六三的一刻已全部消除，戒备之心瓦解，成了毫无阴晦的纯阳，最终得到吉祥

6、火泽睽卦爻辞上九自取之道

上九爻处于全卦之终，其用已经到了极点，其“睽”已经深重，所以眼中会见到诸多异象。这都是因为上九居于极位，心中德行并未到达极点，志向又不坚定，整日心怀惴惴，生出恍惚幻象若是德行厚重的君子，则会见怪不怪，见幻不惑，心志澄明。

好在上九毕竟身为阳爻，身上阳明未失，最终能察觉幻影背后的真相，免于无谓的争斗，与两相应和，终于雨下云散，一直遮蔽在上九眼前的迷障终于消失。上九顺时顺势，其“睽”在此因极而合，阴阳共济，不再孤立，自然能得吉祥。