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这里给大家详细分析一下火泽睽卦上九爻辞详解方面的内容,包括火泽睽卦上九爻爻辞及释义 ,火泽睽卦上九爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及火泽睽卦上九爻爻辞释意、评议等 方面的内容。

一、火泽睽卦上九爻辞及爻辞释义

1、火泽睽卦上九爻辞

上九。睽孤,见豕负涂,载鬼一车。先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾。往遇雨则吉。

象曰:遇雨之吉,群疑亡也。

2、火泽睽卦上九爻白话文解释

上九:旅人孤单地行路,见一头大猪伏在路上,又遇上一辆大车,上面满载着打扮得奇形怪状的人。旅人搭弓欲射,后来又放下弓箭。因为这伙人不是强盗,而是去订婚的。旅人照常行进,遇上大雨,但一切平安。

《象辞》说:上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人,开始相互猜疑,几致动武,后来相安无事,照常旅行。这是因为双方疑惧消失了。

3、火泽睽卦上九爻爻辞释义

爻辞的意思是:处在极其孤立的状态。恍惚间看见一头猪,背上涂满污泥;又看见一辆车,满载着像鬼一样的人。起张弓欲射,后放下了弓箭。原来不是强盗,而是迎亲队伍。认识清楚后前往,遇雨可获吉祥。

这一爻启示的道理是:宜信不宜疑。

从卦象上看,上九这一爻,属于阳爻居阴位,处于孤立之中,出现幻觉,疑神疑鬼。只有消除怀疑的心理,才能认清真相。与人交往时,不应当怀疑对方,而应当相互信任。这样去处理矛盾,才能收到阴阳合和的效果,就像天上阴阳相遇会下雨一样,肯定吉祥如意。

《象》中这样解释道:“遇雨之吉”,群疑亡也。这里指出:“遇雨可获吉祥”,是说原来的种种怀疑都已经烟消云散,不复存在了。

占得此爻者,在猜疑不定的情绪中,常常产生一些幻觉,以为有人要暗算你。可是通过交往才发现,原来是值得信任之人。与人交往时,要以信任为基础,不要疑神疑鬼,否则会发生危险或失误。

二、火泽睽卦上九爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,遭污受诬,先损后益。做官的须防被诽谤之忧。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运转之时,正心诚意。

财运:秋雨之后,方可获利。

家宅:防有作祟;婚姻终和。

身体:因疑成病,解疑无碍。

三、火泽睽卦上九爻 动变卦解析

火泽睽卦上九爻辞动变详解,火泽睽卦上九爻动变运势吉凶解析插图

火泽睽卦 上九爻动变得周易第54卦:雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。

四、火泽睽卦上九爻爻辞详解

1、火泽睽卦爻辞上九释意:

“睽孤”:意思是,因为身居高位而与他人睽违,不甘与社会地位低下的人交往,从而自致孤独。参见本卦九四爻释意。

上九位于全卦最高处,位处其它各艾之上,临空蹈虚,傲视群文,本有孤独之象。列卦也为巽,巽为孤高,有与他人不相共处之象,也是孤独之义。巽在巽上,具孤高之性,居孤高之位,不愿与人交往,故说睽孤。

“见豕负涂,载鬼一车”:豕,猪。负,负载。涂,即塗的简化字,指道路。这句话的直接意思是,见到路上有一头猪,背负车辕,拉车前行,里面满满地载着一车鬼。猪不会驾车,却见到猪驾车;鬼本无形,却见到一车鬼。这些都是因为睽违而在大脑中生出的幻觉幻象。

上九与六三应,二者相互睽违。生出这种幻象的原因有:第一,因睽违而生疑虑,因疑虑而见幻象。第二,六三位卦为离,列卦也为离。离卦卦形外实而内虚,可表虚幻之象,所以上九见到猪驾车于路,上面载鬼一车的幻象。第三,上九位卦列卦皆为巽,巽为气虚而柔弱,正气虚于内,则邪气从外侵犯,于是见到诸般奇怪的幻象。

“先张之弧,后说之弧”:弧,泛指弓箭。张,拉开。说,即脱,这里是放下的意思。合起来看就是,先拉开弓搭上箭准备射击,后又把弓松开,把箭放下。

上九因为见到六三的幻象,把它当成真实景象,以为它们要前来威胁自己,所以张弓引箭以自卫。然而,幻象终究不能维持长久,一旦认识到那不过是幻象,它们就会消失,此时,上九自然会把弓箭放下。

“匪寇,婚媾”:意思是,幻象消失之后,发现那并非是敌对的对象,而是自己的良缘佳配。

上九处于全卦的最上方,是卦义向反方向变化的转折点,即由睽违转变为不再睽违,所以双方从如同敌寇相遇般的睽违不和,一变而成了良缘佳配。上九列卦巽为少女,而六三列卦离为中男,二者正是良缘佳配。

“往遇雨则吉”:这句话的直接意思是,如果在前往求婚的路途中,遇到了阴雨,则求婚的结果必然是吉祥的。其本质的意思在于,古人认为,地上的阴湿之气向上蒸腾,天上的阳热之气下降,阴阳相交,凝合而为雨。也就是说,雨是阴阳双方交遇融和的表现。同理,两个人,本来是互相睽违的双方,现在要想真正地走到一起,即由睽违变为和合,也同样需要经过相遇相交、相亲相爱的过程,方可达到目的。

上九在上,六三在下,上九欲下降与六三交合,也必须有六三的心甘情愿作前提,方可成事。六三位卦列卦皆为离,离之极也。离为离散,极则在自然界表现为亢热千旱,在人类社会表现为散而不合,上九与之交合的意愿本来是难以实现的,在这种情况下,要想求婚而且得吉,就需要中和六三的离散之势。坎为雨,与离相对,正有利于中和六三之离,现在,外界环境中有坎水中和离火,上九的求婚就得到了自然界的帮助,故有遇雨则吉之说。

2、火泽睽卦爻辞上九意译:

居高孤傲,与人睽违,自然孤独无偶。气弱神怯,遇事多疑,最易生幻视幻觉,于是见到了实际上根本不存在的虚幻之象。比如,见到了浑身污秽的猪在路上驾车行进,里面满满地装载着一车鬼,正向自己冲来,要来伤害自己。此时,由睽孤而生出的疑心开始作怪,把这种假象当成真实,于是生出敌对之情,随之产生了张弓搭箭而欲射鬼的荒诞行为。如果能消除睽违疑虑之心,原先的幻象自然就会消散于无形,原先的敌对心情当然也就跟着消失了。此时会发现,原先要来伤害自己的猪和鬼根本就不存在,这样以来,自然就把弓箭放下了。由于心态、行为都由睽违变为亲合,就会发现起初所谓的恶鬼凶寇,原来竟是金玉良缘,天生佳偶。于是,就产生了前往求婚之举。在前往求亲的过程中,如果在路上遇到了阴雨,不但不是阻碍,反而是一个吉兆。这是因为,自然界中的雨本是天地之间阴阳双方交遇和合的产物,根据“天人合一”、“一以贯之”的原理,这场雨预示着对方将会接受求亲,愿与我方结为同心,成就百年好合,以就是说,求婚结果,必然是吉祥的。

3、火泽睽卦爻辞上九评议:

许多时候,人们会把对方的开诚布公,看成是虚情假意,疑心对方要对自己

施行恶意伤害,于是,我们常常会横眉冷对,怒目相向,剑拔弩张,按戈以待。之所以会如此,是因为人们一方面常常在表面上太过清高自许,而另一方面内心却很脆弱,从而生出种种臆想幻象。而所有的幻象,总是把对方看成鬼魔秽物,这些鬼魔又总是想来危害自己。因此,人们所采取的行为总是带着深深的戒意,充满着不友好。而一旦事过境迁,幻象消失,机会也常常随之消失了。此时,人们再去追寻,就发现已经太迟了。诚可谓“此事可待成追忆,只是当时已惘然”。

4、火泽睽卦爻辞上九爻意分析

上九爻是睽卦的终极之爻,阳爻居于极位,预示上九阳刚到了极点,暴躁乖张,目空一切,且疑心深重。上九爻与六三爻本为正应,但因上九爻对六三心存疑虑,两爻难以应和,以至于六三爻奋力上行与上九接应。爻辞中道“睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后脱之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉”,意思是在孤独偏执的上九爻眼里,迎面而来的六三爻,形容猥琐,如同头浑身沾满泥浆的猪,赶着载满鬼怪一般奇形怪状的大车前行,上九见后心中惊惧,于是拉弓搭箭准备射向六三,此时上九爻的虚妄疑心已经到了最高点,物极必反,心中忽然由暴躁转为平和于是定睛再看,才看清楚赶车前来的并非负泥之猪,而车上也没有鬼怪,来人满脸诚挚,不像是匪寇歹人,而是为了婚约而来的六三,上九放下戒备,心中顿感轻松,如同一场积郁已久的雨终于下了,上九与六三尽释嫌隙.阴阳得以互济,得到吉祥。

5、火泽睽卦爻辞上九可断结果

上九处于穷极的境遇之中,又是重刚之身,难免思想偏激,暴虐多疑,孑然一身时间长了,难以对人再有信任。但是睽卦之要义在于,分离之中有聚合,违逆之中有顺从,悖离之中有中正,于是上九极中生反,其所有的疑虑担心在见到六三的一刻已全部消除,戒备之心瓦解,成了毫无阴晦的纯阳,最终得到吉祥

6、火泽睽卦爻辞上九自取之道

上九爻处于全卦之终,其用已经到了极点,其“睽”已经深重,所以眼中会见到诸多异象。这都是因为上九居于极位,心中德行并未到达极点,志向又不坚定,整日心怀惴惴,生出恍惚幻象若是德行厚重的君子,则会见怪不怪,见幻不惑,心志澄明。

好在上九毕竟身为阳爻,身上阳明未失,最终能察觉幻影背后的真相,免于无谓的争斗,与两相应和,终于雨下云散,一直遮蔽在上九眼前的迷障终于消失。上九顺时顺势,其“睽”在此因极而合,阴阳共济,不再孤立,自然能得吉祥。

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