执象易注_地天泰卦-九二:包荒,用冯河,不遐遗
九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。 【玩辞】:包容荒秽,徒步过河,不遗广远,不偏不党,崇尚中正之行。九二刚中居乾,上应坤柔,刚健则果决,不流文弱,居中则不党,宽严相济,应坤则包容荒秽,不遗广远,所以主乎《泰》而得中道者也。「包荒,用冯河,不遐遗,朋亡」此中行四德者,所以处泰之道也。「包荒」者,天地之仁也。「用冯河」者,天地之勇也。「不遐遗」者,天… 继续阅读 执象易注_地天泰卦-九二:包荒,用冯河,不遐遗
九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。 【玩辞】:包容荒秽,徒步过河,不遗广远,不偏不党,崇尚中正之行。九二刚中居乾,上应坤柔,刚健则果决,不流文弱,居中则不党,宽严相济,应坤则包容荒秽,不遗广远,所以主乎《泰》而得中道者也。「包荒,用冯河,不遐遗,朋亡」此中行四德者,所以处泰之道也。「包荒」者,天地之仁也。「用冯河」者,天地之勇也。「不遐遗」者,天… 继续阅读 执象易注_地天泰卦-九二:包荒,用冯河,不遐遗
初九:拔茅茹以其汇,征吉。 【玩辞】:茅草生长,根系牵连着同类,征进吉祥。三阳处下,牵连而进,拔茅连茹之象,而征行之占也。阳爻居初,其才刚明,其位卑下,时之既否,则藏其用,时之既泰,则行其用。君子征进,必及朋类,接引牵援,共立朝廷,勤勉国事,如茅之根系,拔其一则牵连而起也。初九震爻,六四巽爻,众贤同志相应,同道相感,类进相赖,君子在朝,野无遗贤,共安天下,征… 继续阅读 执象易注_地天泰卦-初九:拔茅茹以其汇,征吉。
泰([) 泰:小往大来,吉亨。 【释名】:《说文》曰:“泰,滑也。”段注:“字从水。水在手中,下滑甚利也。”按小篆字体,泰象三人在水上。人在水上,水去人安之象也。水流于地,往来交通之象也。夳,古文泰字。法象莫大乎天地,故坤乾二大,名之曰泰([)也。坤地阴也,乾天阳也,天地交通,阴阳往来,相遇而和,民物咸丰,是泰之象也。总泰之义:1、安定:《字汇》曰:“泰,安… 继续阅读 执象易注_地天泰卦-泰:小往大来,吉亨。
上九:视履考祥,其旋元吉。 【玩辞】:审视履行之途,考察善恶祸福,反身自省,大吉。人事祸福,系乎所行,处履之终,其道大成,反身修省,揽镜自鉴,警戒后事,是以「元吉」也。《战国策》曰:“前世之不忘,后事之师。”此之谓也。 【观象】:视,审视,取象应爻离体。祥,吉凶之征兆也。《徐铉曰》:“祥,详也。天欲降以祸福,先以吉凶之兆详审告悟之也。”旋,回首,三省吾身之谓… 继续阅读 执象易注_天泽履卦-上九:视履考祥,其旋元吉。
九五:夬履,贞厉。 【玩辞】:刚决行进,因正生险。九五中正,履居帝位,兑说应之,心志畅通,刚决果行,无所疑滞,是「夬履」之象也。当履之时,崇尚柔道,九五志刚行阳,苟专其健,自恃其明,其理虽正,其事则危,圣人戒以「贞厉」是也。或问:彖曰「履帝位而疚,光明也」,爻曰「贞厉」,同谓九五,其辞异表,何也?对曰:彖据卦德而系,爻依爻位而言,故彖象或异表也。 【观象】:… 继续阅读 执象易注_天泽履卦-九五:夬履,贞厉。
六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。 【玩辞】:眼睛偏视而能观物,腿脚偏废而能走路。踩着老虎尾巴,虎必咬人,凶。刚强勇猛之人干犯君王。六三失中,居位不正,德薄志刚,以此蹈危,必见其伤。德薄才弱,心强志刚,眇能视,跛能履,不胜而往,犹刚暴之武人干犯君王,凶必应之。子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”谓六三者也。六三系成卦之主,彖曰「履虎… 继续阅读 执象易注_天泽履卦-六三:眇能视,跛能履。
九四:履虎尾,愬愬终吉。 【玩辞】:踩着老虎尾巴,战战兢兢,终获吉祥。九四具阳刚之德,迫近九五,伴君如伴虎,危情愬状,唯近而不处,小心谨慎,宽居敬畏,终免于危而获其吉也。《书》曰:“心之忧危,若蹈虎尾。”此之谓也。《诗经·大雅·大明》云:“维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。”亦「愬愬终吉」之谓也。《子夏易传》曰:“愬愬,恐惧也。”《韵会》曰:“惊惧谓之… 继续阅读 执象易注_天泽履卦-九四:履虎尾,愬愬终吉。
九二:履道坦坦,幽人贞吉。 【玩辞】:行进之路既宽且平,恬淡之人正固吉祥。二爻象地表,阳爻象平直,九二位柔,宽裕居中,是「履道坦坦」之象也。履道,行进之路也。坦坦,既宽且平也。履之德也,崇柔尚中,九二居中,贵得阴位,刚柔相济,进退惟仁,周旋惟义,是「幽人」之象也。幽人,独守恬淡者也。概行道者,当履之时,中行则易,旁流则危,惟立身中正,心中恬淡,忘情荣辱,以道… 继续阅读 执象易注_天泽履卦-九二:履道坦坦,幽人贞吉。
初九:素履,往无咎。 【玩辞】:素位而行,前往没有祸患。素者,生帛,取其天然之色,质朴而无文饰也。居履之初,未交于物,摒弃浮华,安常蹈素,上无应援,循分守己,是「素履」之象也。不贪得非分之利,不觊觎非分之位,是以「往无咎」也。 【观象】:素,质也,取象乾之纯粹。坤为文,乾对坤,故为质。《礼记·杂记》曰:“纯以素。”注:“素,生帛也。”初九承同人(a),达则兼… 继续阅读 执象易注_天泽履卦-初九:素履,往无咎。
履(p) 履:履虎尾,不咥人,亨。 【释名】:《中庸》曰:“言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔。”是故言行者,君子之枢机,而礼之仪表也。乾为行,兑为言,言行相顾,乾兑名履,履者礼也。履之为字,包如下义:1、践踏:《诗经·魏风·葛屦》:“纠纠葛屦,可以履霜。”2、履任:《礼记·表记》:“履其位而不履其事。”3、鞋子:《说文》:“履,足所依也。”4、疆土:《左传·僖… 继续阅读 执象易注_天泽履卦解析-履:履虎尾,不咥人,亨。