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六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 【玩辞】：用凶荒之事助益心志，无咎。诚信以行中道，用圭璧向王公通达诚信。六三不中，阴柔失正，不当得益者也，唯固其心志，允执中道，以拯救凶荒，始得无咎而益之也。《书·盘庚》曰：“古我先王，将多于前功，言以迁徙多大前人之功美。适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。”益用凶事也。去一恶，得一善，皆谨记于心，固为我有。《礼记·… 继续阅读 执象易注_风雷益卦_六三：益之用凶事，无咎。

六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 【玩辞】：有人赠送价值十朋的宝龟，占卜结果不相背离，长久正固吉祥。君王用以祭祀天神，吉祥。古人冬至日祭天于南郊，夏至祭地于北郊，祭日于东郊，祭月于西郊，统称为祭郊。《礼记·郊特牲》曰：“郊之祭也，迎长日之至也。”又：“卜郊，受命于祖庙，作龟于祢宫，尊祖亲考之义也。”《周礼·春官·大司乐》曰：“凡乐，圜钟… 继续阅读 执象易注_风雷益卦_六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。

初九：利用为大作，元吉，无咎。 【玩辞】：利用兴办大事业，大吉则无咎。震动之主，阳刚居初，象君上不与下民争利，减少税赋，惠及生民，天旋地生而人成之，其益无方，天地皆见大有作为之机也。初九潜龙，位未崇，诚未孚，本不当任厚事，故不如是，不足以免咎也。大吉无咎者，非尽善则咎，小善不足以称也。虞翻曰：“大作谓耕播耒耜之利。”震为蕃鲜、为犁，坤为牛、为田，艮为种子，巽… 继续阅读 执象易注_风雷益卦_初九：利用为大作，元吉，无咎。

上六：无号，终有凶。 【玩辞】：无所号呼，终必有凶。上六居夬之极，为五阳所必决，其道将废，其势几尽，其时无多，无所号呼，终必有凶也。无号者阴阳相疑，龙战于野，其道终穷矣。 象曰：无号之凶，终不可长也。 【观象】：九五动变，兑之乾，参卦曰夬（b），盈虚消息，天之道也，圣贤之所敬慎也。君子以之夬小人，小人以之剥君子，君子乾乾，居易俟命，小人戚戚，行险侥幸。居易者… 继续阅读 执象易注_泽天夬卦_上六：无号，终有凶。

益（S） 益：利有攸往，利涉大川。 【释名】：坤地也、载也、众也、物也，震雷也、帝也、动也、吐也，巽气也、纳也，地载神气，吐纳雷霆，流形庶物，无非教也。巽风，震雷，艮天，坤地，风从天来，雷自地发，损上则风愈和而万物生发，益下则雷愈迅而群伦鼓动，天地生化之功由是而成，是故损上益下，益之体也。巽木，艮乘，坤水，震行，乘木虚舟，利涉大川，益之用也。《诗·桃夭》云：… 继续阅读 执象易注_风雷益卦_益：利有攸往，利涉大川。

九五：苋陆夬夬，中行无咎。 【玩辞】：苋陆果决，能行中道，无咎。九五阳刚，居中履正，独比一阴，刚而不暴，比而不亲，夬夬然为主于夬，其独行有如此，是以无咎也。一阴未决，乾道尚未光大，惟不为情牵，不为名累，不为物役，行必中正，则可免咎也。按易之体例，应主接引，比主亲昵，三应上，五比上，皆有情于阴，最易令人对其决阴之诚生疑，故夬夬然以明其志也。三、五夬夬以孚其诚，… 继续阅读 执象易注_泽天夬卦_九五：苋陆夬夬，中行无咎。

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 【玩辞】：祭器底部没有肉，犹豫不决。若国君亲自牵羊杀之而荐牲，则忧恨消除，听到孚号之言而不信，是其悔也。九四巽爻，刚居阴位，失正不中，当夬之时，闻孚号之言不能入于耳，疏于懈怠，祭品不备，致祭礼难成，所以有悔也。苟国君牵羊而杀之，示神以诚敬，其悔乃无矣。臀无肤，祭礼难成也。其行次且，易而无备也。牵羊悔无，携群刚进以… 继续阅读 执象易注_泽天夬卦_九四：臀无肤，其行次且。

九三：壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。 【玩辞】：伤到颧骨，有凶险。君子果决，独自前行，遇雨沾湿衣服。有些生气，无咎。九三刚居阳位，当夬之时，是用决过急者，有违决而和之道，易生伤頄之凶。当夬之时，五阳决一阴，惟三应于上，众阳疑其不能夬，故忧心悄悄，愠于群小，夬夬然以明其志也。前趾者，动之初也，其伤也微，而咎应之。壮于頄者，动之极也，其伤必重… 继续阅读 执象易注_泽天夬卦_九三：壮于頄，有凶。君子夬夬独行

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 【玩辞】：胆战心惊地呼号，夜晚有兵戎，不必忧虑。九二阳刚，履居阴位，刚柔相济，又得中道，故能忧惕号呼以戒不虞，虽暮夜有戎，亦可无患也。九二爻辞，发彖辞“孚号有厉”之义。 【注释】：惕，兑之惊也。莫夜，黑夜，伏坤也。戎，离之戈兵。恤，忧虑，离对坎，故勿恤。 象曰：有戎勿恤，得中道也。 【观象】：九二动变，乾之离，参卦大有（s），遏… 继续阅读 执象易注_泽天夬卦_九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。