九三:公用亨于天子,小人弗克。 《象传》曰:公用亨于天子,小人害也。 “亨”与享同。“公用亨于天子”者,谓天子设筵,宴会公侯也。九三与之,此爻居下卦之上,公侯之象。九五之君,虚己下贤,一时四方公侯,感化来宾,如《诗》所咏“喜宾安乐,寥获湛露”之义是也,故曰“公用享于天子”。盖诸侯之于天子,藩屏王家,天子喜其功,宴享而劳之。此爻以阳居阳,具纯正之才德,可得与此… 继续阅读 高岛易断火天大有九三爻动解析,火天大有九三爻高岛易断解卦

一、高岛易断火天大有卦初九爻辞解析 初九:无交害。匪咎,艰则无咎。 《象传》曰:《大有》初九,无灾害也。 “交害”者,涉害也。九居一卦之初,虽卦属富有,初阳在下,未与物交,所以未涉于害也,何咎之有?凡处富有之时,易致自满,满则骄生,骄生则害即随之,有害即有咎。惟时时克思厥艰,斯小心敬惧,有而不自以为有,即出而无相交,必矢刻苦自劝之心,不敢稍存骄盈之念,故曰“… 继续阅读 火天大有高岛易断初九爻解析, 初九:无交害,匪咎,艰则无咎

火天大有卦按:大字从一从人。一者天也,以人贯天,天人一致,所以谓大也。有字从又从月,又手也,持也;月渐渐生光,满则光大,有大有之象焉。此卦《离》上《乾》下,《离》炏,《乾》作三,合作字。卦位六五一阴居尊,五刚之大,皆为尊位所有,故曰《大有》,遂以《大有》名卦。阴小阳大,阳为阴所有,宜曰小有,不知爻虽阴,位则居阳,五刚为九五主阳位者所有,故不曰小有,曰《大有》… 继续阅读 高岛易断火天大有卦解析,大有卦高岛易断解卦吉凶

上六:鸣谦。利用行师,征邑国。 《象传》曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。 此爻不中而在上卦之极,即处《谦》之极。处极谦之地,而未得其志,所谓不得其平则鸣,故曰“鸣谦”,与六二之“鸣谦”,诚中而发者,辞同而义异。六以柔处柔,柔而未得其志,不能不济之以刚,故曰“利用行师,征邑国”。《象传》换“利”字以“可”字,可者,谓当其时之可,可则用,不可则已。上六之… 继续阅读 地山谦卦上六爻动高岛易断解析,地山谦上六爻高岛易断解卦

一、高岛易断地山谦卦六五爻辞解析 六五:不富以其邻。利用侵伐,无不利。 《象传》曰:利用侵伐,征不服也。 “不富”者,谓不以己之爵位为富,即谦逊之意。本《虞书》“臣哉邻哉”,邻即臣也。“以其邻”者,谓愿与臣邻同心图治,亦即德必有邻之义也。此爻居尊位,有柔中之德,以为温恭克让之君。为君而能谦顺,不以崇高自满,则天下之人,莫不归心焉,是谦德之至也。然谦虽美德,专… 继续阅读 高岛易断地山谦六五爻动变解析,地山谦六五爻高岛易断解卦

六四:无不利,撝谦。 《象传》曰:无不利,撝谦,不违则也。 此爻居大臣之位,上戴柔顺谦德之君,下有劳谦大功之君子,己处其中,位得其正,故上无所疑,下无所忌,《谦》之善者也,故曰“无不利”。然以阴居阴,德不及五,功不及三,不敢自安,动作施为,无在而不“撝谦”。“撝”字,注作挥,《本义》作发挥,撝与挥本通,即《文言》“六爻发挥”之挥,谓发越挥发也。《象传》释之曰… 继续阅读 地山谦高岛易断六四爻动详解, 六四:无不利,撝谦。

九三:劳谦,君子有终,吉。 《象传》曰:劳谦君子,万民服也。 此爻以一阳居众阴之中,众阴皆顺之,有一人信任,万民归服之象。盖三爻为成卦之主,大公无我,人好其德,未尝期人之服,而人自服之。且民为身,互卦二三四为《坎》,《坎》为险难,三四五为《震》,《震》为动,为知惧。身在险难,动而知惧,所谓有劳而不自居其劳者,故曰“劳谦”。爻以一阳居下卦之上,位高而责重,处己… 继续阅读 高岛易断地山谦卦九三爻动解析, 九三:劳谦,君子有终,吉。

六二:鸣谦,贞吉。 《象传》曰:鸣谦贞吉,中心得也。 此爻柔顺中正,与三相比,与五相应,服三之刚,从五之柔,并用《谦》退之道,故得令闻传于远近,世人盛称其德,谓之“鸣谦,贞吉。”“鸣谦”者,非自鸣其谦,谓谦德积中,必闻于外,名誉彰著,而人皆知其谦,称为谦德之君子也。誉称其情,非自我而干誉,名符其实,非向人以沽名。谦者德之本。六二者,臣位也,人臣而过谦,恐流佞… 继续阅读 地山谦高岛易断六二爻动白话解析,六二:鸣谦,贞吉。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。 《象传》曰:谦谦君子,卑以自牧也。 此爻柔而居《谦》卦之初,是《谦》中之谦者,为笃行之君子,而在下位者也。克善其始,知必克全其终也,故曰“谦谦君子”。大凡涉江海之险,轻率急进则多失,宽容缓济则无患,故曰“用涉大川,吉”。“用涉”与“利涉”不同,“用涉”者,谓用谦道以涉之,不言期其利,而要无不利者也,故吉。《象传》曰“卑以自牧也… 继续阅读 地山谦高岛易断初六爻动详解,初六:谦谦君子,用涉大川,吉

地山谦卦中“谦”字,谓心所念,常收敛向在氐下也。取心念常在下,而不自满亢,故屈己下物曰“谦”,贬己从人亦曰“谦”。《子夏传》作嗛,嗛与“谦”同。此卦《艮》下《坤》上,是即山在地下之象。或曰:山各有脉,其形起于地上,其根发于地下,故山从地而上。盖山本高也,伏于地下,而不自以为高,是为谦之义也。遂以《谦》为卦名。《序卦》曰,“有大者不可盈,故受之以谦。”此《谦》… 继续阅读 高岛易断地山谦卦解析,谦卦高岛易断解卦吉凶