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初九：和兑，吉。 【训诂】：和，和同，兑也。《广韵》云：“顺也，谐也，不坚不柔也。”和兑，和而不流，乐而不淫。《吕氏春秋》云：“圣人为能和，乐之本也。”疑，巽也，兑反则不疑。 【玩辞】：和同喜悦，吉祥。初九爻位皆刚，能居兑之卑，不比于柔，亦不应于上，是能和而不流、行而不疑者，所以吉也。阳刚则无阿世之嫌，处下则无功名之累，不应则无相引之私，是以吉而未见疑于人也… 继续阅读 执象易注_兑为泽卦_初九：和兑，吉。

兑（V） 兑：亨，利贞。 【题解】：兑序八，兑象巫，巫即祝，两兑承乘，兑之字也。《诗经·国风》云：“亦既见止，亦既觏止，我心则降。”兑之辞也。兑，秋也，收也，杀也；巽，风也，舞也，木也；离，槁也，黄也，叶也；秋风萧杀，草木枯槁，风舞黄叶，秋者，兑之时也。巽象龙蛇，离主雀蛤，龙蛇伏焉，雀蛤化焉，泽者，兑之物也。刚诚于中，柔形于外，诚中形外，兑之体也。两泽附丽，… 继续阅读 执象易注_兑为泽卦_兑：亨，利贞。

上六：濡其首，厉。 【注释】：濡，沾湿，坎也。首，坎下首也。厉，危险，坎也。 【玩辞】：陷没头项，危险。上六阴柔，处位之极，居险之体，是生濡首之危，使知危能反则不至于凶矣。《既济》之终，而以小人处之，其败坏可立而待也。物盛则衰，定极则穷，治极则乱，理之常也。 象曰：濡其首，厉，何可久也？ 【观象】：坎为水，巽为寡发，坎（6）之巽（5），生濡首象。既济初吉，濡… 继续阅读 执象易注_水火既济卦_上六：濡其首，厉。

九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 【注释】：东，离也。邻，五家为邻，坎纳戊，土数五。《释名》云：“五家谓伍，又谓之邻。”牛，离也。杀牛，盛祭，坎对离也。西，坎也。禴，同礿，薄祭，坎也。禴祭，夏商代举于春，周代举于夏。《礼记·王制》云：“天子四时之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”《疏》云：“礿，薄也，春物未成，祭品鲜薄。”实，坎也。福，祭肉，坤… 继续阅读 执象易注_水火既济卦_九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

六四：繻有衣袽，终日戒。 【注释】：繻，通濡，渗漏，巽也。袽，破烂衣裳。《玉篇》云：“袾袽，敝衣也。”乾衣坤裳，离破乾体，坎破坤体，衣袽之象也。终日，离日坎夜。戒，防患，离象警示。疑，猜度，坎也。 【玩辞】：船漏备有破衣烂衫，整天戒惧。《既济》之时，值柔居阴，处多恐惧之地，能豫备而戒惧者也。繻有衣袽，豫防之具不离舟车也。终日戒，思患之念不忘顷刻也。 象曰：终… 继续阅读 执象易注_水火既济卦_六四：繻有衣袽，终日戒。

九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 【注释】：高宗，武丁，殷中兴之主，震也。伐，征讨，离之震。鬼方，殷周西北少数民族西羌，坎也，上六也。《诗经·荡》云：“内奰于中国，覃及鬼方。”毛传：“鬼方，远方也。”朱熹集传：“鬼方，远夷之国也。”三年，坎也。三者，阳数也。年者，朔数也。阳胜阴，故谓三年。《周礼·春官》云：“正岁年以序事。”郑玄注：“中数曰岁，朔数曰年… 继续阅读 执象易注_水火既济卦_九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。 【注释】：妇，六二坤位。丧，坎之失也。茀，车茀，坎也。《诗经·硕人》云:“翟茀以朝。”毛传:“翟，翟车也，夫人以翟羽饰车。茀,蔽也。”孔疏：“妇人乗车不露见，车之前后设障以自蔽隐，谓之茀。” 【玩辞】：妇人丢失车茀，不必追寻，七日后失而复得。六二之才，居文明之体，持中正之德，上应九五，宜行其志也。二之应五，六四滞于其间，又处《… 继续阅读 执象易注_水火既济卦_六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 【注释】：曳，拖拉，坎也。轮，坎也。濡，沾湿，坎也。《诗经·羔裘》云：“羔裘如濡。”毛传云：“如濡，润泽也。”尾，变艮也。轮在下，尾在后，皆初之象也。 【玩辞】：拖住车轮（使车不能行进），即使沾湿尾巴，无咎。初居震位，上应六四，又得火体，必其汲汲而欲动者。曳其轮，止其行也。凡兽之涉水必翘其尾，防沾湿尾巴身体下沉。濡其尾，身见危也… 继续阅读 执象易注_水火既济卦_初九：曳其轮，濡其尾，无咎。