遁甲之法,重在本时之干支,故其起例,以本时干,加临九星为值符,以本时支,加临八门为值使,曰:使者,即如抢之枢密使,与使相即今之布政司按察使之类,乃职官之谓也,曰:符者,即印信文书,如古之告身,今之公据文凭、勅书之类,乃玺书之谓也,职官奉符玺以行事,而甲己为符头,则握符玺之枢,运行于鸿蒙杳霭间,孰谓甲畏庚金而遁,乃遂终遁焉已也,然符非得使孰与奉行,使非得符何所凭据,二者原阫相离,犹之子平家官杀不离印绶,印绶不离官杀,杀印相生,功名显达之谓也。故三奇得使非徒谓三奇得之也,乃谓六甲符头,得此三奇之使耳。
论主客


太公曰:凡主客、动静无常,变化莫测,故有不定之象,或以先动为客。后动为主,或以动者为客、静者为主,或以先声为客、后声为主,或以天盘为客、地盘为主,诸事总有用诀,成败胜负,皆以分定主客为紧要,如出兵动众,以我为客,至彼地心或以贼巢为主,或以贼所侵城郭为主,或以阳为客、阴为主,或反客为主、反主为客,选将求贤招兵买马干谒访友之类,是我为客他为主,如在对敌再又分主客也,或此时交锋若利客宜先耀武扬威放炮吶喊,若主惟宜偃旗息鼓禁声而敌埋伏取胜。
  凡发兵,须看贼巢远近交战心不同时夜锋,不可以先动为客,待临敌取主客利时而用之可也,如此时主客不利,只宜固守,倘若急迫,或被围困,宜以计胜,或运筹闭六戊,或乘天马、天罡,书符唸咒等类亦可,如占国事、都省、府县、鄕市、家宅、官讼、坟茔、求谋、名利、婚姻、行人、失脱、逃走、捕捉,皆以地盘为主,天盘为客,人事最多,不能备述,大抵地盘诸星,得天盘诸星生合为上吉,若地盘生合天盘者次之,如客生主为称意美满,进益多端,主生客为耗散迟延,主客比和,行藏皆遂,主克客则半实半虚,自败虚花,事为不果,客克主则战败无成,求吉招凶,故善用奇门者,必先分定主客,然后再明占法,如此时利主,我即为主,此时利客,我即客,或以进为客、不进为主,在我一心,不可执一为客、为主,任我可也。


总法天机前篇
凡布演奇门,先观天象,后察细微,总在我一心运用,不可不知也,如天盘九星、奇仪、八门属金,加于地盘诸星属木,是金克木,为客来伤主,战利为客,行兵先举,放炮吶喊,士卒精壮,百战百胜,凡求谋、请谒、交易等事,主破败惊忧,客舍暗眛遭逢盗贼小人,惟行人即至,若金旺木衰,其凶尤甚,如天盘金星在衰墓死绝之时加于木宫,生旺之时金不能克木,则木星为吉,如木亦临衰墓绝之时,其凶终不免矣。如天盘木星加于地盘火星上,是为木生火,战利为主,谋为一切等事,皆能如晐,如有重木临生旺之宫,谓之贪生之木,压火无光,火渐自灭,若木临退气之宫,或木少火多,是枯木生火,大利主兵,如天盘土加于地盘金星,是客来生主,若系土旺,或有重土,虽曰:生金,须知土厚埋金,必有暗兵埋伏,使英雄失志,忠烈受屈,如天盘木加地盘金,乃主伤其客,宜掩旗息鼓,禁声而敌大胜,凡诸谋为,事多破败,有始无终,惟求名显达、官事得理,出行吉。如天盘金加地盘土,乃主生客,宜耀武扬威、进兵奏凯,客兵大胜,凡谋为诸事,始终皆耗,劳碌心力,后得安妥。


作用妙法后篇
妙用之法,全在年月日时四天干,详其加临九宫.合为吉凶等格,则知圣君、贤臣、孝子、慈孙,父母、妻妾、奴婢、戚邻诸事,咸可推详之矣,年干为君、父母,月干为臣宰、为伯叔,日干为兄弟、朋友,时干为妻妾、子女、士卒、奴婢,如天盘年干合吉格,门生宫,或上下干相合,主国泰民安,君臣父母,福寿康宁,若年干合凶格,或被冲克,主四海兵戈、身心不宁,骨肉刑伤、灾危忧惊,若干得天盘相生,或合吉格,有忠臣列士,辅国安民,加官封爵,万事称心,若凶格、又被冲克,有奸臣专权、休官罢职、六亲参商、贫苦奔波,若日干得天盘八门生合吉格,主兄弟和睦、贵喜临门、身安友助、求谋遂心,若日干被克合凶格,主兄弟刑伤、六亲不和、身困招灾,若时干得天盘生合吉格,主妻子贤能、士卒精强、奴婢得力,倘合凶格又被冲克,主父子刑伤不和、兵卒自乱、奴婢欺主,凡六庚加于年月日时干上,或年月日时干加临六庚上,须看六庚加于何人干上,财知某人之吉凶,合吉格尤吉,合凶格尤凶,主骨肉不和、己身危困,假如阳遁三局甲己日丁卯时,时干在九宫离上,开门天冲星,甲子戊一同临宫,生门与庚在坤二宫,甲己日为飞干格,主兄弟不和、朋友反目、身招灾困,又如阳九局乙庚日丙子时,得青龙返首吉格,主贵喜盈门、身安友助、求谋遂心,若看年干月干时干须另起,不可即以此为准,恐吉凶不验也。
临机变用
人为万物之灵,感通诸事之应,在我天机一时之动,皆可推也,如欲知兵家胜负,则于出师动众、发马立营日为始,逐日查算利于何日时交锋得胜,何日时贼来何方,何日时埋伏何处,何日时奏凯成功,皆预可知也,欲知人事成败得失,随时演遁,可欲知人生寿夭、穷通,则取本命年月日时演布,而妻财子禄,富贵、贫贱、寿夭,皆可知矣,凡物器之破损、成败、久暂,则以所得之日时,或方见之时、或取物形之长短方圆,按五行所属配合遁时,则器物损坏日时、被窃盗可预知矣。又如军中,凡有一见一闻,或遇移倒斜蹲错落金鼓等项,或听言语善恶,或见旗鼓破损、或鸟兽来从何方、或听鸟兽声音只数、或风从何方忽来、或雷震树木响动几声在于何方,但遇一见一闻,稍涉怪异之事,俱可为吉凶之兆,或听人言语几声几字,或乐器不时乱鸣几声,或金鼓不时响动几声,凡事物遇目一见皆可取为占卜之应,在吾心一动,活法变通切记不可取其一,又取其二以至吉凶无可定也,如取某件占之不准、再取别物占之又不准是心未定,所以吉凶无验也。
  如遇一字一点一物一声一人一兽即为子时,二为丑,三为寅。如甲己日遁起甲子时,如数有十三即作第二次丙子时,若数多皆逢子时即为第三次、第四次、五次戊子、庚子、壬子,再遇多五子时尽,即作乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑如此千时万时,皆可倣此而用无穷也。时定然后用符使飞布演遁九星八门详诸吉凶遁格,及大运日时一切吉凶远近前后尽可知矣。若出师须详看领军官、及大小头目本命天干合吉凶等格,或利于征伐、或利于埋伏、或利于冲锋、或利于接应、或利于固守、或利于行事,总视其人年命所利斟酌用之,则大小三军皆无误矣,凡八门与宫比和虽为主为客均利,再详遁格各利否,若天盘奇仪生地盘奇仪,惟利主兵大胜、一切诸事大吉。若地盘克天盘为主亦吉,诸事有始无终,若天盘奇仪克地盘奇仪,为客兵大胜,一切谋为等事破败耗散有忧灾凶。
  凡八门生宫为客生主,若天盘奇仪又生合地盘者,或地盘奇仪克天盘,惟利为主,战凯而归,所为一切等事皆如心意,而多进益,永为祯祥。若逢天盘奇仪克地盘奇仪为主,兵谨防埋伏、当有虚诈、不可攻打,打以计取之。凡八门克宫为客伤主,若天盘奇仪克地盘奇仪、或地盘生天盘,为客兵百战百胜,此时地盘奇仪克天盘奇仪者,谓之主先胜,于客后不可敌,亦不可深入也。


  凡为宫克门是主强客弱,若地盘奇仪克天盘奇仪、或得天盘生地盘,为主兵大胜,诸事吉庆由我主张,然亦不可太过也,若地盘克天盘,主兵先胜,宜急回兵不可攻勦诸事先吉后忧。
  凡为宫生门,是客强主弱,若地盘奇仪又生天盘奇仪、或天盘克地盘者,为客兵全胜,凡为诸事,虽吉而多虚费,若上克下者求谋反招惊忧,若天盘生地盘、或地盘克天盘,凡为主人先加恩德以利诱之,而后得胜,诸事宜迟而有益,又以上所论门宫,若得生旺之时或逢冲克亦不为忧,若逢衰之时又被冲兢宜须固守,诸事莫为,若我在生旺制人为胜,如逢衰墓制人为忧,若逢生旺生人有益,逢衰墓生人此自败矣。


占事主客论
凡此时或为主、为客,总顺用九星、六仪、三奇、八门逢生旺禄,不逢衰墓死绝,不受他诸星克制,任我为主、为客也。如上梁、安葬、赴任、远行、商贾、出入、婚姻、谋为、求名、请谒、家宅等类,只宜地盘为主,天盘九星、三奇、六仪、八门为客,大抵要天盘生合地盘为上吉,自有官贵相助,诸凡不逢阻隔,进益多端。如地盘生合天盘为次吉,则多耗散、为事费力、始终劳碌、诸事迟缓,宜求谋请托事方得妥。如天盘诸星克地盘,凡诸为一切等事,多招是非,口舌重造,即成复败,不免忧惊。如地盘诸星克天盘诸星,是为有势,凡事虽强恐后无益,谓之我克者休,故诸事有始无终,只宜求名官事得,若战为主,百战百胜,奏凯而归。如天盘与地盘诸星比和,亦或门生宫,宫生门,或门宫比和,诸星或天盘生地盘,或地盘生天盘,主客皆吉。


  如地盘临衰墓死绝之宫,逢天盘相克,大利为客,为主大凶,凡为诸事,立见灾非、吉事成凶、忧惊重见、永为不吉。
  如地盘临生旺得令之宫,逢天盘衰囚诸星相克者,是失令之客不能伤,得令之主客,反招其咎也。如地盘之星虽在衰墓失令之宫,逢天盘诸星相生为主者,初虽不吉,幸受其生,迨交我旺之日时,自大吉也,天盘与地盘同论,余倣此,凡用当细详之。
  如客生主,为称意美满,进益多端,主生客,为秏散迟延,凡事后吉,主客比和,行藏皆遂,主克客为半实半虚,自败虚花,事为不果,惟战则胜,求名得就,如客克主,事招惊恐,灾祸刑伤,如主临旺气逢生为美,为新、为盛、为繁华、为鲜明,逢克为枵、为败、为破、为旧、为歪斜、为无色、无用也。
  如详人品,逢生旺之时富人,为时人,主客诸星皆旺,为富贵人,如客生主,为有权人,主生客,为退时人、为贫人,客伤主,为奴婢小人,合吉格为善人、好人,合凶格为凶恶人、贼盗人,主克客,为有难人、灾厄人、或逃亡人,如主逢衰墓之时,为闲人、为凌下之人,主客俱衰,为受诬人、或下贱人,如临衰墓又逢冲克,为废人、为痴人、为无用人,若要知人品贵贱,长幼男女老少,以九星八门定之,如开门天心星逢生为富贵人,为长者大贵君父,逢克者林下贵宦、僧道、老翁,如死门逢生惟老母贵、妻贵、母有权有势、或国家皇亲,逢克为乡闲老媍、后母、再娶无夫之妻、或尼姑、卖婢之类,余倣此推。
凡取克应,此一时一宫,有九神、九星、三奇、六仪、八门,俱有克应,但不知以何星等类,为定一时之应耳。盖一时有一星得令为主,余星若失令为用,俱取克应为准也,如此时合吉有明堂贵人、青龙、长生、旺、禄五符等吉星,门宫相生者为贵人、显宦达士、正人善人,在物为美、为新、为贵物美品、佳味,若合凶格,门宫相克,干支冲犯;为林下,官贵,为平常人、僧人、为不正人、为奸邪、为疾病、或废人、或盗贼,在物为破损旧物、为缺器、为无用闲器、为苦酸腥臭之物味,此大概言之,然万物事类无穷,凡用须以本日时,细看生旺休囚,以变通详察之也。