执象易注_雷水解卦_六五:君子维有解,吉。有孚于小人。
六五:君子维有解,吉。有孚于小人。 【玩辞】:只有君子能解蹇难,吉祥。取信于小人。六五居尊,君子之位;中而应刚,君子之德。居其位,有其德,故能纾危解难,而获吉祥。又其能以孚诚感化小人,使之化恶向善而退却,是故君子乘器,蹇难得济也。全卦唯四五言“解”,四能解小人而来君子,「朋至斯孚」者,君子信之则乐为善也。五能孚小人而验其能为君子,「有孚于小人」者,小人信之则… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_六五:君子维有解,吉。有孚于小人。
六五:君子维有解,吉。有孚于小人。 【玩辞】:只有君子能解蹇难,吉祥。取信于小人。六五居尊,君子之位;中而应刚,君子之德。居其位,有其德,故能纾危解难,而获吉祥。又其能以孚诚感化小人,使之化恶向善而退却,是故君子乘器,蹇难得济也。全卦唯四五言“解”,四能解小人而来君子,「朋至斯孚」者,君子信之则乐为善也。五能孚小人而验其能为君子,「有孚于小人」者,小人信之则… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_六五:君子维有解,吉。有孚于小人。
九四:解而拇,朋至斯孚。 【玩辞】:纾解你的大脚指,朋友到来才能有孚信。九四居位不当,而近比于三,宜为小人之所附丽也。必解去之,然后孚于其朋矣。刚居阴位,应初而遇二为滞,是以未当位也。拇,六三,小人也。朋,六五,应情也。孚,阴阳际也。 【注疏】:拇,足趾,震也。朋,变坤也。斯,则也。孚,信也。 象曰:解而拇,未当位也。 【观象】:九四动变,震之坤,参卦曰豫(… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_九四:解而拇,朋至斯孚。
六三:负且乘,致寇至,贞吝。 【玩辞】:负物乘车,招来寇夺,固守则吝。六三阴柔失正,德不配位,下民之象也。乘凌九二君子,犹负重小人,而欲窃高位,必招强寇掠夺也。盖非分之位不可据也,德不称器,才不适位,尸位素餐,国之贼也。据非所据,则必至羞吝,故君子耻之矣。苟任使非人,小则致寇,大则致戎,有国者之咎也。《诗·荡》云:“而秉义类,彊御多怼。流言以对,寇攘式内。侯… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_六三:负且乘,致寇至,贞吝。
九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。 【玩辞】:猎获三只狐狸,赢得黄色箭矢之赐,正固吉祥。九二之质,中正刚直,处险之中,知险之情,上应六五,为君所用,尽解众难,若能谨守正道,则无不吉矣。田获三狐,尽解众难也。得黄矢,因功受赏赐也。《尚书·文侯之命》云:“用赉尔秬鬯一卣,彤弓一,彤矢百。”孔传:“诸侯有大功,赐弓矢,然后专征伐。彤弓以讲德习射,藏示子孙。”《诗·彤弓… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
初六:无咎。 【玩辞】:蹇难方解,物情已缓,当此之时,既不可懈怠,亦不可妄作,其善补过有如此,则无咎矣。初六阴柔,承二应四,有情于两刚,阴阳合德,得必及义,故无咎也。恒(/)九二「悔亡」,大壮(H)九二「贞吉」,解()初六「无咎」,有断辞,无象辞,盖象在爻中,寡辞示意,不复言也。 【注疏】:际,会合,坎也。《玉篇》云:“际,合也。”《广韵》云:“际,会也。”… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_初六:无咎。
解() 解:利西南。无攸往,其来复吉。有攸往,夙吉。 【释名】:坎险难也,震动出也,后险能动,则出于险外而难散矣,解之象也。雷之功无物不发,水之用无物不生,破天地烦郁之气而生发万物,亦解之象也。震,雷霆也,离光电也,坎云雨也,雷电动于天,云雨施于地,解之体也。天地造作,阴阳薄动,雷雨生物,解之用也。《诗·昊天有成命》云:“成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_解:利西南。无攸往,其来复吉。
上九:弗损益之,无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家。 【玩辞】:不损反益,无咎,正固吉祥。利有所往,得到臣民而无家人。居位之极,为主于损,下应六三,一人行则得其友,故无咎也。无假私欲,不损反益,正且吉也。乘五应三,利有攸往,大行其志也。利有攸往,行而得友也。得臣无家,公而忘私也。大得志,取信万民也。《诗·假乐》云:“之纲之纪,燕及朋友。百辟卿士,媚于天子。”谓一… 继续阅读 执象易注_山泽损卦_上九:弗损益之,无咎,贞吉。
六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。 【玩辞】:有人赠送珍贵的宝龟,卜之亦不能违背,大吉。柔顺虚中,履居尊位,承上应二,当损之时,众益归之,天心克享,人神不能违,大吉之道也。或,不一之辞,言人心所归,益之者众也。或益之,人佑之也。十朋之龟,鬼神佑之也。弗克违,天佑之也。《诗·氓》云:“尔卜尔筮,体无咎言。”信然不疑,「弗克违」也。《书·洪范》曰:“汝则从,龟… 继续阅读 执象易注_损卦_六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
六四:损其疾,使遄有喜,无咎。 【玩辞】:损其疾恶,去之速则有喜庆,无咎。六四应初,遇六三相嫉生疑,是其疾也。正位居体,待初九遄往,以解其疾,是其喜也。《诗·风雨》云:“既见君子,云胡不夷。”当此也。损其疾,初九之功,惩忿窒欲也。使遄有喜,初九之职,去恶勿疑也。初曰「遄往」,四曰「使遄」,所以明初九之酌损,非自损也,实损六四之疾也。 【注解】:疾,病患,巽之… 继续阅读 执象易注_山泽损卦_六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
六三:三人行则损一人,一人行则得其友。 【玩辞】:三人同行则减损一人,一人独行则遇朋友。苟三逾四五而应上,则遇四五相滞生疑而受损也。如六三安居,待上九之来应,则得友之象也。三人行,谓三之应上难也。一人行,谓上之应三易也。三人行则损一人,三则有间,损有余之事也。一人行则得其友,二能致一,益不足之事也。顾炎武《日知录》云:“古人为赋,多假设之辞,序述往事以为点缀… 继续阅读 执象易注_损卦_六三:三人行则损一人,一人行则得其友。