九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 【注释】：高宗，武丁，殷中兴之主，震也。伐，征讨，离之震。鬼方，殷周西北少数民族西羌，坎也，上六也。《诗经·荡》云：“内奰于中国，覃及鬼方。”毛传：“鬼方，远方也。”朱熹集传：“鬼方，远夷之国也。”三年，坎也。三者，阳数也。年者，朔数也。阳胜阴，故谓三年。《周礼·春官》云：“正岁年以序事。”郑玄注：“中数曰岁，朔数曰年… 继续阅读 执象易注_水火既济卦_九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。 【注释】：妇，六二坤位。丧，坎之失也。茀，车茀，坎也。《诗经·硕人》云:“翟茀以朝。”毛传:“翟，翟车也，夫人以翟羽饰车。茀,蔽也。”孔疏：“妇人乗车不露见，车之前后设障以自蔽隐，谓之茀。” 【玩辞】：妇人丢失车茀，不必追寻，七日后失而复得。六二之才，居文明之体，持中正之德，上应九五，宜行其志也。二之应五，六四滞于其间，又处《… 继续阅读 执象易注_水火既济卦_六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 【注释】：曳，拖拉，坎也。轮，坎也。濡，沾湿，坎也。《诗经·羔裘》云：“羔裘如濡。”毛传云：“如濡，润泽也。”尾，变艮也。轮在下，尾在后，皆初之象也。 【玩辞】：拖住车轮（使车不能行进），即使沾湿尾巴，无咎。初居震位，上应六四，又得火体，必其汲汲而欲动者。曳其轮，止其行也。凡兽之涉水必翘其尾，防沾湿尾巴身体下沉。濡其尾，身见危也… 继续阅读 执象易注_水火既济卦_初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

既济（>） 既济：亨小，利贞，初吉终乱。 【题解】：离为齐，《诗经·小宛》云：“人之齐圣。”毛传云：“齐，正也。”坎为水，坎乘离，是济之字也。刚柔正则体立，水火交则用行，体立用行，所以名《既济》也。既，已经。《谷梁传》云：“既者，尽也。有继之辞也。”济者，渡也。《方言》云：“过渡谓之涉济。”济者，止也。济者，成也。《左传·僖二十年》云：“以欲从人则可，… 继续阅读 执象易注_水火既济卦_既济：亨小，利贞，初吉终乱。

上九：翰音登于天，贞凶。 【注释】：翰音，鸡，祭祖时用作牺牲。鸡，木畜，丽于阳而有形，巽也。《礼记·曲礼》云：“羊曰取毛，鸡曰翰音。”登，上升，震也。《尔雅》云：“登，升也。”天，艮也。上九居天位而乘艮，是登天象也。 【玩辞】：鸡鸣之声登闻于天，贞凶。上九穷极，下应六三，信终则衰，忠笃内丧，华美外扬，信非所信，固守而不知变，安能长久，虽得其贞，亦凶道也。翰音… 继续阅读 执象易注_风泽中孚卦_上九：翰音登于天，贞凶。

九五：有孚挛如，无咎。 【注释】：挛如，互相牵系貌。 【玩辞】：有诚信，团结拘系，如此始无咎。刚健居尊，志通于二，乘阴有孚，无过不及，中正应天，孚诚应人，天下信而拱之，必有其孚然后无咎矣。 象曰：有孚挛如，位正当也。 【观象】：巽主雁，震主动，艮主止，鸿雁迁徙之象也。雁，来往南北，应时而动，不失其节，有信之禽也。春来秋往，不愆其期，随阳之鸟也。于飞成行，于止… 继续阅读 执象易注_风泽中孚卦_九五：有孚挛如，无咎。

六四：月既望，马匹亡，无咎。 【注释】：月，兑也。《释名》云：“月，缺也，满则缺也。”既望，巽也。巽纳辛，主农历十六月相。马，阳刚之物。《玉篇》云：“黄帝臣相乗马。马，武兽也，怒也。”马匹，意指初九、震位。马匹亡，不能应阳也。绝，割断，兑也。类，群丑，艮体，爻指六三。 【玩辞】：农历十六，月亮刚刚圆过，马匹消失，无咎。阴柔居正，应初遇三为滞，唯绝其群类，近比… 继续阅读 执象易注_风泽中孚卦_六四：月既望，马匹亡，无咎。

六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。 【注释】：得，遇也，三应上也。敌，怨偶，四滞其应，应而难合，无与生怨。《说文》云：“敌，仇也。”《左传·桓公二年》援引师服曰：“嘉偶曰妃，怨偶曰仇。”鼓，动，震也。罢，止，艮也。泣，哭，巽也。《说文》云：“无声出涕也。”歌，乐，兑也。 【玩辞】：得遇怨偶，或动，或止，或哭，或歌。失位乘刚，欲应上而阻隔于四，两阴不睦，致阴阳不… 继续阅读 执象易注_风泽中孚卦_六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。