《增删卜易》之进神退神章(含卦例)
进退神者,爻之动而化也,化进化退,吉凶祸福,有喜忌之分。所喜者,宜化进神;所忌者,宜化退神。 进神:亥化子,寅化卯,巳化午,申化酉,丑化辰,辰化未,未化戌,戍化丑。 退神:子化亥,卯化寅,午化巳,酉化申,辰化丑,未化辰,戌化未,丑化戍。 进神者:由此而前进也,如春木之荣,有源之水,久远长久之象; 退神者:由此而渐退也,如秋天花木,渐渐凋零。 如:申月&nbs… 继续阅读 《增删卜易》之进神退神章(含卦例)
进退神者,爻之动而化也,化进化退,吉凶祸福,有喜忌之分。所喜者,宜化进神;所忌者,宜化退神。 进神:亥化子,寅化卯,巳化午,申化酉,丑化辰,辰化未,未化戌,戍化丑。 退神:子化亥,卯化寅,午化巳,酉化申,辰化丑,未化辰,戌化未,丑化戍。 进神者:由此而前进也,如春木之荣,有源之水,久远长久之象; 退神者:由此而渐退也,如秋天花木,渐渐凋零。 如:申月&nbs… 继续阅读 《增删卜易》之进神退神章(含卦例)
五爻俱动,一爻不动,谓之独静;五爻不动,一爻独动,谓之独发。事之成败,由乎用神,应期迟速,亦由乎用神。独发独静,古有验之,余试亦有验也,皆在事应之后,始会神机,非初遂敢执以断祸福与应期也。况卦得独静虽少,而独发者多,如舍其用神,执以决事者则不然。 曾于:辰月 甲午日 (旬空:辰巳),占请迎父王灵柩允否?得“大有之离”: 彼有门客知易,谓寅… 继续阅读 增删卜易独发章原文及卦例
用神两现者,如占父母,卦中有两父母爻者,是也。 按古法,舍其休囚而用旺相,舍其静爻而用动爻,舍其月破而用不破,舍其旬空而用不空,舍其被伤而用不伤。然余得验者,多有应乎旬空月破,故常舍其不空而用旬空,舍其不破而用月破。 如:未月 庚子日 (旬空:辰巳),占求财,得“风天小畜”: 应临月建之财以克世,许之必得。彼问:何日到手?余以次日辛丑冲动… 继续阅读 《增删卜易》用神两现章原文及卦例
静爻休囚,日辰冲之,为日破;静爻旺相,日辰冲之,为暗动。暗动者,有喜有忌。用神休囚,得元神暗动以相生;忌神明动于卦中,得元神暗动以生用神,皆谓之喜。用神休囚无助,若遇忌神暗动,克害用神者,则谓之忌。 古以暗动,福来而不知,祸来而不觉。又曰:吉凶之力则半,迟速之应则缓。究竟何尝不知不觉,又何尝缓耶。 即如:寅月 乙未日(旬空:辰巳),占女痘,得“坤之… 继续阅读 《增删卜易》暗动章原文及卦例
凡卦,用神不现者,即以日月为用神。倘日月非用神,须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱全之故耳。假令占得“天风姤”卦: 如占妻财,取财爻为用神。此姤卦,系乾宫之卦,以寅卯木爻为妻财,今六爻并无寅卯,即是用神不上卦。如在寅卯月日占者,则以日月为用神,倘非寅卯月日,须在本宫首卦之乾为天卦内寻之。 按:乾卦寅木妻财在二爻,即以此寅木妻财伏于姤卦亥水之下,姤卦二爻之亥… 继续阅读 增删卜易飞伏神章原文及卦例
正申,二酉,三戌,四亥,五子,六丑,七寅,八卯,九辰,十巳,十一午,十二未。 月建冲之为月破,逐月之破日,是也。 诸书皆以用神临月破,谓之“悖时”,如枯根朽木,逢生生之不起,逢伤伤者更重。虽现于卦,有亦如无;伏于卦中,终难透露。即有日辰之生,亦不能生。动而作忌神者,亦不能为害,作变爻者,亦不能伤克动爻。 野鹤曰:余得其验,动则能伤于爻,变则能伤于动,何也?神… 继续阅读 《增删卜易》月破章原文及卦例
甲子旬中,戌亥空。 甲戌旬中,申酉空。 甲申旬中,午未空。 甲午旬中,辰巳空。 甲辰旬中,寅卯空。 甲寅旬中,子丑空。 何谓旬空?如甲子至癸酉日为一旬,此十日之内,并无戌亥,所以爻逢戌亥为空亡,又名旬空。余仿此。 旬空之法,诸书之论太繁,有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有故而空、墓空、绝空、害空、安空、… 继续阅读 增删卜易旬空章原文及卦例分析
一、高岛易断天火同人卦九四爻解析 九四:乘其墉,弗克攻,吉。 《象传》曰:乘其墉,义弗克也;其吉,则因而反则也。 “墉”者,城垣也。此爻以刚居柔,而不中正,四与二非应,亦非比,而欲强同于二,且中间隔以九三之“墉”并忌二五粮密,故欲“乘其猜”而攻焉。既思九五刚健中正,攻之于义不直,于势亦不敌,必弗能克,故不攻也。即此转念间,悔过而改善,乃得变凶而为吉,谓之“乘… 继续阅读 高岛易断天火同人九四爻解析,九四:乘其墉,弗克攻,吉。
一、水天需卦高岛易断上六爻爻辞原文及解析 上六:入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉。 《象传》曰:不速之客来,敬之终吉,虽不当位,未大失也。 上与四共《坎》阴,有穴之象。上爻居外卦之终,出而无可行,故曰“入于穴”。“有不速之客三人来”者,谓内卦三阳,不招而皆来也。惟柔顺不拒绝,无妒嫉争竞之心,一以敬礼相待,彼三阳虽刚断,无争夺之意,故曰“敬之终吉”。“敬之”… 继续阅读 高岛易断需卦上六爻动爻辞解析,需卦高岛易断上六爻解卦吉凶
六四:需于血,出自穴。 《象传》曰:需于血,顺以听也。 《坎》阴为血之象,坎险为穴之象。此爻与上六同言穴者,以体《坎》也。血者杀伤之地,穴者险陷之所,此爻入坎险杀伤之地,为寇所伤,故曰“需于血”。“需于血”者,承前爻“致寇”而言也。盖六四重阴才弱,居坎险之初,以一阴柔之资,为三阳所迫,临大难之冲,惟能顺以从时,不竞于险难,虽受小伤,不至大凶,终得出险。六四上… 继续阅读 水天需高岛易断六四爻动详解,六四:需于血,出自穴。