地山谦卦六二动变详解，地山谦卦六二爻辞详解：鸣谦，贞吉。

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一、地山谦卦六二五爻辞及爻辞释义

1、地山谦卦六二爻辞

六二。鸣谦，贞吉。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

2、地山谦卦六二爻白话文解释

六二：明智而谦让，卜问得吉兆。

《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

3、地山谦卦六二爻爻辞释义

爻辞的意思是：谦虚的名声远扬四方，坚持正道可获吉祥。

象》曰：“大车以载”，积中不败也。“积中不败”一一中有所“积”，才能不败。打仗，粮草、弹药、辎重充足，那么就是胜利的保障；考试、应举如果满腹诗书、胸罗万象，必然高中；对于修行道德的人来说，厚德才能载物，“天薄我福，我厚我德以迎之”。

占得此爻者，如果想做某事，要先考量一下自己所“积”，有没有“货”，然后再行动。在财产、才能、道德上都有所积，再去行动，就不会什么过错了。

九二与六五相应，所以有利干前往。去哪里呢？自然是去与六五交往了。“大车以载”是什么意思呢？大有卦是大有收获的意思，九二身为大夫之位，收获自然是不小了，他用大车装着货物去见六五的君王，怎么会有过失呢？前人认为九二爻之所以有“大车”的词句，是因为大有卦是从夬卦变化来的，而夬卦则是由坤一阳复出而逐渐变化过来的。所以九二原为坤卦的下卦之中爻，坤为大车，所以这里也提到“大车”二字。这种解释不是让人很信服，太绕了。如这样变，任何一卦都可以变成大有卦。所以这里的大车是因为人们富裕了，送礼不再小家子气了，用大车盛着礼物去，所以说“大车以载”。

二、地山谦卦六二爻动变解卦测时运、事业吉凶

1、北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，不宜轻举妄动，宜退守。做官的会升迁，读书人会进取成名。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：声名传开，颇为得意。

财运：得人呼应，利益自来。

家宅：家有恒产，亦有善名。

身体：用心过劳之症。

三、地山谦卦六二爻动变卦解析

地山谦卦六二爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

四、地山谦卦六二爻辞详解

　　1、地山谦卦爻辞六二释意：

“鸣谦”：鸣，《周易折中》中说：“谦德充积于中，故发于外，见于声音颜色，故曰鸣谦”，可见，鸣就是发，即显现、显露的意思。鸣谦的意思是，如果我们内有谦德，那么在说话和做事的时候，就会自然而然地显现出来。

六二位卦为坤，坤为卑下之地;列卦为艮，艮为身体。以艮居坤，可表身处卑下之地，正有谦下之意。六二为下卦之中，列卦艮又为安静，居处卑下而能安静，可见谦德之盛。在行为上，六二安静不躁，徐缓而安闲，这正是内在谦德的外在表现，故曰鸣。

“贞吉”：贞，静。这句话的意思是，安静而谦虚是吉祥的。

六二位卦列卦皆为艮，艮为静，故曰贞。合乎谦德，不离于中正之道，当然是吉祥的。

　　2、地山谦卦爻辞六二意译：

内外本来就是一体的。内在的品行必然透发为外面的行为，换句话说，外面的行为也必然折射出内在的品行。由于谦下之德充盈于内心，所以外面的行为必然会表现为不浮不躁，宁静安然，所谓静若处子是也。贞静而安定，不与人争，合乎谦下之道，当然是吉祥的。

　　3、地山谦卦爻辞六二评议：

在世人大都为了转瞬即逝的微名末利而舍命相争的时代，具有谦虚美德的人却能够不为名利所动，能够保持一份行止的安闲、一份内心的寂然，行动时如闲花照水，安静时如松生空谷，这种人，看似大愚，实为大智;看似大怯，实为大勇。

4、地山谦卦爻辞六二爻意分析

此乃谦卦第二阴爻，在谦卦中，六二一爻是阴爻又位于阴位，居中得正，有上升之势，意为

事业成就稳步高升，前程远大，所以爻辞中写道:“鸣谦。”鸣为鸣放，声名广扬之意。

六二与全卦的主爻九三十分契合，可谓阴阳互补，得谐而鸣，意为君子谦和并非缄默不言，而是既不四处标榜自画己，却又能恰到好处地表达自己的内心感受，并且能将自己四的美德散播于他人。

5、地山谦卦爻辞六二可断结果

此时凡事更需谨慎小心，不可因急躁而轻举妄动，当安守中正之道。这世间太多人稍获声名便难以自控，开始居功自傲，目空一切，因此而损坏了前程。所以，人若在声高名显之时，还可以做到谦逊谨慎，实属难得，自然吉祥。

　　6、地山谦卦爻辞六二自取之道

鸣”与“谦”之间的分寸尺度甚为关键，切忌因名声而生出骄傲自满之心，届时悔之晚矣。应更加奉行谦逊之道，严谨身心，要使自己成为言行相同，表里如一的真君子。切忌将己所不欲之事强加于人，而失去人心，应慎行谨言，以谦和有礼之方式令众人敬服。