火水未济卦上九爻辞动变详解，火水未济卦上九爻代表着什么意思？

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这里给大家详细分析一下火水未济卦上九爻辞详解方面的内容，包括火水未济卦上九爻爻辞及释义，火水未济卦上九爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦，以及火水未济卦上九爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、火水未济卦上九爻辞及爻辞释义

1、火水未济卦上九爻辞

上九。有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

2、火水未济卦上九爻白话文解释

上九：捕获了俘虏，饮酒庆贺。没有灾难，但酗酒闹事，头发都淋湿了。俘虏乘机作乱，将他们杀了。

《象辞》说：酗酒闹事头发都淋湿，也太不知节制了。

3、火水未济卦上九爻爻辞释义

爻辞的意思是：诚信地饮酒，没有过错。纵情滥饮，被酒淋湿了头，虽有诚信但是失了法度，损害了君子的正道。

从卦象上看，上九以阳爻居于阴位，失位。上九处于未济卦的上端，事业已趋于圆满，上九属于功臣，其与六五亲比，具有辅佐君王济世之心，这是没有过错的。有如胜利后庆功一样，做为功臣，如果怀着诚意饮酒，是没有过错的。如果自恃有功，不讲礼术，也不知控制自己，纵情滥饮，这时即使对君主是忠诚的，也会被其厌恶，会为自己招来灾祸。

《象》中这样指出：饮酒濡首，亦不知节也。这里指出：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。

占得此爻者，在单位里你可能是功臣，但是功劳已经属于过去了，你就像老年人该淡泊名利，颐养天年一样，不要再去提当年的功劳。你应该踏实地工作着，为下次立功做准备。若是自恃有功，甚至坏了一些礼仪规矩，就会惹上麻烦

的。

二、火水未济卦上九爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，行险而顺，不良者有溺水之厄，纵酒之灾。做官的有望升迁。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：能知节俭，可保无虞。

财运：量入为出，永享其富。

家宅：勤俭持家；相敬如宾。

身体：饮食失节，不可不慎。

三、火水未济卦上九爻动变卦解析

  火水未济卦上九爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

四、火水未济卦上九爻爻辞详解

1、火水未济卦爻辞上九释意：

“有孚于饮酒，无咎”：孚，信。这句话的意思是，由于坚信失败即将离去，成功即将到来，于是适当饮酒自乐，这样做不会有什么过失。

上九为全卦之极，卦义至此发生转变，即由失败转为不再失败。列卦为坎，坎为水，可表酒，故说饮酒。坎卦外虚而内实，又可表内心之驾信，故说孚。

“濡其首，有孚，失是”：是，适合，适宜。这句话的意思是，如果认为失败完全离去，成功已经到来，从而立即开始渡河，则是过于乐观，必将被河水淹没头部，之所以如此凶险，是因为渡河的时机尚未成熟。

上九巽位为六艾之顶，可表人的头顶;列卦坎为河为水。坎在巽上，有头部被水沾湿之象，故说濡其首。另外，上九与初六相敌，初六说濡其尾，上九说濡其首，二者正好相反。坎为信，故说孚。坎在卦顶，有亢极而偏离中道之象，故说失是。

2、火水未济卦爻辞上九意译：

失败已经发展到了尽头，现在就要开始从山穷水复转变为柳暗花明了。为了庆贺这种美好的转变，适量饮酒以助兴取乐，一洗心中的忧愁，这不会有什么过失。然而，此时失败的阴影并未完全消失，如果高兴过度，以致错误地估计了形势，认为失败的可能性已经荡然无存，可以立即开始渡河，并且认为此时渡河一定能够成功地登上彼岸，则是太过自信了。此时勉强渡河的结果，不是将成功登上彼岸，而是将被河水淹没头顶，可谓凶险之至。

3、火水未济卦爻辞上九评议：

当局势由失败向成功方向转变时，适当娱乐一下，以扫除心中阴霾，这本是人之常情，也是合乎正道的。但在这种情况下，最容易犯的毛病就是从失意沮丧，转而变成得意忘形，不顾时机尚未成熟就妄动妄行，从而犯下本不当有的错误，

最终重蹈失败的覆辙，那就太不应该了，也太可惜了。

4、火水未济卦爻辞上九爻意分析

上九爻是未济卦的最后一爻。在饮酒之事上有诚信，是不会有灾害的，若是在喝酒时连头都浇湿了，那么纵然是为人诚信，也是不对的。上九为阳爻，处于阴位，是重要的转折。六五爻中“有孚”则“吉”，而爻辞则告诫上九爻，“有孚”亦应有度，若超出额度，无限制、无条件地给予信任，那么“濡其首”那样的灾难就又会重现。《象传》曰“不知节也”，是为不知节制。

5、火水未济卦爻辞上九可断结果

未济卦的上九爻，以刚在上，是为刚之极。然而，以阳刚之质居阴柔之位，纵是处于未济之极，也不能得济，因此上九爻应该安命自乐，保持自身的美好的品德，做符合正道的事情，那样就不会有不好的事情发生。然而，因为六五爻以君子的光明品行，获得了臣子的辅佐，而开创出了一片安定繁荣天下太平的盛世，上九爻能够信任他人，安闲饮酒庆贺盛世，也没有坏处。但是，一旦安逸过度，轻信他人，就会像准备过河的小狐狸一样，最后因为水深沾湿了头部而遭到祸害。常言道，物极必反，过犹不及，君子就算处于盛世之中，也应当居安思危，常常自警，不过分信赖他人。就像饮酒一样，偶尔酌酒是・种闲情逸致，而耽于酒宴之欢，就是没有节制，最终只会有失正道。信任他人也是一样的道理，放纵无度，荒废自己本应该做的事情，就会有“濡其首”的危险，这都是过分委信于他人导致正道缺失而遭致的灾难。

6、火水未济卦爻辞上九自取其道

上九爻有阳刚之质，却已经居于未济之极，再无可作为，因此只能沉湎醉梦。然而，万事应有节，过分地贪图享乐只会使灾难重新出现。此时虽然一片太平盛世，未济也开始向既济转化，但是若是因为处于这样的事情形中就贪图安逸，荒废其政，那就会有重返未济的危险。就像老子所说的一样，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，事物是不会终止的，都是遵循着一个规则循环往复地发展的。这就是我们常说的物极必反。“未济”可以通过努力转化为“既济”，但是“既济”也可以因为耽于享乐，不忧其事而转化为未济。此爻亦告诫众人，人在行事时，应该尽人力而顺天意，因此无节制地沉湎于荒淫只会遭来灾祸。