六爻假墓详解，如何鉴别六爻真墓与假墓？

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古人将墓看作是衰败的象征，因此不管日墓、动墓、化墓，都一概视为衰相意味，但其实墓是中性的，在衰与不衰之间摇摆不定，入墓并非一定是衰败的征兆。如同旬空的理论一般，在吉凶层面墓也有“真墓”与“假墓”之区别，假墓只属于暂时被墓住，待出墓之时就可以恢复如常，因此若属假墓定义，在吉凶定性的时候，就当爻没被墓看待就可以了，只有真墓才确切属于衰败的凶兆。那如何鉴别真墓与假墓？按古今的泛泛理论，是看爻的旺相与否来区分，不论爻之动静，旺则为墓假，衰则为真墓。这种说法并不能概全，假墓主要存在以下几种类型：

一、六爻假墓有哪些类型？如何判断假墓？

1、作用他爻的动爻化墓为假。古论定性动而化墓之爻，因终局被墓住，便把它看作是有动如无的废爻，这确实是一个不小的误导，卦机全在于动兆，作用他爻的动爻，化墓其实都属于假墓，其生克的方向，并不会因化墓而存在任何变数。这种动爻还不仅仅有用那么简单，动爻化墓还是卦象发出指导信息的其中一种重要解码，有些事占卦象会向求问者发出清晰的指导信号，指导事主这样做好、或那样做不好。

2、动爻被动墓为假。即是说被墓的用事爻若为动爻，墓者也为动爻，这个动墓在吉凶层面是无法把用事爻控制住的，因为发动者由如利刃出鞘，无论旺衰与否，不是说被墓就可以盖得住。

3、动爻被日墓为假。指的是爻发动若被日令墓住，这其实是假墓，在吉凶定性的时候可以予以忽略。这很好理解，动为始变为终，动爻只是事态的起始阶段，就算遭月破也不算真破，何况被日墓？

4、墓空墓破化衰为假。乃指用事爻被日墓、动墓、化墓所制，但这个墓爻却正值空亡、月破或日破，或动墓者变出诸如回头克、化绝化破等衰相，这些墓在吉凶层面都属于假墓，《增》书有言：“墓神被日月动爻冲破非真也，盖墓破如网破，容易而出矣”。要注意这个理论只反映事件的短期性，利用墓正处于空与破的空档期成事，如同“问近病用神逢空即见好”之类的经验总结，反映的仅仅是近期的变化。

5、世用旺相者被墓为假。这是自古最传统的说法，野鹤曾有总结：“自占看世爻，旺相者非真；代占看用神，旺相者非真。惟世爻、用神休囚被克而又入墓者，是也”。可见这里头有两个分析核心：世爻与用神。代占者因为来去只有一个目标爻，所以“代占用神旺相者非真墓”之说无可挑剔；但自占自事则同时存在世用两个思考点，忽视其中一个都可能导致误判，所以“自占世爻旺相者非真墓”则显得欠缺。从全面分析的角度，自占自事者，用神要旺而有力，世爻要兴而无伤，同时符合这两个条件的，才算真正意义的世用兴旺，被墓可定性为假墓。对吉凶定性各种格局已有清晰认识的学者，自然很容易理解这句话的含义，而基础不扎实者，稍稍深思就会陷入为何用神没衰败就算真墓、世爻总体衰弱却为假墓的困惑。如果真是这样的话，就要重新倒回去补补基础课了

6、三合局内世墓为假。动变只要构成了三合局，其成局所在动变已经被浑然一体，所以，处于三合局内的世爻动墓化墓，都一概归为假墓，在吉凶层面可以完全忽略。但在应期细节层面，仍可以三墓的思路去分析

除却之上六种情形，陷入日墓、动墓、化墓的用事爻（世爻或用神），均作为真墓定性，是事态趋向衰败的征兆。

以上就是关于六爻基础中的如何鉴别六爻真墓与假墓以及六爻假墓有哪些类型方面的全部内心，希望对大家有所帮助。