六爻静卦定性“三部曲”，朱辰彬老师首创六爻理论

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这里我们看下朱辰彬老师的六爻静卦定性“三部曲”方面的内容，供有兴趣的朋友参考，以下是本文的全部内容。

朱辰彬老师在2006年开写的《古筮真诠》（即《中国摇钱古卜讲义》）中，为了更精简准确地快速判读静卦，于古今纳甲六爻著作中，首次创意性地发明了自占自事静卦分析的高效定性“三部曲”概念：1、用忌神持世定性吉凶，2、用神直接作用世爻定性吉凶，3、用旺世兴原则定性吉凶。并且详细罗列了分析条件与各种细化应用特例。

以下内容摘自本人2006年开写的《古筮真诠》（即《中国摇钱古卜讲义》）第二十三章：静卦的判断原则。

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古传统的静卦判断原则：在古代传统的六爻理念上，静旺之爻与动爻，均属于能产生效用的爻。在动卦中，卦机在于动，动爻往往是一件事情吉凶的预兆核心，而因在静卦中并不存在动爻，于是退而求次，静卦中旺相的静爻，功能就如同动卦中的动爻，可以生克作用其余静爻，若多爻同旺，彼此还可以连环作用，就如动卦中的多爻同动而需连动作用一般，这就是静卦的传统分析思路，如子月辛亥日占远行求财，得“山天大畜”卦

干支：子月 辛亥日　(旬空：寅卯)                  （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　艮宫：山天大畜

六神 　伏　　神　【本　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　应

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土

青龙　 子孙申金 　▅▅▅▅▅　兄弟辰土

玄武　 父母午火　 ▅▅▅▅▅　官鬼寅木　世

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水

原注：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，又喜应爻为地头与世相生，乃全美之卦。果然寅卯月间遂心捆载而归。

按传统的静卦分析理念，静卦中旺相的静爻可以作用他爻，此卦首先要排查出哪些属于旺相的静爻，两兄弟土爻于日月总体衰败，可以忽略，剩下的财爻子水临月建为旺相，官爻寅木月生日合也为旺相，这四个静爻具备作用他爻之力，妻财子水为用神，旺而能生世爻寅木，忌神兄弟爻因衰弱却不能克制财爻，于是构成用神生世的吉利卦局，所以得财。

简捷准确的静卦判断3步骤：不少的求学者，掌握了这个古传统分析原理，就以为已经参悟掌握了静卦的判断原则，但在实际的应用中还是不可避免地出错频频，为什么会这样呢？如午月戊子日占往湖广卖豆，得“地泽临”卦

干支：午月 戊子日　(旬空：午未)                 （摘自《增删卜易》）

　　坤宫：地泽临

六神 【本　　卦】

朱雀　▅▅　▅▅　子孙酉金

青龙　▅▅　▅▅　妻财亥水　应

玄武　▅▅　▅▅　兄弟丑土

白虎　▅▅　▅▅　兄弟丑土

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　世

勾陈　▅▅▅▅▅　父母巳火

原注：亥水财爻，休囚于外，楚豆必贱，子水日建而生世，必得厚利，宜速行之，但嫌间爻兄弟月生日合，耗费者多。后果牙人作弊，鸣之于官，未免有费。幸到地头，其价大长，终得厚利而归。

若按古传统的静卦分析方法，卦中的用神妻财亥水、世爻卯木、父母巳火，于日月组合都是一旺一衰总体平相，元神子孙酉金更是被月令克伤衰败，只有两忌神兄弟丑土月生日合而大旺，可以有作用他爻之力，按这样推算，用神妻财亥水本身平相已经不吉，元神酉金又衰弱不能生用神，再加上忌神兄弟丑土旺来克伤，用神亥水受克伤更显衰败，用衰事败应无财可得才对，但结果怎么却是得财吉兆？其实，即使掌握了六爻古传统的分析原理与方法，也只能算是掌握静卦粗浅的入门知识而已，就象一把斧头你已经知道怎样使唤，却还未懂得使用的窍门一样，事实上还有更为简单实效的静卦运用知识，却须遵循另一捷径思路，使它判断起来更为精确快捷，如李小龙自创的截拳道，简单而实用，更能体现出六爻古筮的精妙风范。现将静卦的独特判断方法流程逐一阐述如下：

第一步：自占事摇得静卦，吉凶定性首先要看的不是世爻或用神旺衰与否，或世用彼此关系如何，而应首先关注是何爻持世，看看是否有用忌神持世的情况存在，因静卦里的用忌神持世属吉凶判断的关键信息之一。一般情况下，自问自事摇得静卦，若得用神持世，不管世用旺衰与否，即属吉兆，无须再顾首其他。如问仕途得静卦官鬼持世、求财禄得静卦妻财持世、占考学得静卦父母持世、占忧患得静卦子孙持世、男问婚姻得静卦妻财持世、女问感情得静卦官鬼持世等等，判断快捷而准确。如午月丙辰日占乡试，得“兑为泽”卦

干支：午月 丙辰日  (旬空：子丑)               （摘自《增删卜易》）

　　兑宫：兑为泽（六冲）

六神 【本　　卦】

青龙　▅▅　▅▅　父母未土　世

玄武　▅▅▅▅▅　兄弟酉金

白虎　▅▅▅▅▅　子孙亥水

螣蛇　▅▅　▅▅　父母丑土　应

勾陈　▅▅▅▅▅　妻财卯木

朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼巳火

原注：旧注卦逢六冲，冲之即散，余见此卦虽系六冲，然世父皆逢旺地，果中式。

占乡试，目标是为了考取举人这个资格，父母爻为用神，摇得静卦用神父母未土持世，吉凶定性已为吉兆，所以得中榜。纳音天河水持世，高贵人生启始之象。

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有人或许会说，此两卦虽然都是静卦用神持世，但同时世用于日月组合皆属大旺，断之吉利非一定就是用神持世之功。我们再看之下例子，

如巳月丁卯日占劾奏，得“火山旅”卦

干支：巳月 丁卯日　(旬空：戌亥)                   （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　离宫：火山旅（六合）

六神 　伏　　神　【本　　卦】

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙未土

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　应

螣蛇　 官鬼亥水 　▅▅▅▅▅　妻财申金

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟午火

朱雀　 父母卯木　 ▅▅　▅▅　子孙辰土　世

原注：占者问曰：我欲劾奏权奸，恐其根固反受其害，于我有害否？余曰：子孙持世，何害之有？果蒙准行，奸势大败。

此君欲上奏惩奸，但却担心弹劾不成反遭其害，因而问卜。此占明显属于患得患失之测的心态卦，心态卦中有分喜神子孙与忧神官鬼两用神，心态之问摇得静卦喜神子孙辰土持世，应就是无忧无虑的吉兆。可放心行之。所以野鹤回应：“子孙持世，何害之有”，此卦喜神子孙辰土月生日克，总体并不旺相，但有幸因静卦喜神持世而成为吉利。

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若相反，自问自事摇得静卦忌神持世，则不用看世爻是旺或是囚、用神是兴或是衰，吉凶判断上直接以凶论之即可。究其因由，乃卦无动机而又忌神缠身之故。如问仕途得静卦忌神子孙持世、求财禄得静卦忌神兄弟持世、占考学得静卦忌神妻财持世、占忧患得静卦忧神官鬼持世、男问婚姻得静卦忌神兄弟持世、女问感情得静卦忌神子孙持世等等。如戌月丁卯日占终身功名有无，得“水天需”卦

干支：戌月 丁卯日　(旬空：戌亥)                  （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　坤宫：水天需（游魂）

六神  伏　　神  【本　 卦】

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戌土

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙申金　世

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土

勾陈　 父母巳火　 ▅▅▅▅▅　官鬼寅木

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　应

原注：子孙持世，休问功名。占后，业儒从戎，援例，奔驰营干，卒无一成。此子孙克官之验也。

问功名应取官鬼爻为用神，子孙爻乃是克用神的忌神，此卦摇得静卦忌神子孙申金持世，光凭静卦忌神持世的信息，已经可以直接作为凶兆定性的依据了。不用再看世用旺衰如何，所以原注说“子孙持世，休问功名”。

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或许有人留意到，前面所举两例，虽都是忌神持世，但用神都不属旺相，凶兆的关键到底是因为忌神持世呢？还是因为用神欠旺的原因？请再看以下举例，如酉月戊午日占求财，得“泽火革”卦

干支：酉月戊午日　(旬空：子丑)                  （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　坎宫：泽火革

六神 　伏　　神　【本　　卦】

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世

白虎　 妻财午火　 ▅▅▅▅▅　兄弟亥水

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应

原注：卦中财爻不现，亥兄持世，父临月建，生助兄爻，求财无济。

此卦求财，用神妻财午火正在日令上，不能说不旺，世爻亥水又得月令生旺，用旺世旺到头来却依然求不到财。其实无他，关键原因在于摇得静卦忌神兄弟持世的缘故。

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    鉴于静卦判断中持世信息一针见血的重要性，《增》书非常注重一事一卦与问卦意念的剖析。如申月甲辰日占谒贵求题荐，得“火雷噬嗑”卦

干支：申月 甲辰日　(旬空：寅卯)                （摘自《增删卜易》）

　　　巽宫：火雷噬嗑

六神 【本　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　子孙巳火

白虎　▅▅　▅▅　妻财未土　世

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼酉金

勾陈　▅▅　▅▅　妻财辰土

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟寅木　应

青龙　▅▅▅▅▅　父母子水

原注：求题荐全仗文书，卦中财爻持世，父母受克，难许如心。彼曰：如果得财，亦不负此一行。余曰：非此论也，汝来意原为求名，此持世之财，乃破文书之忌神也。非许汝以求财也。

若求文书，本应取父母爻为用神，得静卦忌神妻财未土持世，那是事败之兆。若是求财，得妻财未土持世，却变成用神持世，反是有财之兆，祸与福之间可谓天差地远。到底卦主的核心意念是问财还是问文书，那就显得相当重要了。

然而就好象万物总有对立面的存在一样，有常理必存异数，有通例也必有例外。虽一般情况下静卦得用神持世即能据此判断将事趋吉利，但总有例外的情形，就是当用神持世出现“无根”或“逢破”之时，整个吉凶趋势就被翻了个个，用神持世本吉利反而兆凶，无他，皆因无根之爻难持久，逢破之爻已遭殃的缘故。何为无根？持世之爻的元神不现卦中，此静卦即属无根，如官鬼为用神持世，生官鬼的元神妻财爻却不现卦中（处在伏爻与日月位置的元神皆不算根）。凡得静卦用神持世见无根者，只可保事态短期内暂时无虞，但却不利于长久，长远坐实为凶兆。何为逢破？持世之爻遭月破或日破即为逢破。用神持世见逢破者，凶兆却是即时生效。如卯月壬子日占道考，得“风天小畜”卦

干支：卯月  壬子日　(旬空：寅卯)               （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　巽宫：风天小畜

六神 　伏　　神　【本　　卦】

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　应

朱雀　 官鬼酉金 　▅▅▅▅▅　妻财辰土

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟寅木

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　世

原注：子水父母临日建，旺文持世，佳作定然得意，但不宜酉金官星临月破，又伏藏不露，幸得辰土作飞神，破而逢合，若在三月考之必取。果考于三月，取之。

道考，即古代科举制度中由学政主持的院考，考取者便可成为秀才，有资格参加再上一级的科举考试。但考中秀才、举人者并非人人将来都有官做，它获取的只是进一步考取功名的资格，故类似道考、乡试之占不应取官鬼爻为用神，而应取代表考试称谓的父母爻为用神。这卦摇得静卦，乃用神父母子水持世，自摇自事得静卦用神持世，这本应是事态趋向吉利的首要信息，但卦内缺少元神金爻，却为无根之象，缺了元神的用神就好似是失去泉源的湖泊，迟早都要干枯掉。长久虽凶，所幸问的乃近事之占，依然属于静卦用神持世，短期内秀才之考仍可保吉利。不过此信息一出，便知此人临近的这次秀才之考虽可以录取，但长远看恐怕也到此为止了，想再进一步考取举人乃至获得功名是千难万难。卦象中另类信息的卦意推敲也可以印证这个推论：应爻为事，应爻未土代表通过科举考取功名这条事业途径，但代表事业的官鬼酉金却藏在另一个土（辰土）之内，寓意人生事业将在另处而不在考举做官之路。

只要事稍延长，无根的凶兆立现。如寅月己亥日占收货，得卦“山雷颐”

干支：寅月  己亥日　(旬空：辰巳)               （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　巽宫：山雷颐（游魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟寅木

朱雀　 子孙巳火　 ▅▅　▅▅　父母子水

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　世

玄武　 官鬼酉金　 ▅▅　▅▅　妻财辰土

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　应

原注：古以财爻衰者当收，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买。不听，后堆积四年，朽坏大半矣。

此卦求财，虽得静卦妻财戌土用神持世，但可惜财爻的元神子孙爻不现卦中，谓之“无根”之卦，长期反吉为凶的定性。而所问的内容偏偏正好属于长事之占，所以结局只能是以破财告终。此财之纳音为丙戌屋上土，正好为束之高阁的屯货细节寓意。

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但凡自占自事得静卦用神持世遭破，凶兆即成。如亥月甲寅日占与男友感情，得“泽地萃”卦

干支：亥月 甲寅日　(旬空：子丑)

　　 兑宫：泽地萃

六神 【本　　卦】

玄武　▅▅　▅▅　父母未土

白虎　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　应

螣蛇　▅▅▅▅▅　子孙亥水

勾陈　▅▅　▅▅　妻财卯木

朱雀　▅▅　▅▅　官鬼巳火　世

青龙　▅▅　▅▅　父母未土

女占男感情，官鬼为用神。摇得静卦用神官鬼巳火持世，自占事得静卦用神持世本是吉兆，可惜此用神巳火偏偏遭月破，逢破之爻已遭殃。我对求占者说：“双方已经闹僵，你们此段因缘恐怕已到尽头。”她回复：“上星期他已经明表态要分手，我不是很愿意，他真的铁了心要离开了吗？没有回旋的余地” ？我点了点头安慰她：“缘分天注定，这东西来的时候挡不了，去的的时候拉不住，随缘是福啊。”她叹了一口气，抬头看见一轮明月，却是象被狗咬了一大块去的样子，幽幽道：“不知道为什么。我每次瞧见残月，都不会有好运气，这次怕也不会例外。”结果这段双方维持了四年的感情因缘最终还是散掉了，惹祸的不是月亮却是月令。这是静卦用神持世遭月破反凶的实例。

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    同样，忌神持世若逢破，也反为吉利之兆，但值得注意的是，这个卦理应用范围非常的窄，不是问所有事持世逢破都反为吉利，其只适用于世爻受用神相克反为吉兆的问事性质中，从之前的章节，我们了解到有四类问事，世爻受用神克反为吉兆，一是求财之占；二是医药之占；三是行人之占；四是忧患之占；此四类事情的自占，若占得静卦忌神持世又遭月破或日破，反是吉利的兆头。若是求财，摇得静卦忌神兄弟持世，无论逢月破、日破，或被财爻冲起成暗动，这都是得财的吉兆，此卦理古贤野鹤也已察觉，野鹤在求财章写道：“余于此书，务必屡试屡验者，方存为法，非如他书，以偶合者即为式也。故凡占得兄爻持世，而世值月破、旬空、化墓、及日月作财冲世、克世，或世爻兄弟变出财爻，皆许得财者，俱屡占得验，始敢告之。若世持兄弟，非此类，不得以此例决之也。”，他所讲的意思，其中就包含有静卦兄弟持世逢冲逢破反为吉兆的内容。如未月丁卯日占借贷，得“火地晋”卦

干支：未月 丁卯日　(旬空：戌亥)               （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　乾宫：火地晋（游魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼巳火

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母未土

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　世

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火

朱雀　子孙甲子水　▅▅　▅▅　父母未土　应

原注：兄爻持世，固曰无财，但喜卯日即是财星。古以财爻克世、冲世者必得；况应爻未土旺而生世，明日必获。果得于辰日。应辰日者，世动逢合之日也。

问借贷之财，摇得静卦忌神兄弟酉金持世，不论用神财爻如何本属凶兆定局，但好在持世的忌爻酉金刚好受日令财星卯木冲动，求财得静卦忌神兄弟持世，不管它是被日令冲破、还是被财爻冲起成暗动，短期都反成为得财的吉利信息。所以最终得财。应期层面破者逢合应事，故在酉金补破的辰日应了得财吉兆。

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除此四种例外的事占，其余之问得静卦忌神持世逢月破日破，一样是凶的兆头，如问官职摇得静卦子孙持世遭月破，或男占感情摇得兄弟持世遭日破，则一样是事败的凶兆，其余仿此。如寅月庚辰日占得缺否？得“水天需”卦

干支：寅月 庚辰日 (旬空：申酉)                   （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　坤宫：水天需（游魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戌土

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙申金　世

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土

玄武　 父母巳火 　▅▅▅▅▅　官鬼寅木

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　应

原注：子孙持世遇旬空，与前卦同，亦是只在三两日命下之事。又悟前占卦之差，余竟许之，果得缺，不出两月而亡。

问官得否，官鬼为用神，却摇得静卦忌神子孙持世，虽然此持世忌神申金遭月破，但因问的是求官，并不属于受用神克反吉的问事范围，所以忌神持世逢破依然是凶的兆头。另外野鹤在占断中又发现这样一个规律，问官运得静卦忌神子孙持世又恰好空亡的，求官短期仍会得官，因为子孙仍未出空，但这官却终不得享，多会遭中道横祸，他之前占过类似数卦都是如此结局，所以他见了这卦，知道此人短期官位或得，但最终仍难逃事凶的厄运，因此作出得缺的断语 ——— 知道你现在要走运了，跟你说，也知道你以后即将背运，这我就不说了。

此静卦用忌神持世判断之法，非以六亲作为用神的不适合应用。如占自身安危、或自占疾病、或自占出行等等，取世爻为用神不取六亲为用的；又如以星煞作用神的，如占问出国马星为用神；或以六神为用神，如占血液白虎为用神等等。这些不循六亲为用神的，即使摇得静卦也不适宜以用忌持世判断吉凶。另外代占性质的卦也不适合以用忌持世判断事之吉凶，例如占父母病、占妻子工作、占怀孕等等，占问的是他人他事，因为代占之卦，世爻只代表代占者自己而不是事主，世爻也不是事态的最终承受者。若代占摇得静卦，只需看用神于日月组合的整体旺衰，若为近占则参考暗动之爻，即可判断吉凶趋势。如占子病，得“山地剥”卦

干支：丑月 庚辰日　(旬空：申酉)               （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　乾宫：山地剥

六神 　伏　　神　【本　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木

勾陈　 兄弟申金　 ▅▅　▅▅　子孙子水　世

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戌土

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　应

白虎　　　　  　　▅▅　▅▅　父母未土

原注：子水子孙，与月建作合，卦无生扶，言克不言合也。又加日辰克制辰日又冲动戌土，以克子水，只恐难过辰时。果如期而卒。此乃合中遇克，病之不救，岂可谓之克三合七耶？

代问子孙病，应取子孙爻为用神，虽见静卦用神子孙子水持世，但这对卦象的吉凶趋势判断，是一点帮助也没有，乃代占之缘故，用神子水于日月皆被克，这还不是致凶的关键，卦中忌神父母戌土旺而受日冲成暗动，进而克伤用神子孙子水，因是近事之占，暗动之爻正当其力，其作用有如明动之爻，子孙爻受动克而衰败，以至遭殃。凶兆急应于辰时，与暗动者快应的特征相关。

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第二步：自占自事摇得静卦，先观是否有用忌神持世为吉凶判断的首要原则，这一定要记住。当静卦不是用神持世或忌神持世的时候，其次的分析重点就直接落到用神与世爻是否存在生克关系上。因为世爻是最终目标爻不会去作用旁爻，而用神却不一定就是最终目标爻，可以世爻为作用目标，因此彼此的生克关系其实是单向性的，只观察用神是否对世爻存在直接生克的格局，若存在，在吉凶层面则不用再费劲分析卦中其他静爻的旺衰与生克关系，直接以彼此关系，按下列分析原则定性吉凶：

1、若静卦成用神生世格局，只要用神在日月组合总体旺相，如卯爻遇申月卯日；或在有生扶条件下保持总体平相，如卯爻遇亥月申日，月囚日生总体为平相；吉凶判断层面即可断为吉兆。这与一般的用神应用规则有些差别，一般而言，用神必须旺相是事情成功的根本前提条件，但在静卦在用神生世关系下，用神即使在日月总体平相，但只要有日月之一生扶，称为用神有力，也能是福兆，原因是彼此的作用关系已经是用神生世，就如同已经事先挖好一条输送能源的顺畅轨道，只要稍具力度，好处就会会不断往世爻那边灌，让世爻受益。而在静卦用神生世的条件下，一般并不需要再分析世爻旺衰与否，就象动卦里的用神动而生世一样，无须再分析世爻如何，有用神来生，世爻因此已被趋旺，也不用分析其余无关之静爻的旺衰与生克。如本章开首所列古例，午月戊子日占往湖广卖豆，得“地泽临”卦

干支：午月 戊子日　(旬空：午未)              （摘自《增删卜易》）

　　　坤宫：地泽临

六神   【本　　卦】

朱雀　  ▅▅　▅▅　子孙酉金

青龙　  ▅▅　▅▅　妻财亥水　应

玄武　  ▅▅　▅▅　兄弟丑土

白虎　  ▅▅　▅▅　兄弟丑土

螣蛇　  ▅▅▅▅▅　官鬼卯木　世

勾陈　  ▅▅▅▅▅　父母巳火

原注：亥水财爻，休囚于外，楚豆必贱，子水日建而生世，必得厚利，宜速行之，但嫌间爻兄弟月生日合，耗费者多。后果牙人作弊，鸣之于官，未免有费，幸到地头，其价大长，终得厚利而归。

卖豆求财，财爻为用神，摇得是静卦，不见用忌神持世，接着分析的重点就落在世用彼此是否存在生克关系之上，咋一看这卦就是用神生世的关系，按此格局，只要用神有日月之一生扶的前提下总体为平相，即算用神有力，可生旺世爻兆吉，而此卦的用神妻财亥水正是这样的情况，亥月在午月囚得子日生，虽然用神在日月组合总体为平相不旺，但因世与用神成用生世格局，亥水在此条件下已可算为用神有力，可生旺世爻，所以此人最终还是获得厚利，卦中虽然兄弟丑土叠叠于间爻，又于日月显大旺，但在吉凶判断层面，也只能属于非用非世的无关静爻，并不能克伤用神妻财亥水，它作为间爻大旺的一应信息，只能应用在“耗费者多、牙人作弊”等应期细节分析层面的描述方面。

    但若用神在日月组合上显露出总体的衰败，如卯木遇酉月亥日，用神月破日生总体依然衰败；或虽总体呈现平相但日月均不见有生扶，如用神卯木遇辰月午日，爻得月气为平相在午日也无旺衰，总体为平相但用神不见任何生扶；则虽空有用神生世的顺畅轨道，也终不能见吉，有如山泉灌溉，泉源已衰绝无力，空有成型水槽农田照样无从受益。如亥月壬子日占学棋道前景，得“水火既济”卦
干支：亥月 壬子日　(旬空：寅卯)

　　　　　　　　坎宫：水火既济

六神 　伏　　神　【本　　卦】

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　应

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　父母申金

朱雀　 妻财午火 　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木

某翁是我棋友，痴迷于象棋之道，虽年愈七旬，依然废寝忘食地钻研其中，甚至不惜化费金钱到象棋提高班学习，然而他天资实在有限，而我偏偏在少年时期就已经是个半专业象棋手，所以与我对弈总是输多赢少，见他一把年纪仍如此执着，总让他赢回一两盘，他更是高兴，于是加倍用功。某日偶然兴起，突起占卜之念，想知道学棋是否有成，摇得之上静卦，虽见用神父母申金与世爻形成用生世格局，但申金日月不见生扶，总体因月囚而衰，用神衰弱事将败，用生世则有如虚架，有形无实，即使世爻亥水大旺也无济于事，只能代表卦主对棋道的热忱而已。照实告之这是学艺无大成的卦兆，不料此翁听后一笑置之，说道“卦很准，感觉就是这样了，你在故意让我，我是知道的”，过后却依然刻苦钻研一如往常，不禁奇怪，问他既然知道天赋有限感觉停步不前，为何还费劲学习？他笑道：“做人嘛，总得有点精神，若做什么事情都要去衡量与计较成败得失，不觉得累吗？”，听后不觉感到惭愧，怪不得用神生世又卦出既济，事虽无成却自身受益，这种心具坚持信念、又能保持顺其自然的平常心景，才真正领悟了易道的精髓。

2、若静卦成用神克世格局，在通常条件下，不论用神或世爻旺衰如何，吉凶判断上已可铁定非吉了。为何？因为若用神衰弱，则事无成数非吉利，若用神不衰，则用神克世令自身受伤害，也将终见祸兆。所以自问事一旦出现用神克世格局，祸凶已显露。而在此细节上，用神与世爻的旺衰，于事态的发展还是有区别的。用神衰败无力，或用神有力但世爻却衰弱，则事情将无成功机会，虽表面上事败非喜，但用神失败却因此无力克世，事实上反是自身躲过一场可能受伤害的劫数，塞翁失马焉知非福，只是不自知罢了,这与动卦中用神克世的理论运用原则是一致的。如卯月辛丑日再问辨复，占得“火地晋”卦

干支：卯月 辛丑日　(旬空：辰巳)              （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　乾宫：火地晋（游魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼巳火

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　父母未土

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　世

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火

白虎　 子孙子水 　▅▅　▅▅　父母未土　应

原注：余曰，世爻破而入墓，官星两现皆空，辨复殊难。后果不准复职。

问申辩复职，应取官鬼爻为用神。摇得静卦，用神官鬼巳火与世爻形成用神克世格局，无论用神旺相与否都已不是好兆头。用神克世有事败之凶与事成之凶的区别，此卦用神官鬼巳火受月令生旺，虽值空亡但不失为旺空，用神旺相有力，再看世爻酉金，却因月破日生而总体露出衰败征兆，用神虽旺世爻却衰，是属于事败之凶，所以此官位不能恢复。

    但若用神得力的同时世爻又旺相，则所占之事却不排除短期有成功的可能，这点在分析判断中应予注意。可是用旺世旺事虽成功，却属于用神克世的格局，故此事长期延续下去的话将令自身最终受到伤害，犹如是引狼入室，祸由福起而不知不觉。如戌月戊午日占职务升迁，得“风泽中孚”卦

干支：戌月 戊午日　(旬空：子丑)

　　　　　　　　艮宫：风泽中孚（游魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木

青龙　 妻财子水 　▅▅▅▅▅　父母巳火

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　世

白虎　 子孙申金 　▅▅　▅▅　兄弟丑土

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　应

求升迁官鬼爻为用神，摇得静卦用神克世格局，已经不是好兆，本以为此次升迁难谋，不料却在亥月接到升迁调令。但此人在任途中大肆索贿受贿、中饱私囊，终致东窗事发，升迁不足两年便遭革职下狱而身败名裂。究其原因，用神官星卯木得月合旺，世爻未土也得日月照旺，用旺世旺，自身能承受用神之克，所以事情短期得以如愿。但毕竟是用神克世，长期延续下去自身总会因此事受到伤害，因此升迁反是穷途末路的祸因。

    上面已经说到，在通常条件下，摇得静卦用神克世非属吉利，但有两种特殊情况却是例外，静卦得用神克世反为吉利征兆：其一是求财得静卦用神财爻克世反为得财之兆，但前提条件是用神起码是受日月之一生扶的平相，另外受克的世爻也不能衰弱，否则身弱不能担财，不是难求到财就是得财反致祸兆，或是受财拖累。如未月庚子日占求财，得“风天小畜”卦

干支：未月 庚子日  (旬空：辰巳)                （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　巽宫：风天小畜

六神 　伏　　神　【本　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　应

青龙　 官鬼酉金　 ▅▅▅▅▅　妻财辰土

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟寅木

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　世

原注：应临月建之财以克世，许之必得。问何日到手？余以次日辛丑冲动未土，必得。后却得于辰土出空之日。

求财，摇得静卦，世爻与用神妻财爻构成用神克世格局，用神妻财未土得月建，世爻子水临日令，彼此均得旺相，用神财旺，受克的世爻也旺，于是财克旺世的模式成立，所以最终求财到手。

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但也有些特殊情况，如子月乙未日占终身财福，得“兑为泽”卦

干支：子月 乙未日　(旬空：辰巳)                 （摘自《增删卜易》）

　　　兑宫：兑为泽（六冲）

六神   【本　　卦】

玄武　  ▅▅　▅▅　父母未土　世

白虎　  ▅▅▅▅▅　兄弟酉金

螣蛇　  ▅▅▅▅▅　子孙亥水

勾陈　  ▅▅　▅▅　父母丑土　应

朱雀　  ▅▅▅▅▅　妻财卯木

青龙　  ▅▅▅▅▅　官鬼巳火

原注：卯木之财而入未日之墓，巳火之官休囚无气，名利皆绝望。惜乎！旺父临身，才高和寡，况卦遇六冲，一事无成之象。后见屡逢显贵聘之，气傲才高，皆不俟瓜期而别。

求问终身财福，无非是求功名与利禄，自摇得静卦，代表利禄的妻财卯木与世爻形成用神克世格局，财得月而旺，世临日也旺，本属有财的兆头，但野鹤老人对此却有精辟的总结，他在《增》书中写道：“古以占财者，喜财克世，殊不知占目下之财，财克世者必得；占终身之财福，财克世者，乃生平受财之累，因财之害也”。就是说，财克世虽然是有财之兆，但也须看占事的期限，是求长事之财或是求短事之财，若是问占终身财福之类的超长期事占，则财克世反是为财受苦累的凶兆，便如此卦一般，总是半途而废劳碌终日。而此卦虽形成官鬼生世的求功名理想格局，但正如之前阐述那般，官爻受月克而衰败，官生世便如不见泉水的空渠，到底不能令世爻受益，也不是好兆头。所以此卦问终身，财官皆见不利。

其二是占行人得静卦用神克世，反是代表行人能速回的吉兆。如丑月庚午日占父远行何日始回，得“天泽履”卦

干支：丑月 庚午日　(旬空：戌亥)                  （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　艮宫：天泽履

六神  伏　　神  【本　 卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戌土

勾陈　 妻财子水 　▅▅▅▅▅　子孙申金　世

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母午火

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　应

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火

原注：今日是午日，午火为父母克世，今日必到。果于本日申时到。

问父母归期，父母爻为用神，摇得静卦，用神父母午火与世爻申金构成用神克世格局，用神午火得日令而旺，古人有经验：用神克世人即回。所以其父速归。这是问行人用神克世反兆吉利的例子。卦中兄弟丑土得月建日生，可谓大旺，为何却只说用神父母克世，而不说父母午火与兄弟丑土连环生世。因兄弟丑土虽旺，却是非用非世的无关之爻。在吉凶判断层面可以忽略它的存在。

有些学者感到奇怪，在前面章节已提到过，动卦中明明有四种用神动克世爻反兆吉的特殊情况，但到了静卦，为什么只有两种，其中问病患医药用神子孙克世反为吉利、问顾虑忧患用神子孙克世反为吉利，这两种用神克世反吉的模式，为何不能应用于静卦中呢？原因很简单，因为静卦的吉凶判断，首先考虑的不是爻的生克冲合，而是首先观察是否用忌神持世，医药或忧患之测，若成用神子孙克世格局，持世的必然是忌神官鬼爻，在动卦中自然无妨，但静卦若摇得忌神持世已经算是凶兆了，轮不到通过生克格局来判断就吉凶定性已明了，所以在静卦中此两种情况不会存在。除上述两类特殊之问，其余若静卦出现用神克世，不论用神旺衰与否，中长期看皆属凶兆；短事占之利弊，则要看世用的综合旺衰状况而定。

第三步：自占事摇得静卦，非用忌神持世格局，又不构成用神生克世爻格局，则参照动卦吉凶判断格局中的“用旺世兴”原则，各自单独分析用神与世爻于日月组合的旺衰程度，或它们受暗动之爻的旺衰作用，只要符合用神旺相同时世爻得日月之一生扶的“用旺世兴”原则，则可断为吉兆。如巳月壬子日占乡试，得“水地比”卦

干支：巳月 壬子日　(旬空：寅卯)                  （摘自《增删卜易》）

　　   坤宫：水地比（归魂）

六神   【本　　卦】

白虎　  ▅▅　▅▅　妻财子水　应

螣蛇　  ▅▅▅▅▅　兄弟戌土

勾陈　  ▅▅　▅▅　子孙申金

朱雀　  ▅▅　▅▅　官鬼卯木　世

青龙　  ▅▅　▅▅　父母巳火

玄武　  ▅▅　▅▅　兄弟未土

原注：巳火父爻当月建，文星旺矣！独嫌持世卯木旬空，卯科方能得意。子年占，果于卯年中式。

问乡试成败，父母爻为用神，摇得静卦，既非用忌神持世，世用彼此也没有构成生克关系，只好通过各自在日月的总体旺衰程度来判断吉凶趋势，用神父母巳火虽受日克但临月建，总体依然旺相，在用旺前提下，世爻卯木又得日令相生，符合“用旺世兴”的事吉原则，所以此占终得吉利，因世爻卯木旬空，故而应在填空的卯年如愿登科。

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    若不符合“用旺世兴”原则的，如用神不得兴旺仅世爻露出旺相；或者虽用神得旺，但世爻于日月均不见有一生扶属于“用旺世衰”的，均应属于事败之凶兆。如酉月丙子日占学易可否？得“天火同人”卦

干支：酉月 丙子日  (旬空：申酉)                 （摘自《增删卜易》）

　　  离宫：天火同人（归魂）

六神   【本　　卦】

青龙　  ▅▅▅▅▅　子孙戌土　应

玄武　  ▅▅▅▅▅　妻财申金

白虎　  ▅▅▅▅▅　兄弟午火

螣蛇　  ▅▅▅▅▅　官鬼亥水　世

勾陈　  ▅▅　▅▅　子孙丑土

朱雀　  ▅▅▅▅▅　父母卯木

原注：旺官持世，虽以为吉，但父临月破，还当再更。

占学问，父母爻为用神，摇得静卦非用忌神持世，用神与世爻也没构成生克关系，依静卦分析步骤，按世用各自旺衰定断，虽世爻得日月生扶显旺，可惜的是，代表事情的用神父母卯木却遭月破，用神衰预兆事将失败，所以野鹤老人建议再换所学，以免白白浪费时间精力。

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说到自占自事静卦中暗动的应用，也遵循着暗动短期起效之特征。问事若属于长事性质，其用神或元神忌神的暗动，乃代表长占短应的预兆，如本章举例的酉月辛巳日占夫妇将来和好否的静卦“地天泰”，问夫妻之长久关系，用神妻财亥水暗动兴旺，这只能速应与其妻短期内安然无恙，长期则以静卦忌神兄弟持世论凶了。又如本书暗动章所举例，戌月戊辰日占终身功名有无得静卦“山风蛊”，官鬼持世元神妻财戌土暗动，本属终身的长久之问，由于元神暗动导致短短五年内就实现了仕途梦想，这也是目的长占快应的表现，当然此卦不同上卦，上卦问妻子是静卦忌神兄弟持世，长期最终不利明显；而此卦问功名却是静卦用神持世，仕途保终身之象。再如子月丁酉日，占择某日入宅，问有碍父母否？得“泽地萃”卦

干支：子月　丁酉日　（旬空：辰巳）           （摘自《增删卜易》）

      兑宫：泽地萃

六神  【本　　卦】

青龙　 ▅▅　▅▅　父母未土

玄武　 ▅▅▅▅▅　兄弟酉金　应

白虎　 ▅▅▅▅▅　子孙亥水

螣蛇　 ▅▅　▅▅　妻财卯木

勾陈　 ▅▅　▅▅　官鬼巳火　世

朱雀　 ▅▅　▅▅　父母未土

原注：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：即烦另改一日。余曰：不必改日。此日寅卯时吉，申时亦吉。尔等于寅卯时入宅，父母于申时入宅，保尔清静吉祥。彼曰：何也？余曰：申时者，卯木绝于申，父母未土又长生于申，是以吉也。入宅之时，宜安父母床于西南。后照此行，余目击平安一十七载矣。

问人于宅内长期居住的利弊，属于长事范畴的问念。此卦是代占父母的卦，虽然出现静卦，但并不适合用忌神持世法来定性吉凶，卦中忌神妻财卯木于月生状态下受日冲成暗动，直接克伤了用神父母未土，这又是一个长问短应的表现，显示出目前入宅时空条件下，对父母的短期不利冲击。从原注上推敲，这户人似乎已经明确了在寅卯时辰入伙新宅，而卯木暗克用神父母的信息，可能就是选择卯时入伙，对父母不利现实反映的卦象投影。用冲克忌神之法，是用卦择吉的普遍思路，所以野鹤老人建议其父母，避免在卯时入宅，而改在克卯木的申时入伙，是正确的化解之策。

除用神、元神、忌神暗动之外，问长事静卦中出现的其他爻暗动，于吉凶层面可以一概忽略，其暗动信息一般只在应期细节层面中分析。而短事性质的事占则相反，所有暗动都可以介入静卦的吉凶定性之中，成为决定事件趋势的关键先生。如卯月己未日舟过鄱阳湖，忽起暴风，水冲舵去，其舟旋于湖内。小价掷钱，问之所得何卦？答曰：天泽履。                           （摘自《增删卜易》）

干支：卯月  己未日  (旬空：子丑)

                 艮宫：天泽履

六神   伏　 神  【本　 卦】

勾陈　　　　　　　 ▅▅▅▅▅　兄弟戌土

朱雀　  妻财子水 　▅▅▅▅▅　子孙申金　世

青龙　　　　　　　 ▅▅▅▅▅　父母午火

玄武　　　　　　　 ▅▅　▅▅　兄弟丑土

白虎　　　　　　　 ▅▅▅▅▅　官鬼卯木　应

螣蛇　　　　　　 　▅▅▅▅▅　父母巳火

原注：余曰，子孙持世，何足为忧？仍复睡卧。少刻，一阵大风，将般吹送其岸。

古代水行交通工具并不发达，舟船航渡因天气异常往往有一定的风险。此卦是舟行途中突遇暴风雨，连桨舵都被水冲走，船中人忧虑安危而占得。意念是纯粹的忧患之问，按心态卦的套路分析即可。原注认为一定无忧的依据，是因为摇得（静卦）子孙爻持世，而我倒觉得，虽然是自占忧虑的静卦，用忌神持世信息固然重要，但此事属短事性质，卦中出现的暗动信息于吉凶定性更加重要，毕竟动象重于静态。此卦喜神子孙申金的元神丑土，因被日令未土冲空而成暗动，进而生旺喜神子孙爻，这才是事件短期得以放心的定性核心。若非是子孙的元神在暗动，而是官鬼卯木暗动的话，那么即使出现静卦子孙持世，短期内依然难保安全。

之上就是自占自事静卦吉凶判断的“三部曲”分析步骤。或许求学者对上述应用于静卦的吉凶判断三步曲感觉很惊疑，这样的静卦分析原则，真是古往今来闻所未闻，这样的断卦程式未免简单得有些过分，能有实效吗？其实要知道，有用的东西并非都必须复杂，却恰恰相反，大道至简，往往最简单的方法却是最实用有效的方法，简繁程度与功效是不能划等号的，恰如其分地以易实用才最为重要。此法非我个人的臆想创造，乃是根据古代先贤留存卦例、积本人十数年实践检验总结得来，我充其量只算是这个系统卦理的发现与归纳者，而不是发明者，其实早在野鹤《增》书的大量卦例与断语中，已初见此法的雏形，众多实例，可证野鹤先贤对静卦中的持世信息于吉凶趋势影响已十分看重，只是尚未形成系统性理论而已，所以此章的举证也以古例占了大多数。以此法观研古籍卦解，或翻看旧卦实例，相信之前很多的理论疑点都将云开雾散。曾有一六爻新派求学者拿一求财卦例来探讨

干支：未月 乙卯日 (旬空：子丑)

　　　　　　　　坤宫：地雷复（六合）

六神 　伏　　神　【本　　卦】

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙酉金

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财亥水

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　应

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土

朱雀　 父母巳火 　▅▅　▅▅　官鬼寅木

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　世

来者问：“以你所掌握的传统六爻学识，仔细看看此卦到底有财没财？”

我只瞄一眼就立即回应：“有财！”

他相当吃惊：“这么快就能知道？某新派书籍作者还说，这卦世财衰败之极，按传统六爻法是无论如何解不出得财的，但按他的新论却能解。”

我答：“摇得静卦，单看此用神持世、卦有元神，已知道是吉兆，又何须观察其旺衰如何？别说我，凡我的弟子学生，若见此卦五秒内定性不了吉凶方向，就算是没学到家了”。新派的学说是否具有预测实效，我没有亲自验证与深入研究其理论架构与精髓，自然没有任何发言权，但同样，新派的学者没深入研究传统古筮的理论架构与精髓，就随意贬低古人的学术理论，甚至把它作为宣传自己新论的垫脚石，给广大的求学者造成某些误导，其实也不足取。卦断吉凶简明而快捷，一针见血，正是传统六爻的理论特色。