增删卜易卦例101到230卦例精讲，易学爱好者必备收藏

免费起卦排盘六爻解卦	免费六爻排盘解卦软件
免费生辰八字终身详解	周易老师六爻解卦解盘

这里给大家继续分享增删卜易卦例中的第101-230例。想要看第一部分的，增删卜易1-100例的朋友，可以点击这里：《增删卜易卦例精解1到100例,易学爱好者必备入门经典》。觉得本文不错，可以收藏易师汇六爻网或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。

例101：午月丙子日占开典铺，得“大壮之巽”

神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  天医—巳  天喜—丑  贵人─亥，酉

午月                    丙子日  （旬空：申酉）

坤宫：雷天大壮（六冲）  巽宫：巽为风（六冲）

六神 【本  卦】              【变  卦】

青龙  兄弟戌土 ×             官鬼卯木 、  世

玄武  子孙申金 ×             父母巳火 、

白虎  父母午火 ○  世         兄弟未土 、、

螣蛇  兄弟辰土 、             子孙酉金 、  应

勾陈  官鬼寅木 、             妻财亥水 、

朱雀  妻财子水 ○  应         兄弟丑土 、、

原注：世临午火，月建当时，日冲不散，又化未土，乃为化合，得助得扶，堪称吉卦，但嫌六冲变六冲，用神虽旺，必开不久。已而如卜。

1、选取用神：此卦题目太广，占开铺，并没有说明目的为何，是想求财还是想做大？原注取父母为用神，权当事主作为一盘生意的想法，取代表生意的父母爻为用神，卦中父母两现，选取世位的父母午火为用。

2、吉凶判断：这卦可以说是彻头彻尾的不吉利。问开铺属于长久之占，最怕不能持久，遇之大多数是连本都收不回来，而这卦六冲变六冲，逢冲不持久，预示此店庆冲冲而起，结果又匆匆收场，偏偏就是不能持久的卦兆。再看开铺损益如何，世用午火动变，变出相合的未土，动化相合，谓之“化绊”，若只有一爻动绊，在吉凶层面或许还属于“假绊”，但此卦却是外三爻全动“化绊”，这却是吉凶层面定性为“真绊”的其中一种卦理定式，吉凶上出现真绊，动爻就等于真给绊住一样，有动等于没动，即使动兆趋势向吉，也是了无应期，事卦凡见真绊，不是事情不了了之，就是没有善果的预兆。此卦世用陷入真绊，不但店铺经营时间不长，恐怕也见不到什么经营效益。

3、应期细节：应期上，世用午火动变未土，关铺之时多在子丑冲散世用之月。细节方面，主卦出现大壮，开张当时声势浩大，财爻子水临日冲克值月的世爻午火，虽然子午皆动见反吟，寓意反复，但旺财冲克旺世，却是开店之初即见入财的吉兆，可惜此财终变丑土回头克，世爻也终变出破财的兄弟爻，兴旺只在开张的一刹那，最后还是竹篮打水一场空，破财关铺而告终。

例102：卯月辛巳日来人不言所事，占得“巽之乾”

神煞 ：将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅

神煞 ：禄神—酉  羊刃—申  文昌—子  天医—寅  天喜—戌  贵人─午，寅

卯月                  辛巳日  （旬空：申酉）

巽宫：巽为风（六冲）  乾宫：乾为天（六冲）

六神 【本  卦】            【变  卦】

螣蛇  兄弟卯木 、  世       妻财戌土 、  世

勾陈  子孙巳火 、           官鬼申金 、

朱雀  妻财未土 ×           子孙午火 、

青龙  官鬼酉金 、  应       妻财辰土 、  应

玄武  父母亥水 、           兄弟寅木 、

白虎  妻财丑土 ×           父母子水 、

原注：问所占何事，彼曰：“代卜长辈功名。”予曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断。幸此卦显而易见，巽木化乾金，即为化来，回头来克，为绝卦也，不必问名，寿亦不久。果于午月削职，七月而终。

1、选取用神：此卦代占长辈功名，野鹤认为代占功名不好取用，需要亲占才好，但其实卦由念起，此类占卜一样可以代占，以载体为用便是，问长辈的功名，取代表长辈的父母爻为用神，选卦中二爻父母亥水为用神。

2、吉凶判断：卦中两土爻发动，目标直指用神亥水，欲克伤用神兆凶，与此同时父母亥水又遭日破，真是屋漏兼逢夜雨，祸不单行，朱雀白虎齐作忌，烦恼灾祸一起来。各占皆凶之兆十分明显。两忌神虽同是动而化绊，但即使按绊看，在吉凶层面也属于“假绊”，并不能阻挠动爻的既定趋势。何况此动合，非“绊”之意，而是另兆的信息，《讲义》将系统论述个中区别。野鹤却认为此卦代占功名不好取用，以卦象乾金回头克巽木为理由，断之为凶。他有他的道理，野鹤认为，卦象凡见六冲变六冲而卦象又回头克的，必然是凶兆无疑，不要再分析卦中用神旺衰状况与动兆趋势，然而本人经多年验证后，发现这个论点实在不能成立，类似情形还须把卦中动兆作为祸福分析核心，才是正确的思路。

3、应期细节：应期方面，午月应凶，正是忌神午火当值发力之时，而申七月告亡，乃用神亥水于日月动兆全作衰败，谓之受伤太过，故待用神得长生转旺之时，反应凶期之故。细节上，卦中两动相冲现“反吟”，事态必见反复，用神亥水带马星临玄武受日令冲动，可推此长辈目前正为自身利益而四处行谋，但日破，动之徒劳。

例103：午月丙寅日占主病，得“离之坎”

神煞 ：将星—午  华盖—戌  驿马—申  谋星—辰  桃花—卯  劫煞—亥

神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  天医—巳  天喜—丑  贵人─亥，酉

午月                  丙寅日  （旬空：戌亥）

离宫：离为火（六冲）  坎宫：坎为水（六冲）

六神 【本  卦】            【变  卦】

青龙  兄弟巳火 ○  世       官鬼子水 、、世

玄武  子孙未土 ×           子孙戌土 、

白虎  妻财酉金 ○           妻财申金 、、

螣蛇  官鬼亥水 ○  应       兄弟午火 、、应

勾陈  子孙丑土 ×           子孙辰土 、

朱雀  父母卯木 ○           父母寅木 、、

原注:离火变坎水，回头来克，目下午月火旺，冬令危矣！果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。

1、选取用神：代占主人病，取代表主人的父母爻为用神，选卦中父母卯木为用神。

2、吉凶判断：卦中六爻皆动，内外竞发事必折腾，似乎不应是好事，但摇出这种卦的几率实在太少，许多年中我也只碰到两例实例这般六爻全动的卦兆，也都是以凶兆告终，但如果据此就断定六爻全动的卦一定是凶，那似乎太武断。一般六爻全动，吉凶上反而容易清晰，吉凶层面其他的动兆可以一概忽略，只关注世用之动，祸福便了然于凶，如此例用神父母卯木动而化退神寅木，显出衰败趋势，即可定之为凶兆。一如前例，野鹤还是依据他的方法，卦象凡见六冲变六冲而卦象又回头克的，一概定凶，所以他曰“离火变坎水回头克，冬令危矣！”。

3、应期细节：虽然吉凶层面我不同意野鹤的吉凶定性论据，认为即使出现六冲变六冲而卦象又回头克，仍须要依据卦中动兆为吉凶分析核心。但在应期层面，我完全同意野鹤将六冲变六冲融入应期推理的思路，因为应期分析重在动兆与异兆，象此卦满盘都是动兆，那实质上等于是没有动兆，而抓住变象之坎水克主象之离火，断冬月来临坎水得旺之期应凶，信息则十分清晰，因为主想代表事态的现状，变象代表事态的未来，这个应期分析思路其实是相当符合卦理的。如上一卦例结果于申七月应凶，与变象乾金克巽木很直接关联，申月正是乾金旺相之期。

例104：卯月乙酉日占索房价，得“坎之坤”

神煞 ：将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅

神煞 ：禄神—卯  羊刃—寅  文昌—午  天医—寅  天喜—戌  贵人─子，申

卯月                  乙酉日  （旬空：午未）

坎宫：坎为水（六冲）  坤宫：坤为地（六冲）

六神 【本  卦】            【变  卦】

玄武  兄弟子水 、、世        父母酉金 、、世

白虎  官鬼戌土 ○           兄弟亥水 、、

螣蛇  父母申金 、、          官鬼丑土 、、

勾陈  妻财午火 、、应        子孙卯木 、、应

朱雀  官鬼辰土 ○           妻财巳火 、、

青龙  子孙寅木 、、          官鬼未土 、、

原注：卦变回头之克，房价事小，今年诸事，须宜谨慎。后于巳月，覆舟而死。占此应彼，神预告之，令人早知趋避也。古以占大事忌之，此卦岂非占小事而应大凶耶？！

1、选取用神：占索房价，财爻为用，应取卦中妻财午火作用神。

2、吉凶判断：卦之显像特征，其中之一是“就重避轻”。就是说求卜者心念所思，明明有更重要的事情却故意不问，反倒去问占不大重要的事情；或近期将面临比所问占的事情更为重要的，事关身家性命的事端而又不自知的。卦象将不再理会问占的事情，而直接显示问卦人近期将要面临的更重要事端的趋势预兆。灾卦显示就是其中常见的一种卦显模式，不答卦主之问，却答卦主之灾，谓之灾卦。常见的灾卦卦理定式有三类，这卦的动变公式，也属于灾卦显示的其中一类：众鬼外动围剿世爻。只要见有灾卦信息，不应再理会卦主之问，而应提醒事主提防灾祸临身，有什么事占比身家性命还重要呢？野鹤还是据卦象凡见六冲变六冲而卦象又回头克一概定凶的法则，断其有祸，故言：“卦变回头之克，房价事小，今年诸事，须宜谨慎”。是否殊途同归，只有读者自己体会了。

3、应期细节：灾卦是伤身之祸，见之凡事应分外小心，按应期论，鬼动带出的辰巳月与戍亥月，都是理论中的凶期，而六冲变六冲的是坤土克坎水，入夏应凶的可能性大于入冬。所以辰巳月应该是重点提防的月份。细节上，世爻子水在外卦，被两动的土鬼动克，土爻代表地方，两土相冲预示往来，这是人在外地往来途中受伤害的预兆，只要辰巳月不要外出往来他地，即可躲过此劫。早知却不趋避，白白浪费了此占的意义。

例105：寅月甲子日，占母病，得“坤之巽”

神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

神煞 ：禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  天医—丑  天喜—戌  贵人─丑，未

寅月                  甲子日  （旬空：戌亥）

坤宫：坤为地（六冲）  巽宫：巽为风（六冲）

六神 【本  卦】            【变  卦】

玄武  子孙酉金 ×  世       官鬼卯木 、  世

白虎  妻财亥水 ×           父母巳火 、

螣蛇  兄弟丑土 、、          兄弟未土 、、

勾陈  官鬼卯木 ×  应       子孙酉金 、  应

朱雀  父母巳火 ×           妻财亥水 、

青龙  兄弟未土 、、          兄弟丑土 、、

原卦断：坤土化巽木，乃回头之克，而彼书则曰，虽化旬空、休囚之反吟亦凶。既曰空破则重，又曰亦凶，且更牵扯亥水冲破巳火，故凶。殊不知既得卦变，止观卦象，不看用神，以其即使爻吉，泉竭根枯，岂能久乎。

1、选取用神：占母病，取代表母亲的父母爻为用神，卦中父母一动一变，取二爻父母巳火为用。

2、吉凶判断：不用管外动趋势将如何，因为这毕竟都只是外力，它的作用能量输进用神后，终要通过用神自身的转变，化为或旺或衰的动能，所以只看父母巳火的动变趋势，便知晓最终的吉凶趋势，巳火动化亥水回头冲克，占病得用神回头克是大凶兆，可定断此人之母将趋病危。对于原注三种凶断的言论，本人支持“亥水冲破巳火，故凶”这一断语，因为动兆生克，才是正统的古筮吉凶判断之道。野鹤认为的六冲变六冲而据卦象回头克断定为凶之理，不能概全，不可背离卦中动兆单独决断，“止观卦象不看用神”之语实乃错误之言。

3、应期细节：应期方面，忌神亥水得月合，月合者三个月内应事，又见亥水旬空，可推此病巳月之前将见凶兆。细节上，卦中内外卦皆见两动变“反吟”，寓意不但其母病情反复，而且求医施药的过程也显反复，用临朱雀，发烧症状。

例106：寅月癸酉日占长子病，得“震之兑”

神煞 ：将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅

神煞 ：禄神—子  羊刃—亥  文昌—卯  天医—丑  天喜—戌  贵人─卯，巳

寅月                  癸酉日  （旬空：戌亥）

震宫：震为雷（六冲）  兑宫：兑为泽（六冲）

六神 【本  卦】            【变  卦】

白虎  妻财戌土 、、世        妻财未土 、、世

螣蛇  官鬼申金 ×           官鬼酉金 、

勾陈  子孙午火 、           父母亥水 、

朱雀  妻财辰土 、、应        妻财丑土 、、应

青龙  兄弟寅木 ×           兄弟卯木 、

玄武  父母子水 、           子孙巳火 、

原注：震木化兑金，亦是回头之克。彼乃以震为长男，占长子，所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦终难保乎。

此二卦，前系土遭木克，后为木被金伤，竟未看出，何也？

1、选取用神：占子病，取代表孩子的子孙爻为用神，卦中只有一子孙午火在四爻位置，取为用神。

2、吉凶判断：卦中元神兄弟寅木发动，欲生旺用神子孙午火显吉利，可惜与此同时官鬼申金也在五爻位置明动克制元神寅木，动兆是祸福的主导，占病者元神乃养命之源，元神发动被克伤，受阻隔不能生用，反是命不能续的祸兆，故而凶险。野鹤一如其既往思路，据卦出六冲变六冲前提下变出兑金回头克震木，即断定为凶，不必再理会卦中动兆。然其以为例证的所列举数卦，虽然都是卦象回头克，但同时卦中动兆也是一致兆凶，并不能因此说明这脱离动兆单看卦象之法的正确性，但本人的实践经验却得出与野鹤总结相反的结论，即使六冲变六冲卦象回头克，而须视卦中动兆为吉凶判断核心，所以说野鹤此卦理并不能概全。

3、应期细节：应期推理方面，申酉之金阻隔寅卯之木，又见卦象兑金回头克震木，待至深秋申酉之月，金旺而元神木衰，凶期多应于此。细节上寅申两动互冲为“反吟”，六冲逢六冲，事态反复之象。

例107：卯月己亥日占升迁，得“临之中孚”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  天医—寅  天喜—戌  贵人─子，申

卯月              己亥日  （旬空：辰巳）

坤宫：地泽临      艮宫：风泽中孚（游魂）

六神 【本  卦】        【变  卦】

勾陈  子孙酉金 ×       官鬼卯木 、

朱雀  妻财亥水 ×  应   父母巳火 、

青龙  兄弟丑土 、、     兄弟未土 、、世

玄武  兄弟丑土 、、     兄弟丑土 、、

白虎  官鬼卯木 、  世   官鬼卯木 、

螣蛇  父母巳火 、       父母巳火 、  应

原注：世临卯木，月建之官，又长生于亥日。世与官星同临旺地，许之即升。果于本月由江右升任山东。未几复任江西。应本月升者，卯官而值月令也；升山东者，官临卯木也。再任旧地者，外卦反吟，去而复反也。

1、选取用神：占升迁，取代表官位的官鬼爻为用神，卦中两官爻一静一动，世应位置优先，选世位官鬼卯木作用神。

2、吉凶判断：此卦官鬼卯木世用合一，为祸福分析核心。外卦两爻发动，动变相冲但不相克，皆为有用动爻，子财连动能量聚集于元神妻财亥水，动而生旺世用卯木，世用受生皆旺相，因此是得官吉兆。有问：“元神亥水动而化绝，还能作为有用动爻通关吗”？我说，此动是动变相冲，卦理为“反吟”，而吉凶层面“生旺墓绝”的理论是必须从于卦理，所以此动变是论反吟不论化绝，亥水依然有用。即使看不透，误将亥水视为无用，看成酉金直接冲克世用卯木，依然不凶，因为卯木临月令的同时有得日生，成为特殊日月组合照应的金刚之躯，逢克不凶，凭此点已经是福兆早定。故曰：“世临卯木，月建之官，又长生于亥日。世与官星同临旺地，许之即升”。

3、应期细节：事已断吉，官临月令，元神值日，主卦为临变数在即，快可与当日，慢不出当日，吉兆即应。所以本月获任。细节上，世官为卯木，卯木主东面，故说“升山东者官临卯木也”；外卦两动变反吟,又动变出另一个官鬼，细节是官职反复的预兆，因而“升任山东未几复任江西”。这卦的反吟处于外卦，细节上那是指事态的反复是由于外部客观环境造成的，事主无法自主；内卦的反吟则多寓意内心的反复，或因主观原因造成事态的反复。研究员孤鸟认为：细节上官临白虎为武职，五位变爻巳火暗动临朱雀马星,是任命文书已在途中马上就要到的信息。

例108：辰月乙卯日占求财，得“家人之贲”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—卯  羊刃—寅  文昌—午  天医—卯  天喜—戌  贵人─子，申

辰月              乙卯日  （旬空：子丑）

巽宫：风火家人    艮宫：山火贲（六合）

六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

玄武            兄弟卯木 、       兄弟寅木 、

白虎            子孙巳火 ○  应   父母子水 、、

螣蛇            妻财未土 、、     妻财戌土 、、应

勾陈  官鬼酉金  父母亥水 、       父母亥水 、

朱雀            妻财丑土 、、世   妻财丑土 、、

青龙            兄弟卯木 、       兄弟卯木 、  世

原注：丑土财爻持世，遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶，当主难求。又因三月之丑土，财还有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。

1、选取用神：自占求财，财爻为用神。卦中妻财两现，世应位置优先，取世位妻财丑土作用神。

2、吉凶判断：妻财丑土世用合一，卦中元神子孙巳火，于应位独发，目标直指世用妻财丑土，欲动生世用显吉兆，可惜的是巳火动变子水回头相克，巳火被克，即成无用动爻，财源就此被隔绝，凶兆！有问：子水旬空怎可相克？回答：吉凶层面动空化空都不能算真空，所以子水虽空依然可发力。有人奇怪，元神动而无用，就当它没动就是，那下一步应该还要通过日月组合，分析世用丑土的旺衰吧？我说不用了，凭这动变信息已经可确定凶兆，即使此卦世用得日月旺相依然属凶。其关键原因，正如《黄金策》语录“应如发动，一心似托于猿攀”。这牵涉到一个与应爻相关的卦理，只要元神或忌神于应位发动，吉凶祸福尽在其中，至于其系统原理与应用，《讲义》进阶篇将见详述。此卦恰好是元神在应位发动，应位元神动遭回头克不能生丑土，于是反吉为凶。野鹤似乎没意识到这点，而把注意力放在考究世用丑土真空还是假空的疑惑上，因而要再占一卦才好决定。

3、应期细节：此卦没有应期细节的相关描述。

例109：辰月乙卯日再占求财，得“睽之损”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—卯  羊刃—寅  文昌—午  天医—卯  天喜—戌  贵人─子，申

辰月              乙卯日  （旬空：子丑）

艮宫：火泽睽      艮宫：山泽损

六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

玄武            父母巳火 、       官鬼寅木 、  应

白虎  妻财子水  兄弟未土 、、     妻财子水 、、

螣蛇            子孙酉金 ○  世   兄弟戌土 、、

勾陈            兄弟丑土 、、     兄弟丑土 、、世

朱雀            官鬼卯木 、       官鬼卯木 、

青龙            父母巳火 、  应   父母巳火 、

原注：因得此卦，合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问故？予曰：前卦丑财虽空有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也。后果毫厘未获。

1、选取用神：此卦乃上卦求财的再占之卦，仍以妻财为用，卦中与日月皆没有用神，套取伏爻妻财子水作用神。

2、吉凶判断：我们从之前的卦评已经了解到，连占有连占自己与众不同的判断方式，客观连占的形成，往往由于在首卦中出现卦象不清、观点不明、或理论疑惑等等客观因素造成需要再占一卦明确趋势，这使到连占之卦，有着比一般卦象更鲜明的针对性，如果首占之卦反映的是相关事情的全面性信息，但再占之卦则是专门针对前卦的疑惑粗旷性地通过简单信息昭示答案，此卦通过两点明显的信息再次昭示无财的结局，一是用神妻财子水空伏，用神空伏，一事无成；二是世爻动变出财之忌身兄弟爻，为卦意法中的世化忌神，也是无财之兆。

3、应期细节：此占虽然没有应期细节方面的描述，但从这卦的动兆，可以知道卦象不单通过财爻空伏预示无财，还通过世爻暗动动变兄弟戍土，提醒事主若最近行动，只会投入成本却不见利益，卦变损，预示只会招损失收场。当然虽最终无财，干了还是有某方面好处的，因为动变的戍土是回头生世，或可因此积累经验教训。

例110：子月辛亥日占远行求财，得“山天大畜”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—酉  羊刃—申  文昌—子  天医—亥  天喜—未  贵人─午，寅

子月           辛亥日  （旬空：寅卯）

艮宫：山天大畜

六神  伏    神 【本  卦】

螣蛇            官鬼寅木 、

勾陈            妻财子水 、、应

朱雀            兄弟戌土 、、

青龙  子孙申金  兄弟辰土 、

玄武  父母午火  官鬼寅木 、  世

白虎            妻财子水 、

原注：世逢寅木，子月亥日，俱作财神而生世，又喜应爻为地头，世应相生，乃全美之卦。独世值旬空，若执古法断，无故自空，乃大凶之兆，今敢许之远去耶？命之再占，(后寅卯月间，诸事遂心，捆载而归)

1、选取用神：求财，自然财爻为用，卦中妻财两现，世应位置优先，选应位的妻财子水作用神。

2、吉凶判断：自占自事摇得静卦，按静卦吉凶判断三步原则，首先看是否用忌神持世，此卦虽然不是，但却符合紧接的第二步条件，世爻与用神构成用神生世关系，吉兆的桥梁已经搭建，就看用神是否旺相了，这卦的用神妻财子水，临月令得日扶，真是旺得不可以再旺，旺用可生世，于是“用神生世”吉局就此形成，明明是有财兼受益之预兆，一切正如原注所言“乃全美之卦”。但野鹤为什么又要再占？那是由于古论认为，占卦世爻不能无原无故旬空，否则就是大凶兆，当然对于世爻之空，我们现在称之为静旺而空，吉凶层面定性为假空，根本无碍吉凶层面的判断，但当时可没有如此系统的理论指导，野鹤还是相当谨慎的，既然古书上这样讲的，怕也有一定道理，那就再占一卦确认吧。

3、应期细节：世爻寅木旬空，不受财爻子水之生，应期上是开春寅月获财的预兆，细节上是目前还没行动的现状信息。用神生世，细节层面乃是事占可成又获益之兆。大畜，既是目前准备充分的现状信息，同时也是未来大有积蓄的预期信号，因而后来事主“诸事遂心，捆载而归”。

例111：子月辛亥日再占远行求财，又得“明夷之丰”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—酉  羊刃—申  文昌—子  天医—亥  天喜—未  贵人─午，寅

子月                    辛亥日  （旬空：寅卯）

坎宫：地火明夷（游魂）  坎宫：雷火丰

六神  伏    神 【本  卦】              【变  卦】

螣蛇            父母酉金 、、           官鬼戌土 、、

勾陈            兄弟亥水 、、           父母申金 、、世

朱雀            官鬼丑土 ×  世         妻财午火 、

青龙  妻财午火  兄弟亥水 、             兄弟亥水 、

玄武            官鬼丑土 、、           官鬼丑土 、、应

白虎            子孙卯木 、  应         子孙卯木 、

原注：此卦与前卦相同，此行大有所得。世爻丑土化午火回头相生，目下月破，君到地头，已出月矣，出月不为破。以前卦断，开春寅卯月，正世爻出空之期，逢子亥财生，美心如愿。问去得成否？予曰：甲寅日，世爻出空之后，决行无疑。果于乙卯日起程。后至彼处，寅卯月间，诸事遂心，捆载而归。

1、选取用神：此卦乃上卦求财的再占之卦，仍以财爻为用，妻财午火出现在卦中变爻位置，取作用神。

2、吉凶判断：再占，仍是世动化出用神午火过头生，又是用神生世吉兆。此财铁定可得了。然有基础的学者必要会提出疑问：“此用神午火月破日克，是典型的特殊日月组合衰败力量，已经成朽木不能再作用他爻，这似乎已经肯定是凶兆了，怎会反而得财”？这个疑问本身是没错的。但之前已经反复说过，再占之卦自有其独特分析原则，它的特点是不再显示全面的卦理信息，而是很有针对性地根据上卦的疑问重点显象，所以看再占之卦要千万把握住“粗扩性”这个原理，只看动兆就足够，世动化财回头生预示有财，分析得太细致反而出问题。

3、应期细节：吉凶已定性，根据前卦世爻寅木旬空，得出寅为应期，又见此卦应爻卯木旬空，应爻也代表事态，应期层面即可推得卯为应期，寅卯正好相连，所以远判开春寅卯月得财，近断寅卯日将出发，两相兼顾。细节上用神生世，不但是事成之征，还是受益之象，故“诸事遂心，捆载而归”。唯一不妥当的细节信息是午丑生中带害，过程或有不如意的事端发生，但有得必有失，天道如此。不须太在意。

例112：寅月辛卯日占父何日回，得“观之否”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—酉  羊刃—申  文昌—子  天医—丑  天喜—戌  贵人─午，寅

寅月              辛卯日  （旬空：午未）

乾宫：风地观      乾宫：天地否（六合）

六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

螣蛇            妻财卯木 、       父母戌土 、  应

勾陈  兄弟申金  官鬼巳火 、       兄弟申金 、

朱雀            父母未土 ×  世   官鬼午火 、

青龙            妻财卯木 、、     妻财卯木 、、世

玄武            官鬼巳火 、、     官鬼巳火 、、

白虎  子孙子水  父母未土 、、应   父母未土 、、

原注：此卦父遇真空，日月伤克，虽则动不为空，疑其伤之太重，予不敢断，问其去几时矣。彼曰：父开店所，离此三百余里，时常往来，昨有信云这两日要到，不知曾起身否？令之再占。

1、选取用神：占父亲，父母爻为用神，卦中父母两显，均在世应位置，虽然占他人应爻优先，但此卦却见世爻父母未土发动，乃取之为用神。

2、吉凶判断：这卦问的是父亲何日回，应属于应期卦范畴，应期卦动兆不在于昭示吉凶趋势，而上应期信息，所以用神生克与否其实无所谓。此用神未土化出午火，为“化绊”，又为空化空，理论应期不出冲绊填空的“午未”或“子丑”这两段时日，据问者的的反馈“信云这两日要到”，所以近推“午未”日到更符合实情。那为什么野鹤还需要再占呢？他是有道理的，因为即使是应期卦，只要上人事应期卦不是天时应期卦，就必然存在“万一”的可能，这个万一就是根本没有应期，例如此卦问父什么时候到，万一他根本不到呢？应期卦对这种万一状况是有其特殊信息显象的，我们称之为“根”，当然应期卦的根，与静卦判断的“根”有很大区别，《讲义》对此将另有系统论述。所以野鹤见到日月齐克用神未土，怀疑是“缺根”此人不回的信息，但又不敢肯定，因此要再占。

3、应期细节：用神未土动而化相绊，细节上绊主迟缓，预示即使其父要到，也比原来预计的时日要迟，原先来信说这两天辰巳日要到的，见此动绊信息，恐怕实际到来的时日要比预计中的要迟。世用皆动变回头生，昭示其父回来之举对父子两人而言都是好事。

例113：寅月辛卯日再占父何日回，得“履之中孚”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—酉  羊刃—申  文昌—子  天医—丑  天喜—戌  贵人─午，寅

寅月              辛卯日  （旬空：午未）

艮宫：天泽履      艮宫：风泽中孚（游魂）

六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

螣蛇            兄弟戌土 、       官鬼卯木 、

勾陈  妻财子水  子孙申金 、  世   父母巳火 、

朱雀            父母午火 ○       兄弟未土 、、世

青龙            兄弟丑土 、、      兄弟丑土 、、

玄武            官鬼卯木 、  应   官鬼卯木 、

白虎            父母巳火 、       父母巳火 、  应

原注：此卦又是父动逢空，幸得日月生父，较前卦不同。更喜父动克世，克世者速至，许其甲午、乙未日必到。果于未日返舍。或曰：此卦日月生父，许之必来，是也。至于前卦真空，何以无凶？神无二理，此卦若是，前卦则非矣。予曰：前卦何尝不是？未父持世，目下旬空，出空而见父也。

1、选取用神：此为前问的再占之卦，仍取父母爻为用，卦中还是父母两现，但这次都不在世应位置了，有动取动爻为用，选四之动爻父母午火作用神。

2、吉凶判断：之所以有此卦之问，乃怀疑前卦所问之人能否会到，再占的动兆信息很明显，是用神午火动而克世，根据古论占行人的实用经验教条：“用神克世人即回”，便知此兆预示其父不但会回来，而且很快将到。用神动而化

绊动空，结合前卦，解绊填空的午未日其父即到。故“许其甲午、乙未日必到”。原注的断语“父动逢空，幸得日月生父”显得多余，太多方向性的分析反而显得主次不分，使人易入歧途。动空化空都不能算是真空，即使不是日月生用神，旦凭此卦的动兆一样是吉，既然是这样，又何必多此无谓之言。此卦对答中的另一方思路错误，前卦用神动空，怎算真空？因此否决前卦的信息，更是大错。

3、应期细节：细节上，又是用神动而化绊，绊住迟缓，预示其父将比计划迟到；世爻申金代表摇卦者，逢月破，细节层面是“爻逢空必填逢破要补”，而申合马星，说明摇卦人有事将要外出；而主卦为履，那是现状彼此已经约定的寓意，这与“昨有信云这两日要到”的事实对应；卦变出“中孚”，乃诚信坚持之意，意思是提示事主应该继续等下去，其父很快就要回了。

例114：午月己卯日占妻病，得“震之丰”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  天医—巳  天喜—丑  贵人─子，申

午月                  己卯日  （旬空：申酉）

震宫：震为雷（六冲）  坎宫：雷火丰

六神 【本  卦】            【变  卦】

勾陈  妻财戌土 、、世       妻财戌土 、、

朱雀  官鬼申金 、、         官鬼申金 、、世

青龙  子孙午火 、           子孙午火 、

玄武  妻财辰土 ×  应       父母亥水 、

白虎  兄弟寅木 、、         妻财丑土 、、应

螣蛇  父母子水 、           兄弟卯木 、

原注：辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许辰日当愈，不则酉日愈。后竟于子日始痊。夫断辰日愈者，辰土逢值之日也；断酉日者，辰与酉合，动而逢合之日也；今愈子日者，辰土财爻旺于子也。

1、选取用神：占妻病，取代表妻子的妻财爻为用神。卦中妻财两现均在世应位置，无论占他人应位优先，或是有动取动，皆定位三爻妻财辰土作用神。故原注曰：“辰土财爻为用神”。

2、吉凶判断：卦中用神辰土动变出亥水，非生非克非进退非破损，卦理上这个动兆并没有任何吉凶预兆，好在此卦卦出六冲，占近病，有一实用性颇强的卦理经验教条，就是“只要用神不是被动爻克伤或自变衰败，主变卦现六冲既愈”，凭此点卦理，便可判断其妻病可愈，故野鹤断语“近病逢冲即愈”。

3、应期细节：既知病愈，应期上动兆为重，辰动动变亥，动爻逢合而变爻逢冲，辰酉巳亥是理论应期，所以野鹤推断“许辰日当愈，不则酉日愈”是正统的思路，不能说有错。但事实上却应在子日，比理论中亥的应期还迟一天，不少易者为考究此卦的应期大伤脑筋，但我觉得并没有深究的必要，我们总结应期规律公式，总结的是实用的常理，而常理之下总偶有异常，这是不可避免的，不然这个世界就不会如此缤纷多彩，但这毕竟属于偶然的插曲，误把异常的应期考证为理，恐怕结果只会是舍本逐末。

例115：卯月壬辰日，占候文书何日得领？得“山火贲”卦

神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

神煞 ：禄神—亥  羊刃—子  文昌—寅  天医—寅  天喜—戌  贵人─卯，巳

卯月           壬辰日  （旬空：午未）

艮宫：山火贲（六合）

六神  伏    神 【本  卦】

白虎            官鬼寅木 、

螣蛇            妻财子水 、、

勾陈            兄弟戌土 、、应

朱雀  子孙申金  妻财亥水 、

青龙  父母午火  兄弟丑土 、、

玄武            官鬼卯木 、  世

原注：午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压之难出，许甲午日出空必得。果领于甲午日。

1、选取用神：占文书，取父母爻为用神，卦中父母爻不现，日月也不见，按取用神顺序，可套取二位伏爻父母午火作用神；因为用神不露又官鬼持世，也可按心态卦的思路，把世之鬼爻看作是忧患之神。

2、吉凶判断：首先要明确，按卦题，这是一个应期卦而不是吉凶卦。所以卦兆不是昭示吉凶的趋势，而是预示应期的信息。这卦若问的是文书能到否，用神空伏则明显是文书不到的信息；但如果问的是文书什么时候到，则用神空伏反而是到文书的应期提示，待用神填空与露伏的午日，文书就会到了。那如果把此卦定位为心态卦，该怎样分析？很简单，世鬼代表事主的忧患心情，应期卦的忧患，冲去鬼爻卯木的酉日，或冲去鬼源子水的午日，就是文书到埠的理论应期，再综合父母空伏，也很容易筛选出午日文书到的正确答案。

3、应期细节：卦见六合，是此事已经拖延了一段时日尚未了结的现状信息；玄武之鬼持世，细节上那是指事主的私欲忧心，鬼带月令代表现状之忧患心态，这与六合卦的信息正好相互引证。

例116：子月戊寅日占官，得“困之兑”

神煞 ：将星—午  华盖—戌  驿马—申  谋星—辰  桃花—卯  劫煞—亥

神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  天医—亥  天喜—未  贵人─丑，未

子月                  戊寅日  （旬空：申酉）

兑宫：泽水困（六合）  兑宫：兑为泽（六冲）

六神 【本  卦】            【变  卦】

朱雀  父母未土 、、         父母未土 、、世

青龙  兄弟酉金 、           兄弟酉金 、

玄武  子孙亥水 、  应       子孙亥水 、

白虎  官鬼午火 、、         父母丑土 、、应

螣蛇  父母辰土 、           妻财卯木 、

勾陈  妻财寅木 ×  世       官鬼巳火 、

原注：彼断曰：飞爻午火之官，已临破矣，巳官伏神，长生于寅，至孟春反得升迁。予断曰：《黄金策》云：“飞爻变爻，俱无用神者，始寻伏神。”此卦初爻寅木，变出巳火官星，孟春官遇长生，财爻独发生官，何故不言变出之官而言伏神？幸此卦变爻、伏神皆巳火也，倘后人遇他卦象，执此为法，用变爻乎？用伏神乎？非传世教人之法也。

1、选取用神：占官，官鬼为用。卦中用神两现，取用神是才此卦能否正确判断的关键前提，无论按世应位置优先，或按有动取动原则，都应该取变爻官鬼巳火为用神，而不应该取临月破的官鬼午火。原注中野鹤就古论中用神定夺的死板与模糊，明确指出其非，动必有兆，动爻变出官星不作用神，却去费神找伏爻圆卦，非为卦理也。

2、吉凶判断：用神正确定位后，世爻动化出用神官鬼巳火，按卦意分析法中的“世化用忌”法断之，世动化用神，是成事的吉兆，此官可得。那为什么不按同样是卦意分析法中的“世动化鬼”法断凶？因为此人问的是求官而不是他事之占，官鬼正好是用神，所以世爻动变出的这个官鬼是官而不是鬼。

3、 应期细节：卦出六合变六冲，既是目前事态由过去的困而不决阶段即将出现转变的细节信息，也是事态应期将快至的信号，所以应期的思路应就近考虑。有学者问：“六合化六冲是否意味着虽可得官但官运不长呢？”，我答：这个信息不是官运不长的预兆。若仅仅是化六冲，则可能是代表此官不长久，但这是六合变六冲，为何变冲？因为之前有合，合是因冲是果，主卦代表事态现状，主卦出现六合困，寓意事态目前现状是长久受困不能解决，因什么事受困？卦中的午官临月破，说明此人原先的官位已经失去，世财爻寅木带日令，财是官的元神，寓意事主目前正处于等候发落状态，主卦显六合困是说明这种状态已经维持有一段时日了。知道此六合前提，卦吉化六冲则预示不用再等太久就将又有官可当。

4、细节推敲：之下是研究员孤鸟（网名）的细节推敲，其中不少可取之处：“细节上世爻寅木与巳官相刑，虽见吉总显得不完美，财化官，为这事化了不少钱。父母未土是世之墓，虎雀相对的是午火之官，值将星，是正职，月破指没出现，估计此人本来是求午官正职的，但得到的确实巳火副职，又花了不少钱，或者这就是相刑不满意的原因”。我对此的看法是，前面的细节分析很对，因为巳官带食禄。而“父母未土是世之墓，虎雀相对的是午火之官，值将星，是正职，月破指没出现，估计此人本来是求午官正职的，但得到的确实巳火副职，又花了不少钱，或者这就是相刑不满意的原因。”对于这层探讨为什么会得官却不满意的细节推敲，孤鸟其实已经把握住了主线，原因确实也是他所提的那些信息，但似乎解反了，世处初爻未土在六爻，是世爻寅木之墓，那未土就代表以后他准备去当官的地方，未土与午官是虎雀对视关系，显示彼此是对立的，说明去当的官与午官是不同的官，午官临月破，当然月破指未出现这个推理也对，但破还有一种细节寓意，就是已经遭殃，午官遭破多是指事主之前的官已经失去，这就与主卦的困对应上了。这个午官带将星，代表之前他是把权的主印，变出的官是巳，巳为午退，之后补的官不如之前的威风，所以就不满意了。

例117：戌月癸未日占病，得“乾之夬”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—子  羊刃—亥  文昌—卯  天医—酉  天喜—辰  贵人─卯，巳

戌月                  癸未日  （旬空：申酉）

乾宫：乾为天（六冲）  坤宫：泽天夬

六神 【本  卦】            【变  卦】

白虎  父母戌土 ○  世       父母未土 、、

螣蛇  兄弟申金 、           兄弟酉金 、  世

勾陈  官鬼午火 、           子孙亥水 、

朱雀  父母辰土 、  应       父母辰土 、

青龙  妻财寅木 、           妻财寅木 、  应

玄武  子孙子水 、           子孙子水 、

原卦断：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医。虽化退神，非病退也，乃精髓渐枯之象也，防丑月冲破未土而无路矣！果至丑月不起。

1、选取用神：自占病，或关乎性命之测，应取世爻为用神，故此卦取世爻父母戍土为用神。

2、吉凶判断：初学者或一见六冲卦现，即称病况能愈，其实不然，即使是断近病逢六冲痊愈，也须是用神不受动爻克伤或不自变衰败为前提条件，此卦用神世爻戍土自化退神变衰，并不符合六冲即愈的使用条件，何况此人也非近病，为何这样说呢？原因卦中是父母持世，问病得父母爻持世，多属缠绵不愈的久病，个中原理，是由于父母爻是克伤子孙之药的忌爻，父母持世如同久病之人自身产生耐药性的缘故，所以断语说“父爻持世，妙药难医”。世爻戍土动变未土，为化退，化退神是自变衰败的征兆，乃健康渐渐消退之兆，“精髓渐枯之象”，凶兆。或问，世爻临月建，又得日扶，乃是受高低共旺的“特殊日月组合”影响，即使逢动克也不会受伤，怎会化退呢？这是对能量运动趋势掌握不透彻的表现，这属逢克不凶的“特殊日月组合”没错，“特殊日月组合”虽自身坚固非常，但也非无所不能，它不惧怕一般的动克，若是动克，它是能量趋势的最终承受者，因非常坚固故受克不凶；但它却怕自身的泄气，即自身动而化退化绝，因这种变化能量趋势的终点站在变爻，无论自身如何强悍，使外力无法入侵，却是无法阻止自身的退化变衰，就象穿洞的米袋，不管曾经多么的饱满沉重，最终还是无情地被泄露掉。

3、应期细节：问病而世爻化退，吉凶层面已显出凶象。化退神的理论应期是逢冲逢退应事，因此应凶的时日多在冲爻的丑月或辰月、未月，此卦应在丑月病故，是应期“应早不应迟”的特征在起作用。有人问，卦现六冲，按道理应属急兆。为何应期不应在日而是应在月呢？这须细看卦兆信息，世爻临月建，在应期层面，世爻在戍月内如同月令一般强悍，是逢克不凶，他又怎会在月内遭殃呢？另致凶的原因是世爻动化退神，从基础知识我们明白，化进化退的过程如同潮起潮落，渐进或渐退绵绵不息，却从不一概而就，所以化进化退多应久远而少应急兆，这是此卦应在月不应在日的另一个信息点。细节方面，世爻临白虎在上爻，因白虎主血光与咆哮，可为咳嗽或出血之象，上爻比喻为人的头颈部位，故问病出现“头上虎”临身，多主咳嗽或脑充血的症状。

例118：申月辛卯日占病，得“夬之大壮”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—酉  羊刃—申  文昌—子  天医—未  天喜—辰  贵人─午，寅

申月              辛卯日  （旬空：午未）

坤宫：泽天夬      坤宫：雷天大壮（六冲）

六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

螣蛇            兄弟未土 、、     兄弟戌土 、、

勾陈            子孙酉金 ○  世   子孙申金 、、

朱雀            妻财亥水 、       父母午火 、  世

青龙            兄弟辰土 、       兄弟辰土 、

玄武  父母巳火  官鬼寅木 、  应   官鬼寅木 、

白虎            妻财子水 、       妻财子水 、  应

原注：子孙持世，明日辰日，必遇良医。果次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何以用药亦效？予曰：动变俱属秋金，当权得令，占近事岂可曰退？若占久远事，待休囚之时而退者是也。古以动破散而化日月，无阶无路，谬也。

1、选取用神：自占病，关乎自身安危，取卦中世爻子孙酉金作用神。

2、吉凶判断：缺乏经验的易学者，往往会断错此卦，因为世爻酉金动变申金，是化退神，乃衰败趋势，断凶兆就很平常。但这正是此卦的玄机所在，这卦世爻子孙酉金之动变，实际上是子孙福神发动论吉，而非子孙化退论凶。化进化退理论其实是一门易学难精的理论，有时候论进退，有时候却不能论进退，特别是占近事，《讲义》进退章对此将系统论述，野鹤已经抓住了进退理论的其中一个窍门，他在此卦的评述中已作提点“占近事岂可曰退”？这卦确切点说属于心态卦，因为世应子官又卦见六冲六合，这是心态卦其中一种特定信息模式，心态变迁总在一瞬之间，这就注定了心态卦中是没有化进化退的，只有发动之说，此卦其实是患者担忧自己性命而占，结果福神子孙发动兆吉，卦变六冲，冲去忧患也是吉，告诉他性命可保无忧。 从另一个角度也可推断这不是化退，进退犹如潮涨潮落，一波接一波，它有个时间缓冲期，这也是它不适合短占的原因所在，正如野鹤所讲，占久远之事方可论进退，此公病危生死一线，并没有给他磨蹭的时间，所以进退是不能论的，除非是日渐衰萎的旧病，则可论进退。

3、应期细节：子孙福神酉金受日冲暗动，暗动者应期急促，冲破逢合应事，所以在次日辰日补破之日应吉兆，细节上子孙爻也代表医药，针器乃金属之物，子孙金爻正是“用针而愈”的卦兆信息反映。

例119：申月戊辰日占夫病，系癸亥命，得“同人之离”

神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  天医—未  天喜—辰  贵人─丑，未

申月                    戊辰日  （旬空：戌亥）

离宫：天火同人（归魂）  离宫：离为火（六冲）

六神 【本  卦】              【变  卦】

朱雀  子孙戌土 、  应         兄弟巳火 、  世

青龙  妻财申金 ○             子孙未土 、、

玄武  兄弟午火 、             妻财酉金 、

白虎  官鬼亥水 、  世         官鬼亥水 、  应

螣蛇  子孙丑土 、、            子孙丑土 、、

勾陈  父母卯木 、             父母卯木 、

原注：妻占夫，亥水官鬼为用神，墓于日辰，夫星、夫命皆入墓也，古法断必死，余断不惟不死，明晨即愈，何也？辰日冲动戌土，以生申金，因世爻亥水空亡，不受其生，明日己巳，冲起亥水，得遇金生，其病如失矣，已次日大愈。

1、选取用神：占丈夫事，取代表丈夫的官鬼爻作用神。卦中只有一个官鬼爻在世爻位置，取为用神。

2、吉凶判断：野鹤一般不赞成由妻子代占丈夫之事，因为夫妻同心，丈夫的悲喜际遇，往往令爱人牵肠挂肚。由妻子代占，那卦中的官鬼爻，是代表丈夫好呢？还是代表妻子的忧患心情呢？有时候真是不好区别。还好在此卦的吉兆相当明显，卦中子孙戍土冲空暗动，妻财申金明动，土金连动构成连环相生，晋而生旺官鬼亥水，亥水若为丈夫的话，占病用神旬空短期可痊愈，用神受生得旺也是病愈吉兆；若将此卦看作是心态卦，持世的鬼爻亥水看作是自己的忧患，世鬼受动爻相生，也是自己的祈望得愿的吉兆，加之卦变六冲，无论从占病角度或心态卦角度都是好兆头。

3、应期细节：卦变六冲，事兆应期当以急断。用神官鬼亥水旬空，在吉凶层面不为真空，但在应期层面它还是算旬空，空就不能受动爻生旺之益，正如原注所言“世爻亥水空亡，不受其生”，爻空者逢填逢冲应事，明日巳日恰好冲空亥水使亥水被填实，故曰“明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失矣”。研究员学易者（网名）分析：“六爻暗动按顺时推次日应在巳日，动爻申金发力之时是逢合逢值应事，当推巳日与申日，用神旬空逢值逢冲应事，当推巳日与亥日，三种应期综合得出结论是巳日全愈”。我很认可这种有条有理的分析思路，这才是古筮预测的正确方向。细节层面，研究员容易法师（网名）认为：“世爻墓于日令，卦主的丈夫目前正昏迷在床”。细节上日令代表事态现状，墓主迷惑，所以这个推理思路上是正确的，但墓克不一定就是昏迷，也可以是卧床睡觉，用“昏睡在床“可能更适合些。

例120：巳月丁卯日占何日雨，得“恒之大过”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  天医—辰  天喜—丑  贵人─亥，酉

巳月              丁卯日  （旬空：戌亥）

震宫：雷风恒      震宫：泽风大过（游魂）

六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

青龙            妻财戌土 、、应   妻财未土 、、

玄武            官鬼申金 ×       官鬼酉金 、

白虎            子孙午火 、       父母亥水 、  世

螣蛇            官鬼酉金 、  世   官鬼酉金 、

勾陈  兄弟寅木  父母亥水 、       父母亥水 、

朱雀            妻财丑土 、、     妻财丑土 、、应

原卦断：世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雳惊人，远方大雨，本处洒来数点耳。或曰因父爻月破乎？予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦有大雨。

1、选取用神：占雨期，应取主雨象的父母爻为用神，卦中只有一个父母亥水在二爻处，取为用神。

2、吉凶判断：这是一个应期卦，动兆不是吉凶预示而是应期的信息。元神申金明动化进神酉金暂遭日破、用神亥水月破又逢空，这些都是雨期的显示信息，若用神亥水只空不破，那理论应期应在已日雨，因为动而逢合应，已日是元神申金逢合、动生用神的应期，同时已日又可冲空用神亥水，使其冲空变实，变爻酉金被日破，在之前的辰日已补破，无须再考虑，但用神亥水既空又破却麻烦，照顾得动逢合应空逢冲应，却疏忽了用神月破因素，已日用神仍处于破的状态，故理论上依然难下雨，应再推至亥日用神临值补破，方见真正的雨象。此卦野鹤并没有就卦问解断具体雨期在哪，而是反驳本地当天无雨的原因并非用神月破，阐明动必有兆的原理，用神若动即使遭破也会有雨。我认为，之所以当日无雨，是元神申金动化出日破，乃当日只见雷响暂不见雨象之兆。

3、应期细节：细节上代表雷霆雾电的官鬼申金，被代表阳光的月令子孙巳火所克合，可见当月内是阳光与黑云常互见，也可以据月令代表事态过去断阴晴互变，因克合者，若离不离，乃是反复互动的细节信息。

例121：丑月甲戌日占何日雨，得“震之豫”

神煞 ：将星—午  华盖—戌  驿马—申  谋星—辰  桃花—卯  劫煞—亥

神煞 ：禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  天医—子  天喜—未  贵人─丑，未

丑月                  甲戌日  （旬空：申酉）

震宫：震为雷（六冲）  震宫：雷地豫（六合）

六神 【本  卦】            【变  卦】

玄武  妻财戌土 、、世       妻财戌土 、、

白虎  官鬼申金 、、         官鬼申金 、、

螣蛇  子孙午火 、           子孙午火 、  应

勾陈  妻财辰土 、、应       兄弟卯木 、、

朱雀  兄弟寅木 、、         子孙巳火 、、

青龙  父母子水 ○           妻财未土 、、世

原卦断：子水父动，被未土回头克住，丑日当雨。夫应丑日者，冲去未土，合起子水父母而雨也。

1、选取用神：占何日雨，取代表雨象的父母爻为用神，卦中只有一个父母爻子水，取为用神。

2、吉凶判断：占何日雨之类，属应期卦范畴。动必有因，应期卦的动兆不是事之吉凶趋势的信息，而是事之应期的信息显示，因此虽用神父母子水动变未土回头克，不是无雨之兆反是雨期显示之兆。冲去克神未土之时，就是下雨之期，故断“丑日当雨，夫应丑日者，冲去未土而雨也”。有研者疑问：应期卦的动兆虽是专指应期之兆，但也强调“有根” ，以防万一无应期的情况出现，此卦用神除动变被克，在日令月令也遭克，日月动变竟然全无生扶，属无根之类，即使是应期卦也应作无雨之断啊？我说此说法也太死板了，若属人事之测的应期卦，世事变幻无常，即使料定非常，也难说或有万一的情况出现，故以“根”之有无细加勘察，但天象之变却不可能有此“万一”情况出现，即使天旱持久也总有雨期的一天，或暴雨滔天也有放晴的一日，除非人为地框定测事的时段范围，那就属于吉凶卦也非应期卦范畴了，因此“无根“无应期之论，并不适合应用在天象之测当中。

3、应期细节：细节方面，六冲变六合，是欲急兆又趋缓的征兆信息，可断短期欲雨又止，又见卦中财爻辰土受日冲而暗动，兆以目前天象正处晴朗多云状态，综合可知，今明两天即使偶有黑云恶风，也难见雨象。

例122：子月己丑日，占货何时得价？得“归妹之兑”

神煞 ：将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅

神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  天医—亥  天喜—未  贵人─子，申

子月                    己丑日  （旬空：午未）

兑宫：雷泽归妹（归魂）  兑宫：兑为泽（六冲）

六神  伏    神 【本  卦】              【变  卦】

勾陈            父母戌土 、、应         父母未土 、、世

朱雀            兄弟申金 ×             兄弟酉金 、

青龙  子孙亥水  官鬼午火 、             子孙亥水 、

玄武            父母丑土 、、世         父母丑土 、、应

白虎            妻财卯木 、             妻财卯木 、

螣蛇            官鬼巳火 、             官鬼巳火 、

原卦断：卯木财爻，子月生之，有根之财也，目下不得价者，被申金动而克制之故也，待寅月冲去申金，其价必长。

果正月陡长其价，此乃财爻被克，冲去克神之月也。

1、选取用神：求财之占，应取财爻为用神。卦中只有一个妻财卯木，取为用神。

2、吉凶判断：留意所问，“占货何时得价”，即问得财在何时，这是个应期卦。应期卦的分析原则较为独特，分析的重点并不在用神的旺衰趋势，只求动兆即可，动必有兆，待用神趋旺、忌神冲去之时便是事之应期了。一般而言，卦主既然只问应期而不问吉凶，多是对事态的吉凶趋势早已心中了然，才会这样问，至于事本无把握，却故意占问应期的，那属于假应期卦，本题不述。即使属真应期卦，世事变幻飘渺不定，虽是对事态吉凶很有把握故只需占问应期，但难避免会有出人意表结局的可能性，此种万一情形，卦象也会通过信息显示其中变化趋势，在于我们应如何正确解读个中信息，因此对于属人事之测的应期卦，虽不要求用神旺相，但必须观察用神是否有“根”。何为有根？用神或得日月动变四大影响因素的任意之一来扶旺，即属有根。如此卦问得财应期，虽卦主认为得财只差迟早才这样问，但万一出现意外情况无财可得呢？既然用神的旺衰只是分析应期的信息符号而非是否有财的信息符号，那卦象又以什么形式的信息反映这种意外情况呢？答案是通过“根”的有与否来显示的，若问得财时间，结果若是万一无财的话，那用神财爻在日月动变应是全无生扶的，即为欠“根”了。所以此卦野鹤说“卯木财爻，子月生之，有根之财也”，首先要从卦象信息中排除万一无财的意外情况，再接着断应期在哪，这也是断人事应期卦的步骤要求。卦中忌神申金明动克财，若是换作吉凶卦断之，财爻受克伤那很明显是无财之兆，但这是应期卦，财爻受克的动兆，却是反映什么时候得财的信息符号，动必有预兆，待忌神申金被冲去的寅月，反而就是得财之期了，故有断“待寅月冲去申金，其价必长，，此乃财爻被克，冲去克神之月也”。

3、应期细节：应期卦的吉凶判断层面，卦的动兆不是事态吉凶趋势的依据，而是反映具体应期的信息符号，而到了应期卦的细节分析层面，卦的动兆则是事态现状的反映，这与吉凶卦的现状分析又有稍许区别，吉凶卦的现状信息是通过日月、持世、临建、日冲等卦兆信息捕捉的，所以作者断曰“目下不得价者，被申金动而克制之故也”。这也是应期卦特有的事态现状信息捕捉方式。

例123：戌月戊申日，占梦亡母唤去，已随去矣，得“风山渐”

神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  天医—酉  天喜—辰  贵人─丑，未

戌月           戊申日  （旬空：寅卯）

艮宫：风山渐（归魂）

六神  伏    神 【本  卦】

朱雀            官鬼卯木 、  应

青龙  妻财子水  父母巳火 、

玄武            兄弟未土 、、

白虎            子孙申金 、  世

螣蛇            父母午火 、、

勾陈            兄弟辰土 、、

原卦断：子孙持世，何忧？果后无恙。凶梦相同，生死迥异，鬼与子孙持世之别也。

1、选取用神：因梦见已故亲人召唤，怕是什么凶的预兆而占卜，明显是带有疑虑的心态，想知道这梦兆到底是祸是福，这属于心态卦的范畴，心态卦的判断有别其他，有喜忌两用（神），因此在取用上应以代表祸患忧虑的官鬼爻为忌神，以代表解忧患去疑虑的子孙爻为喜神，通过两者旺衰明确对比，明确忧患与疑虑是否属实。故此卦取持世的子孙申金为喜神，应位的官鬼卯木为忌神。

2、吉凶判断：喜忌已定，看卦中布局，首先应清楚这是个无动爻静卦，静卦的吉凶分析原则有别于动卦，乃三步骤定吉凶，这已多次提点不再赘述。首先看是否存在用忌持世，因心态卦同时有喜忌两用，也就是看是否存在喜忌神持世，此卦喜神子孙申金正好落在世爻位置上，是为喜神持世，兼之有根无破，无须再对比喜忌神各自的旺衰如何，吉兆趋势已经由此定局，若换作是官鬼忌神持世，则反为忧患成真的凶兆。故曰“生死迥异，鬼与子孙持世之别也”。子孙喜神持世忧患去，预兆卦主中心所忧所虑均属虚妄，可安心矣。因此野鹤说“子孙持世，何忧？”。

3、应期细节：因为吉凶层面既已断为无忧无患之吉，虽官鬼卯木得月合而空为旺空，但于此事占，卯鬼却不会再有出空应凶的时日，只能在细节上看作是空忧患而已，持世的子孙申金正好临日，日令代表目前的现状，寓意现在开始就已经没有此忧患存在，那真的是属于无妄之忧了。

例124： 戌月丁卯日，占终身功名有无，得“水天需”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  天医—酉  天喜—辰  贵人─亥，酉

戌月           丁卯日  （旬空：戌亥）

坤宫：水天需（游魂）

六神  伏    神 【本  卦】

青龙            妻财子水 、、

玄武            兄弟戌土 、

白虎            子孙申金 、、世

螣蛇            兄弟辰土 、

勾陈  父母巳火  官鬼寅木 、

朱雀            妻财子水 、  应

原卦断:子孙持世，休问功名。占后，弃儒从戎，援例，奔驰营干，卒无一成。此子孙克官之验也。

1、选取用神：问终身功名，应取官鬼爻为用神，卦中只有一个官鬼爻寅木，取为用神。

2、吉凶判断：此卦没有动变，属静卦范畴。静卦的吉凶判断原则按三步曲，乃首看是否存在用忌神持世，用神为官鬼，则忌神为克用的子孙爻，此卦忌神子孙爻恰好在世爻位置上，正是忌神持世卦局，自占而卦见忌神持世的，无论世爻或用神旺衰如何，皆为凶兆无疑，凭此即可定断为凶。无须再费神具体分析世爻或用神的旺衰了。故野鹤说“子孙持世，休问功名”。

3、应期细节：吉凶断之功名无望，自是无成功应期。细节信息的把握：需卦，乃等待之意，等待什么呢？两土爻夹世，土爻可代表地方，寓意卦主目前正面临两途决策；内辰土遭破外戍土旺空，又见代表功名的官鬼寅木藏着马星，这都是将定远走求他方功名之兆；卦见“白虎金”持世，如前所述，求功名见“白虎金”临身，是走武途的象征，故有后来的“弃儒从戎，援例，奔驰营干”之举。一切将行，已早显在卦兆中矣。

例125：午月丙子日占财福，得“明夷之丰”

神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  天医—巳  天喜—丑  贵人─亥，酉

午月                    丙子日  （旬空：申酉）

坎宫：地火明夷（游魂）  坎宫：雷火丰

六神  伏    神 【本  卦】              【变  卦】

青龙            父母酉金 、、           官鬼戌土 、、

玄武            兄弟亥水 、、           父母申金 、、世

白虎            官鬼丑土 ×  世         妻财午火 、

螣蛇  妻财午火  兄弟亥水 、             兄弟亥水 、

勾陈            官鬼丑土 、、           官鬼丑土 、、应

朱雀            子孙卯木 、  应         子孙卯木 、

原卦断：世临白虎，化出旺财生世，果此人农庄畜产丰厚，为人却鄙俗不堪。戌年占，值子年，田被蝗灾，人畜瘟疫。应子年者，占时原是子日冲其午火，因午火值月建，可以相敌，今当子岁，增其冲克，所以破败也。

1、选取用神：自占终身财福无非为功名利禄，用神选取的焦点自是集中在官鬼与妻财，卦中财官皆动，仅从卦面无法辨别此信息显示是重功名还是重财运，但从断语得知，此人是目不识丁的务农者，古之务农者，所求无非只是丰衣足食，求功名那是读书人的期盼，结合求测的实际状况，可定妻财爻为用神。主卦中没有财爻，只是月上见有财星，但变爻中却有变爻妻财午火浮于卦面，按取用神次序，即可取变爻妻财午火为用。

2、吉凶判断：用神既定，动爻兆吉凶，世动变出用神回头生，属用神生世局，本是很明显的吉利兆头，兼之又是回头生，动始变终，本是财利久远终身受益之象。初学者或很容易据此作出此误断，但若再细看卦中各信息，就会发现，世爻得月建生旺，得日建合旺，又动化回头生，能对世爻产生作用的日月动变各因素，居然全是趋旺的征兆，这正属不折不扣的“太过”卦象，太过是一种极端性的形态，宇宙万物的运行规律都是循环或变物极必反，卦出太过，从吉凶性质分析是“过犹不及”，过旺反不见吉利，从时效分析是“趋势不久”，趋势到了极端状态，这趋势就难维持太久了，于是整个太过卦象信息，则是预兆目前财运的盛况趋势已达到顶点，好运的趋势将不能维持太久了。占终身卦而言，这其实不是吉利的兆头。

3、应期细节：吉凶判断上，我们已知晓卦非吉利，主要的致凶信息是好运难维持长久，那变兆是在什么时候呢？理论在世爻或原神被冲去的时候，即子年或未年凶兆将至，按照应近不应远的应期分析原则，冲去生世元神的子年应凶的机会更大。至于细节方面的信息捕捉，从断语得知此人现状家境富有，日月代表事态现状的缩影，日冲反映的是目前的状况，事实正应了月令财星午火入爻暗动生世的卦象信息；世动化财回头生，明显昭示此人是主动去劳而创利；用神财爻本身受日冲，冲者不持久，可见其目前虽有近财，但财运状态不算稳定，日月为天时，此人的财运受天时影响甚广，天时旺则冲旺而财多，天时转坏则被冲破而损财，同时官鬼持世也是如此，官主业成鬼为灾祸，旺则为官，衰则被鬼缠身，这些信息都为此人在子年遭天灾瘟疫而损财留下祸根，早晓此信息，及早转行从事财源稳定的行当，或能减灾；另正如作者所断，古论之言，“逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客”，白虎临财持世，虽代表粗俗不知礼义，但同时也寓意必家计殷实。这也属于六神细节信息方面的捕捉解读。

例126：丙戌年戌月乙卯日，闻驾至，占吉凶何如，得“比之坤”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—卯  羊刃—寅  文昌—午  天医—酉  天喜—辰  贵人─子，申

戌月                  乙卯日  （旬空：子丑）

坤宫：水地比（归魂）  坤宫：坤为地（六冲）

六神 【本  卦】            【变  卦】

玄武  妻财子水 、、应       子孙酉金 、、世

白虎  兄弟戌土 ○           妻财亥水 、、

螣蛇  子孙申金 、、         兄弟丑土 、、

勾陈  官鬼卯木 、、世       官鬼卯木 、、应

朱雀  父母巳火 、、         父母巳火 、、

青龙  兄弟未土 、、         兄弟未土 、、

原卦断；占者，乃庶民也，闻驾至，率众迎之，爵以将军。此非太岁与五爻月建动而合世，世卯之官又临日建之征乎。

1、选取用神：占迎驾，固有谋求利禄之念，但亦不能取官鬼为用神，因皇帝性情难估计，一旦不顺恐怕涉及自身安危，凡涉及自身性命安危之举，皆应取世爻为用神，所以此占取世爻官鬼卯木为用正确。

2、吉凶判断：卦中兄弟戌土明动，其作用方向明显是指向趋合世爻卯木，用事爻被动爻趋合，身旺者被合则更旺，为旺相吉兆，身衰者被合则立足不稳被动爻牵引，为衰败征兆。此卦世爻卯木得月合临日建大旺，可谓尽得天时之助，世爻在旺境被动爻戍土来趋合，则更显旺相，所以吉兆铁定。

3、应期细节：在吉兆前提下，世爻临官则有官赏赐，世爻临财则有财赏赐，世爻临子孙则有福降临，世爻临父母则可获名号赠匾；这卦世爻带官，所以被授予官爵。

例127：巳月乙卯日，占终身功名，得“火山旅”

神煞 ：将星—亥  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—卯  羊刃—寅  文昌—午  天医—辰  天喜—丑  贵人─子，申

巳月           乙卯日  （旬空：子丑）

离宫：火山旅（六合）

六神  伏    神 【本  卦】

玄武            兄弟巳火 、

白虎            子孙未土 、、

螣蛇            妻财酉金 、  应

勾陈  官鬼亥水  妻财申金 、

朱雀            兄弟午火 、、

青龙  父母卯木  子孙辰土 、、世

原注：虽是爻逢六合，但子孙持世，官逢月破，休想成名。彼曰业已援例矣。予曰：黄金费尽，终难食禄。后子年病，丑年云亡。

1、选取用神：占终身功名，取官鬼爻作用神，卦中官鬼不现，日月也无，按选用神次序，套取藏伏的官鬼亥水为用神。

2、吉凶判断：自占自事，摇出静卦，据静卦吉凶判断“三步曲”原则，首先观察的不是用神之旺衰，而是看是否存在用忌神持世，卦中明显是忌神子孙辰土持世，凭此即可断之为凶，此君终身难有官运了。即使对方回答业已援例，但既然摇出凶卦，怕是有官也难享。原注中“子孙持世，官逢月破，休想成名”的断语，点出子孙持世很对，但接着的“官逢月破”之语，在吉凶判断层面属多余，因为即使官爻大旺，问官静卦子孙持世仍是凶。

3、应期细节：事已断凶，若问运滞之期，理论上不离戍亥子，应戍年很容易理解，戍冲世爻辰土，至于亥年与子年，因为卦中世爻辰土的元神有二爻午火和月令的巳火，亥子是冲去元神的年份，所以其人子年得病，丑年听说已经死掉了。细节上，日令卯木克伤世爻，卯木是禄神，日令主现状，可见目前事主使费不菲，令其难受，故野鹤说“黄金费尽，终难食禄”。

例128：辰月乙卯日，占何时得地，得“复之屯”

神煞 ：将星—卯  华盖—未  驿马—巳  谋星—丑  桃花—子  劫煞—申

神煞 ：禄神—卯  羊刃—寅  文昌—午  天医—卯  天喜—戌  贵人─子，申

辰月              乙卯日  （旬空：子丑）

地雷复（六合）    水雷屯

六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

玄武            子孙酉金 、、     妻财子水 、、

白虎            妻财亥水 ×       兄弟戌土 、  应

螣蛇            兄弟丑土 、、应   子孙申金 、、

勾陈            兄弟辰土 、、     兄弟辰土 、、

朱雀  父母巳火  官鬼寅木 、、     官鬼寅木 、、世

青龙            妻财子水 、  世   妻财子水 、

原卦断：亥水财爻独发，扶拱世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。

1、用神选取：占地得于何时，应取代表土地的父母爻为用神，虽然问的是什么时候得地，看似是应期卦，但也不排除最终得不到地的情况出现。除非事主坚定无论如何肯定要买地的，不然把这看作吉凶卦断之更为妥当。卦中与日月均不见有父母爻，只好套取藏伏的父母巳火为用神。

2、吉凶判断：不少对心态卦有认识的学者，看见用神不现，首先考虑是否心态卦的象征，这思路是正确的，这卦用心态卦判断也没错，亥水发动，原本是生忧患之寅鬼，但偏动而化出戍土回头克，鬼源断绝，忧患自然难作恶，与此同时，福神子孙酉金在月合状态下受日令冲动，为旺相暗动生世，鬼衰子孙旺，兼之使世爻受益，是告示事主放心，其将必然得地的好兆。若用事卦分析，卦中妻财亥水独发，没有去作用世爻或用神，卦理上不明所指，也不处在间爻位置，卦意间爻阻隔理论也难用得上。而此卦用神父母巳火藏伏，与用神相冲的亥水又在卦中动变，却完全符合另一卦意分析法“冲合预兆法”的应用原则（具体理论看《讲义》卦意分析章）。据此，与用神相冲的亥水，代表着与用神背离的意愿，于是它的动变趋势就成了事态吉凶的判断焦点，它若化衰，寓意背离者走弱，反而是吉兆的信息，它若变旺，则预示背离的力量在增强，就没有好事了。此卦与用神相冲者是动变回头克，背离者趋势衰败，反而是最终能得地的吉兆。原注将吉凶定位归于亥水发动，扶旺世爻子水，我不认同，多年的实践经验，卦中动兆卦理，只存在生克冲合，并不存在扶拱，只有日月对卦中各爻的作用，才论扶拱。此为古论中的一大理论弊端。

3、应期细节：事已断吉，若按心态卦思路，隔绝鬼源的力量是兄弟戌土，临月破，戍月实破，发力牵制亥水，应为得地之期，按事卦思路也同样，与用神背离者亥水被克制之期为应期；若按原注的判断思路，应在亥水临值不惧克的亥月得地。细节上，主卦为六合复，六合者缠绵，乃是事态现状反复拖延不决之象，世应俱空，是目前还没有得地的现实信息反映，当然也不排除同时显露出应期的预兆，最终得地于年未子丑月；兄弟为众，也寓意走动，土为地方，兄弟连土爻，是各处土地勘测的细节信息，寓示要得好地，必须多寻。

例129：卯月戊子日占地，得“巽之升”

神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

神煞 ：禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  天医—寅  天喜—戌  贵人─丑，未

卯月              戊子日  （旬空：午未）

巽为风（六冲）    地风升

六神 【本  卦】        【变  卦】

朱雀  兄弟卯木 ○  世   官鬼酉金 、、

青龙  子孙巳火 ○       父母亥水 、、

玄武  妻财未土 、、     妻财丑土 、、世

白虎  官鬼酉金 、  应   官鬼酉金 、

螣蛇  父母亥水 、       父母亥水 、

勾陈  妻财丑土 、、     妻财丑土 、、应

原注：世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉矣，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，此地不宜用。彼曰：“已买成矣。”余曰：“不葬何妨。”又曰：“地师以为美地。”后竟葬之。辰年葬后，四年之内，二男一女，相继而亡；自身又得半身不遂之疾。愚人不怨于已，反怨祖父，起材暴露而不葬；至酉年而死，一同暴露竟至没。遂致绝嗣。应酉年者，谓之再冲之年。

1、选取用神：此卦的题目，应是占此地埋葬祖父对自身利害与否。求地葬祖的最终目的是为自身际遇而非祖先，故应取世爻卯木为用神，而不是父母爻。

2、吉凶判断：外卦两爻发动，包括世爻，皆动变回头冲克，理为反吟，却是凶吟，实质是动变回头克，世动回头克，大凶之兆。有基础的学者首先质疑：“卯木临月令又得日生，乃属于金刚体的特殊日月组合，应该是逢动克不凶，怎会遭殃”？这牵涉到一个更为细致的进阶理论，宇宙万物的生克制化，都没有绝对性的，常理之下总见异常，我们知道，卦之吉凶趋势，本以动兆为重，但在某些特殊条件摧化下，某些爻就可以摆脱这些动兆的约束，这就是“特殊日月组合”的爻，但即使是在特殊日月组合笼罩下的爻，也不是什么情况下都可以摆脱动兆，在一种更为特殊的条件下，这样的爻一样不能摆脱动兆，这个更特殊的条件就是“生中带合，克中带冲”，举例午火属于特殊旺相组合，亥水动克不了午火，但子水动却可以克午火，因为子水克中带冲，连特殊日月组合也不能阻挡。此卦中的世爻卯木，本身的特殊日月组合是不怕动克的，但正所谓特殊之中见特殊，酉金却可以破这样的特殊日月组合，因为它是克中带冲，克力加冲力，力度明显不一样，所以此卦的世爻卯木虽然得特殊日月组合庇护，一样会遭到伤害。故原注言曰“世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，此地不宜用”。

3、应期细节：逢冲者急兆，忌神酉金克中带冲回头伤世，除了力度更足，祸兆更大，应凶之期也将更快，所以葬祖四年内，至亲便相继身亡；世爻、兄弟、子孙皆动化回头克，寓意自身与同辈晚辈无一幸免；事主于酉年身故，正是忌神酉金发力之时。细节上，主卦出现六冲，显示出目前买地葬祖之举的突发性质，再从卦中对事件过程的陈述，事主的的主观与急噪性格暴露无遗，听不进野鹤的良言很正常；两动变反吟，反复之兆，故有后来的棺木葬而又起之举。

例130：巳月甲寅日因久晴，占何日雨，得“既济之蹇”

神煞 ：将星—午  华盖—戌  驿马—申  谋星—辰  桃花—卯  劫煞—亥

神煞 ：禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  天医—辰  天喜—丑  贵人─丑，未

巳月              甲寅日  （旬空：子丑）

水火既济          水山蹇

六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

玄武            兄弟子水 、、应   兄弟子水 、、

白虎            官鬼戌土 、       官鬼戌土 、

螣蛇            父母申金 、、     父母申金 、、世

勾陈  妻财午火  兄弟亥水 、  世   父母申金 、

朱雀            官鬼丑土 、、     妻财午火 、、

青龙            子孙卯木 ○       官鬼辰土 、、应

原注：若以财化鬼阴晴未定，则此卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴未定耶？殊不知卯木子，卯日晴，辰土鬼，辰日则变而阴矣。予断此卦：辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨也？因申金父爻暗动，动而逢合之日也。果辰日变，巳日雨矣。故曰：子孙财爻变鬼，不久睛；父动化子化财，不久雨，非阴晴难定也。

1、选取用神：因晴占雨，父母爻代表雨象，应取父母爻为用神，卦中只有一个父母爻申金，取之为用。

2、吉凶判断：用神父母申金受日令冲动，算日破或是算暗动？要通过其在月令的旺衰定夺，已月于申金，可论合旺，也可论克衰，要结合事情的现状才能取舍，若论合，申金则算旺，旺而受冲为暗动，假设此父母爻属暗动，则当日变天下雨在即矣，观察即时的天气必见有所变化，若当时气候依然不改晴朗，则可断已月于申金论克，月克衰败状态下受日冲则为日破，此用神父母申金应属日破，当日无雨。那此卦父母爻日破衰败，是否意味着将没有雨了呢？所以第二个要弄清晰的问题就是占晴占雨等卦问，天即使久雨终有放晴之时，即使久晴也终有下雨之日，故此类问占，其性质属于应期卦范畴，而非吉凶卦范围，事总会发生，只差在什么时候发生而已。按应期卦原则分析，用神的旺衰不是吉凶的预兆，而是应期的反映，只要判断出用神趋旺的时日，就是应事之期。此卦用神父母申金日破，理论上在补其破的已日或申日，雨将至。而卦动必有因，卦中子孙明动变鬼，子孙主晴空，官鬼为乌云，子孙变鬼是由晴转阴的变天之象，故断“子孙财爻变鬼，不久睛”，子孙变鬼是卯变辰，可断至明后天的卯日辰日，乃是变天之时，既然卯、辰日要变天，则下雨也不会久了，再参照理论雨期，顺推已日下雨，两动的卦兆就完全对应上了。

3、应期细节：有人问，怎么断定是巳日下雨，而不是巳时下雨？为什么不按时辰断应期？关键信息就是定位用神父母申金日破，应期层面日令主当天，用事爻临日建或暗动者可以当天应事，遭日破者则在当天就不应了。

例201 古筮知识： 应通过纵横交错的重叠信息点，来定位卦象元素、来分析吉凶细节。
未月甲午日，占升迁，得“师之涣”
干支：未月 甲午日  (旬空：辰巳)
坎宫：地水师（归魂）　　　　　离宫：风水涣
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　▅▅　▅▅　父母酉金　应×→　▅▅▅▅▅　子孙卯木
白虎　▅▅　▅▅　兄弟亥水　　×→　▅▅▅▅▅　妻财巳火　世
螣蛇　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土
勾陈　▅▅　▅▅　妻财午火　世　　　▅▅　▅▅　妻财午火
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辰土　应
青龙　▅▅　▅▅　子孙寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙寅木
原注：世爻极旺，既临日建，又得月令作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破，至辰年，辰土之官出空，定然大转。第反吟于外卦，每得验者，去而复来。寅年占，果辰年调于河南，五月，又调回楚，十月开府，一年两调一升，皆应实空之年也。

卦评者：麦祥丰
1、选取用神：占官位升迁，一般应选取官鬼爻为用神。卦中官鬼两现，虽然都没有发动、又都不在世应要位，但官鬼丑土月破、官鬼辰土旬空，按有殊取殊的概念，两者皆可成为用神备选。但凡断卦，吉凶层面最好只存在一个分析核心，这样才有利于分析的层层深入，所以我们依然需要从两个官鬼爻中，筛出一个用神来。应爻，也可以作为事件定位的参考信息，在两官难筛选的前提下，此卦应爻酉金成为了用神最终定位的重要信号，酉金性质上与官鬼辰土相合，爻见相合事即相关，可见事主心目中最关心的升迁之地，指的是官鬼辰土而非官鬼丑土，因此卦中的官鬼辰土，才是吉凶层面需要定性的用神。
2、吉凶判断：事件若要论吉，需要用神旺又世爻兴。此占能否升迁首先得看卦中用神旺否，用神官鬼辰土没有动爻针对它，自身得月令扶日令生而旺相非常。再观世爻午火，被发动金水相连的酉金亥水聚力相克，本来是世爻受伤之兆。所幸正如原注所言“世爻极旺，既临日建，又得月令合世”，世爻因此构成了旺相式特殊日月组合，变身逢动爻相克而不伤的“金刚不坏身”，最终显出兴旺的姿态。卦象就此构筑出用旺世兴的成事格局，成为预兆可顺利升迁的定性依据。
3、应期细节：应期推敲，用神官鬼辰土正值旬空，理论应期应在填空的辰与戌，辰期因最为临近，成为了理论应期的首选，所以在寅年占事，于辰年最终获得升迁。细节方面，卦中两动爻都是变出与动爻相冲之爻，此象叫“反吟”，乃反复周折的寓意。它们出现在应爻也出现在外卦，既说明了升迁事态本身的反反复复，也说明这种周折来自于外部环境的变数，是自身所无法左右的，所以原注有“第反吟于外卦，每得验者，去而复来”之描述。事主结果在辰年被调河南，该年五月又被调回楚，该年十月终或升迁，官职调动如此频繁，不单来自于外卦反吟信息，同时也来自卦中辰土丑土两个官鬼“一空一破”的提示，按细节层面的拓展思维，逢空逢破的爻最终都需要填实，土官乃他地任职之意，综合起来就是，事主将来会到各地去担任官职反复历练。另外主卦出师，乃统率的现状反映，据此与另一现状点月令将星未官联想一起分析，可知此人目前所任的是主导官职；卦变涣则是向外发散之象，综合官旺官多的向好定性，此象可看作厚积薄发事业将井喷的良好预期。

例202   古筮知识：问病得官鬼持世信息，乃病变慢性或病带终身之象。
申月己丑日，占病，系壬申命，得“雷风恒”
干支：申月 己丑日  (旬空：午未)
震宫：雷风恒
六神 　伏　　神　【本　　卦】
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　应
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼申金
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙午火
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　世
白虎　 兄弟寅木 　▅▅▅▅▅　父母亥水
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土
原注：此卦申命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，依古法百无一生。余因世爻旺相，许愈于未日。果未日起床。应未日者，冲开丑墓之日而出也，古法以墓为沉滞昏迷之象，极是。此人病体昏沈，不思汤药，至未日霍然而痊，岂可一概谓之随鬼入墓耶？

卦评者：陈祥思
1、选取用神：自占病，除非是问无关痛痒（怎样恶化都不会危及生命）的微疾，独取鬼爻为忌，其他自占近病，一般取世爻为用神。所以这卦的用神就是世爻官鬼酉金。
2、吉凶判断：此卦为静，世爻即是用神，故只需要分析世爻之旺衰，就能明确事态的祸福趋势。有人说这卦官鬼和世爻同位，即使按取官鬼为忌的思路，定位其实也一样，但是我说世爻为用与鬼爻为忌，思路上大相径庭不能混为一谈，定位世爻为用世旺则无碍，定位鬼爻为忌鬼衰则病轻，这卦如果取官鬼为分析核心，占病卦中官鬼是代表疾病的忌爻，静卦忌爻持世有根无破，岂非是病情难愈之意？若此定性则会怡笑大方。卦中世爻酉金得月令相扶日令相生总体属于旺相，为病愈的定性信息。所以原注说“余因世爻旺相，许愈于未日”。有些学者疑惑世爻月扶虽旺，但日墓为衰总体不属旺相？别说墓概念上本没有独立的旺衰定位，吉凶层面爻旺时逢墓不衰称为假墓；爻衰时逢墓更衰谓之真墓。而从朱师更简捷的观点去理解，吉凶层面“生旺墓绝”理论要从于“生克冲合”的卦理，这卦的日令丑土虽然属于金之墓库，但土生金的五行规则使到在在吉凶层面，丑土对卦中世爻酉金只能论日令相生，不能论入日墓。古法的弊端在于理论繁多但没有重心，例如“申命随鬼入墓、世爻随鬼入墓、世身落旬空、卦身临月破”等等所谓事凶的定性理据，却偏偏忽略了最关键的五行生克法则，被作者合理批驳也在情理之中了。
3、应期细节：应期分析主要是找破绽的思维，这卦的日令丑土，虽然吉凶层面可以定位为假墓、甚至可以不看作是墓，但到了应期细节层面的飘逸思维，它依然按世爻酉金之墓来分析，成为定应期的破绽切入点。入墓者冲墓之期应事，丑墓逢未冲则破，故而事主起床于未日，其理正如作者所言“应未日者，冲开丑墓之日而出也”。细节层面的日令也代表当前状况，世爻入墓于日令，正好反映了事主目前病体昏沉不思汤药的现状，所以原注曰“古法以墓为沉滞昏迷之象，极是”。这卦世爻官鬼持世，映照出事主目前有病在身的现实。从卦中解读出事主心念上似乎很悲观，以为自己将无可救药了，事实上应爻戌土为子孙医药之库、与世爻构成相生格局，说明此病尚可药治。病卦子孙爻可代表对症的医药和治疗手段，卦中子孙午火旬空的同时又影射出现状，既说明目前用药或疗效暂时未见，同时爻逢空要填，这也是以后医药疗效将显现的预期信号。卦出恒，恒卦寓意恒久稳定的趋势，古人说“官鬼持世病带终身”，将这卦两信息综合可以分析出，患者此病或许是慢性病的短期急发，此次药疗之后，又将回复过往稳定的身患状态。

例203-204  古筮知识：占寿元，出现静卦用神旺相，乃寿命仍久远的应期意外之吉兆。

卦评者：郑祥易
例203：辰月乙巳日，占寿，得“风泽中孚”
干支：辰月 乙巳日　(旬空：寅卯)
艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 　伏　　神　【本　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木
白虎　 妻财子水 　▅▅▅▅▅　父母巳火
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　世
勾陈　 子孙申金 　▅▅　▅▅　兄弟丑土
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　应
原注：世临未土，巳生月扶，必得大寿。彼问在何时。余曰：古以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年，再占一卦，又作三十年。余试之不验，不以为法以欺人也，止以世爻旺衰而决长短。依此卦象，可过二十载再占。时此老已五十三矣。

1. 选取用神：问自身寿元，取代表自身的世爻兄弟未土为用神。
2. 吉凶判断：之前卦评已经详细阐述了寿元卦的特点，人终有一死，所以这类问占，其实属于应期卦中的一个特殊类型，无论是世用发动，或是元神、忌神发动，都将是应期的信息提示，蕴含了寿元终结的时点。因此寿元之问，最宜诸爻安静用神旺相，这在六爻套路思维上，等同于应期之问出现了应期意外的信号，所问应期事件却不见应期。本卦即是如此，摇得静卦之余，用神世爻未土于月令相扶日令生旺，未土因此显出总体的旺相，卦中又没有其他针对世用的动兆发生，此属典型的应期意外信息模板，相当于告诉事主，现在担心寿元的问题为时尚早，君大可放心过活，所以原注说“世临未土，巳生月扶，必得大寿”。
3. 应期细节：占寿，若非重病等生死攸关的起因，通常是一个相对长期的问占类型，应期推算通常以年为单位，取象的信息点则来自卦中的地支，我们知道地支只有十二个，既然出现应期意外，则至少可以确定在地支一轮十二年之内，不必忧虑寿元问题。再看远些寿命保障何止十二年内，具体数字化的推断，古人的法则似乎是每爻管五年，这种死板的运算其实不合理，根据卦象轨迹由下往上延伸的原则，有时我们可以把卦象六爻视为整体的生命历程，由下至上将世爻所处爻位，看作是生命目前所处阶段，例如这卦的世爻处于第四爻位，六居其四的位置寓意了此君的人生路，目前已过三分之二、未来仍将有三分之一的人生期盼。按他摇卦之时的53岁粗略推算，那么他未来或有约26年可活，虽然此法并非绝对，但从此人最后寿终于79岁，反证了这种推理方法的合理成份。通常，寿元卦都会同步反映出事主的寿元阻碍信息，或出现在日月、或出现在动变、或出现在六亲格局。此卦中两个旬空的忌神官鬼卯木，就是未来干扰事主寿命的信息，忌神卯木带着鬼爻又带着天医星，这是疾病的综合定位信号，卦象由此发出未来影响事主寿命的阻力，主要来自于多种疾病的发生令事主健康受损所致。

例204：此老后至七旬之一，遇而问曰：还忆所占否？余曰：如何能忘。彼笑而卜之。申月己卯日占寿，得“损之复”
干支：申月 己卯日　（旬空：申酉）
艮宫：山泽损　　　　　　　  　坤宫：地雷复（六合）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　应○→　▅▅　▅▅　子孙酉金
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　　　　　▅▅　▅▅　妻财亥水
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　应
玄武　 子孙申金　 ▅▅　▅▅　兄弟丑土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　○→　▅▅　▅▅　官鬼寅木
腾蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　世
原注：适问若是一爻鬼发，寿则不久矣，今多鬼摇发，反为不碍。今年太岁在子，还享八年之福，至未年是其时也。盖未年者，鬼多入墓，又是世逢年破耳。果终于未年七月。

1. 选取用神：自占寿之问，仍取卦中世爻兄弟丑土为用神。
2. 吉凶判断：世爻兄弟丑土于月令休囚于日令被克，本身已经无丝毫旺相，又逢忌神寅木与卯木多发来克，应期卦动则有应，如此多动其中必然蕴含了寿元终点的信息。乍一看这是一个不折不扣的凶卦，凶期理当不远了。但其实，用神丑土在日月皆衰的情况下，又有忌神多发来克，丑土由此已经陷入“太衰”的局面之中。正所谓损之太过物极必反，预期不利的应期卦若出现太衰，等同于预期吉利的应期卦出现太旺，短期都将呈现出停滞甚至相反的趋势，预凶则短期凶兆不应，乃短期无碍与凶期漫长迟缓的信息。所以作者说“若是一爻鬼发，寿则不久矣，今多鬼摇发，反为不碍”。应期上，某类五行若重叠发动，通常应在该类五行墓库逢值之时，因为五行多发需要墓库收聚，才能发挥作用。这卦木爻重叠发动，到了木之墓库的未年，就是理论上凶的应期，加之未年又恰恰是冲破世爻丑土之年，双重定位之下锁定未年为凶期，距今起卦的子年相距八年之远，故曰“还享八年之福，至未年是其时也。盖未年者，鬼多入墓，又是世逢年破耳”。其时事主已将近八十，也可算高寿了。
3. 应期细节：如果说前卦旬空的两官鬼卯木，代表未来可能损寿的众多健康隐患，那么此卦中重叠发动的官鬼卯木，带着白虎与日令，说明十多年之后这些潜在的健康隐患，已经发展为损寿的疾病实患了，所以主卦出损，乃健康因病受损的现状反映。尽管如此，这两个官鬼卯木的趋势一个化回头克、一个化退化破，虽然在应期卦的角度，任何动兆都是应期的信息，并没有变衰与变废的界定，但鬼爻化克化破的趋势，细节上，依然可以看作是病患一度趋缓或受控的暂时利好，再将这信息与寓意趋势的复之变卦综合，可推理出此翁目前虽然带病在身，但这些病要恶化到危及寿命的程度，还将有一个反反复复的漫长过程。

例205   古筮知识：爻逢“月冲日冲” 不属于衰败式特殊日月组合，逢动生依然受益。
子年未月己未日，自占婚，得“明夷之丰”
干支：子年 未月 己未日　(旬空：子丑)
坎宫：地火明夷（游魂）　　　　坎宫：雷火丰
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　父母酉金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戌土
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅　▅▅　父母申金　世
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　世×→　▅▅▅▅▅　妻财午火
玄武　 妻财午火 　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　应
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木
原注：丑官持世，虽临月破日破，幸得动化财爻回头之生，目下虽破，终有不破之时。明岁丑年，定逢佳偶。果次年四月得配良姻。应丑年者，世爻实破之年也，此非财爻生世，应爻克世耶？

卦评者：王祥彬

1、选取用神：占婚姻，男占妻财为用神，女占官鬼为用神。若按黄金策的说法“应为百岁之妻，重应而不重财”，其实是不正确的。野鹤老人也给予更正：“财爻、应爻同来生合世者，更吉；大抵以财为重，应为附和耳”。从原注中断语，此占应该是男占，取代表妻子的妻财爻为用。卦中只有世位变爻位置的妻财午火，可取作用神。
2、吉凶判断：这卦定性很明显，动兆决定了事件的发展方向，世爻丑土化出用神妻财午火回头生世，乃良缘可得兼受益的吉兆。我们注意到卦中世爻丑土月冲又日冲，很多易学者以为这“月破日破”之象，可归入“衰败式特殊日月组合”类型，若真如此，那么世爻会逢生不起，婚姻将变得遥遥无期。但这其实是错误的思维，因为一切牵涉日冲的爻，并不象月冲那样一定是爻破败的标识，受日冲的爻本身并没有旺衰的固定方向，论冲起或论冲散，全赖月令或动变等其他因素决定，动爻逢日冲吉凶层面更从来不论日破，所以卦爻月破日冲这种情形，从来不包含在衰败式特殊日月组合的固定套路之中。原注指出“丑官持世，虽临月破日破，幸得动化财爻回头之生，目下虽破，终有不破之时”，所表达的也是这层意思。而二爻官鬼丑土的冲空暗动，卦意上短期虽有间爻阻隔之嫌，但因为所问之事不属短占，它和变爻用神午火遭遇日绊一样，只能对事态构成暂时的阻隔与迟缓，但改变不了世化用神回头生的最终吉兆定性。
3、应期细节：应期方面，世爻丑土破动逢值逢合之时、或变爻用神午火冲绊之时，理论应期都在子与丑，所以原注指出“明岁丑年，定逢佳偶，，应丑年者，世爻实破之年也”。细节上，主卦明夷综合世爻月破，可见证卦主过往寻偶过程中的坎坷不顺；世爻明动加暗冲，是当前积极寻觅婚姻之象。与世爻相同的二爻官鬼丑土带着白虎暗动，这代表了短期的姻缘竞争者给他带来烦恼；可这只是短期的困惑罢了，卦变丰，寓意将来姻缘选择的机会还有很多，世爻发动化出妻财午火回头生，说明卦主只要保持积极主动，未来觅得良缘佳偶是早晚的事情。妻财午火临青龙冲桃花带禄神，预示他将来的妻子，虽说算不上美貌若天仙，却也可能出自殷实的大户人家。应爻临子孙木爻，细节层面乃此妻年轻身材挺拔之象。

例206-207 古筮知识：卦象不仅预示题意趋势，往往会把事态相关的信息都勾连出来。
未月丙午日，占何日雨，得“离之旅”
干支：未月 丙午日  (旬空：寅卯)
离宫：离为火（六冲）　　　　　离宫：火山旅（六合）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火
玄武　▅▅　▅▅　子孙未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙未土
白虎　▅▅▅▅▅　妻财酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　应
螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　应　　　▅▅▅▅▅　妻财申金
勾陈　▅▅　▅▅　子孙丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟午火
朱雀　▅▅▅▅▅　父母卯木　　○→　▅▅　▅▅　子孙辰土　世
原注：卯木父动，临于旬空，不雨于己酉日，必雨于乙卯日。或曰如何不定一准日？余曰：不难，尔再占一卦。又得离卦，不动。余曰：此卦与前卦同，尔再占一卦，得“艮之谦”
艮宫：艮为山（六冲）　　　　　兑宫：地山谦
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　世○→　▅▅　▅▅　子孙酉金
玄武　▅▅　▅▅　妻财子水　　　　　▅▅　▅▅　妻财亥水　世
白虎　▅▅　▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土
螣蛇　▅▅▅▅▅　子孙申金　应　　　▅▅▅▅▅　子孙申金
勾陈　▅▅　▅▅　父母午火　　　　　▅▅　▅▅　父母午火　应
朱雀　▅▅　▅▅　兄弟辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土
原注：断曰甲寅日阴云，乙卯日定雨，辰日而又晴矣。彼问故。余曰：此卦寅木鬼动，值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父空，辰土子孙，故知卯日必雨，辰日必晴。已如决而俱验。所以动则不为空也。

卦评者：余祥朴

1、选取用神：此例共有三卦，我们以首卦为基点，逐次展开分析。占何日雨，一般取代表雨象的父母爻为用神，也可以取阴云雷电变天之象的官鬼爻为用神，就看哪个爻在卦中动变了。首卦中只有一个发动的父母卯木，取之为用神。
2、吉凶判断：问何日下雨，此类问念属于应期卦范畴，围绕用神的动兆往往就是应期的标志。于是卦中发动的用神父母卯木，就成了应期的提示信息。用神卯木旬空发动，出空的卯日或冲空的酉日、动爻逢合之戌日或变爻逢值的辰日，这些都可以作为理论应期。若按相连的应期面定位，也可将之分为两个应期片区，不是在酉戌日雨，就是在卯辰日雨。故原注解说“卯木父动，临于旬空，不雨于己酉日，必雨于乙卯日”。于是有人追问：难道不可以锁定在未来某天吗？这难不倒作者，他又搬出再占的杀手锏。再占得离卦，但这个卦却是静卦，静卦用神父母卯木旬空，很容易让人判断出应期就是卯日，虽然在往常，冲空的酉日也可作为应期备选，可依据再占卦的特征，卦象会以更为粗放简显的方式预告答案，所以到了这卦，基本上就可以把应期锁定在卯日了。不过作者似乎直接把这卦给放过了，可能按照古代的易学观点，应期卦必须是有动爻的卦象，应期信息才更有保障的缘故。第三次占出的卦象为“艮之谦”，终于又见动变，这次发动的不再是父母爻而是官鬼爻，学者很容易误取父母午火为用神，但这正是作者的高明之处，他直接无视静爻父母午火，而是把目光锁定在动爻，事实上天时卦变天的玄机在于动变，作者把发动的官鬼寅木看做是乌云变天信号，从官鬼寅木动空的信息入手，推断出填空寅日将见阴云变天的预期，继而联想到既然寅日将变天，那么再顺推卯日下雨的几率就很大了，所以把之前的应期范围细化到卯日最为合理。因此原注说：“甲寅日阴云，乙卯日定雨，，寅木鬼动值旬空，出空之日必定天变。前卦卯木父空，，卯日必雨”。
3、应期细节：我们依然以首卦为基点展开分析。第一卦主卦兄弟持世，兄弟主风云；五爻子孙未土正临日令，子孙主晴明。综合可知起卦当时乃是云淡风轻之天气。三卦之后，作者最后得出了“甲寅日阴云，乙卯日定雨，辰日而又晴矣。”的最终结论，这结论既包含了题意之问，也涵盖了细节层面的事后预期。这是作者观想入微的功力体现，从第一卦，雨象的父母卯木发动就已经变出子孙辰土，轨迹的趋势是动始变终，于是有了古论“父化子，雨后晴明”之说，父母卯木在卦中既被定位为卯日雨，那么顺理而推，便可以根据父母变出的的子孙辰土，得出辰日将晴的事后预期故而作者曰“前卦卯木父空，辰土子孙，故知卯日必雨，辰日必晴”；其实类似提示也出现在第三卦，既然将官鬼寅木推为寅日变天之兆，那么同样根据动始变终的趋势预期，官鬼寅木之后变出代表晴朗的子孙酉金，于是顺势勾连出“寅日变天、卯日下雨、辰日放晴”的天气演变趋势。

例208  古筮知识：暗动带有指导性质也带有时效性，提示抓住时机，否则过时不候。
寅月己酉日，占脱货于何时？得“山火贲”
干支：寅月 己酉日　(旬空：寅卯)
禄神－午　　驿马－亥　  天喜－戌  　贵人－申，子
艮宫：山火贲
六神 　伏　　神　【本　　卦】
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　应
玄武　 子孙申金 　▅▅▅▅▅　妻财亥水
白虎　 父母午火 　▅▅　▅▅　兄弟丑土
螣蛇　 兄弟辰土   ▅▅▅▅▅　官鬼卯木　世
原注：亥水财爻，酉日生之寅月合之，目下正及时也，但因世爻暗动，身动方可脱卸。果移货于他处卖之，得价倍余。此乃爻逢六合，财逢月合，及时而脱货也。

卦评者：郑祥易

1、选取用神：脱货即为卖货变现，应取代表套现获利的妻财爻为用神，卦中有亥子两财爻，都不在世应关键位置，也没有动变临值逢破之异，其中的子财全无异状，而亥财却因与月令相合显出真用神的特征，当取三爻妻财亥水为用神相宜。
2、吉凶判断：问脱货于何时，这属于应期之占，往往待到财爻变旺的时段，就是脱货套现的最佳时机。有应期的应期卦一般都会出现动兆，问应期如果出现静卦，而又用神极其衰弱或者忌神持世的话，就要提防短期可能出现没有应期的意外。此卦为静卦，所幸用神妻财亥水并没有出现日月同衰的尴尬，也没有出现忌神兄弟持世，所以短期内，不存在不能如愿出货的意外忧虑。这个用神妻财亥水不但没有衰弱，而且得寅月合酉日生旺相非常，日月代表事态的现状环境，这说明目前的外部条件，乃是出货获利的最佳时期，因此原注说“亥水财爻，酉日生之寅月合之，目下正及时也”。一件自己操办之事的整体轨迹，多由主体与客体共同构筑，客体就是事情本身的轨迹，主体则是自身的行为举措，这卦的用神妻财亥水就是客体，它的旺相说明了时下正是卖货的最佳时段；但代表自身意向的主体因素也不能忽视，这卦的主体就是代表自身的世爻卯木，在用神旺相的前提下，世爻卯木受到日令冲动，即为暗动，这其实是一个指导性质的动兆，它等于在指引事主：你应该立即行动不要延误，方可把握住这瞬间即逝的卖货获利良机。故而原注指出“因世爻暗动，身动方可脱卸”。
3、应期细节：世爻冲空暗动，由此显出近急的应期，暗动的最快应期便在次日，但若数日内仍迟缓不行动，暗动寓意将过时则衰，这是提醒事主应尽快行动，以免错过了最佳的出货时机。卦象为什么会有这别致的催促？因为心有所念卦有所显，从这卦的心念爻我们可以了解到，其实事主本想留在本处或在家附近卖货，并没有动身到别处卖货的打算，但卦象却显示事实的趋势并非如事主想象中那样，所谓应爻为事，在细节层面，应爻戌土就是卖货这件事情的信息反映，戌土带着天喜出现在外卦，说明这卖货的地方，应该是外面人多热闹的墟集旺地，而代表获利的妻财子水亥水，都带着贵人星围绕着这个戌土，更说明只有那种地方客源才更充足、才能获得更多的财利机会。于是卦象出现了世爻暗动，指示事主不应该待在原地卖货，而应该即刻动身去趁墟凑热闹；同时卦象通过贲卦卦辞的展现，提示事主应该把货物包装一下，或通过沟通谈价的方式，这样货物就能卖出更理想的价。事主最终按照卦象的指引去做了，结果自然是轻松地“得价倍余”。

例209   古筮知识：占寿若世爻静而显弱，寿元应期将于世爻被冲被克之期。
巳月己酉日占寿，得“大畜之泰”
干支：巳月 己酉日　(旬空：寅卯)
艮宫：山天大畜　　　　　　　坤宫：地天泰（六合）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　　○→　▅▅　▅▅　子孙酉金　应
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　应　　　▅▅　▅▅　妻财亥水
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土
玄武　 子孙申金　 ▅▅▅▅▅　兄弟辰土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　世
白虎　 父母午火 　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水
原注：世临寅鬼，晚景多灾。世值休囚，又逢日克，本年太岁在辰，可保无妨，当虑申年，木绝于申也，后未年得疾，交春之日而死，可称奇验。

卦评者：郑祥易

1. 选取用神：自问寿元，世爻官鬼寅木为用神。
2. 吉凶判断：占寿元属于应期卦的范畴，往往有动兆就有应期。不过按照古人的总结，自问寿命如果世爻静旺的话，即使有动兆这个寿终的时间也不会太早到来。这卦寅木独发显出动兆，此动看上去似乎与世爻没有关系，但毕竟也算是应期信号的动兆。可惜这卦的世爻寅木，却陷入了月休囚日相克的衰弱尴尬，综合分析这就成为此君恐怕将寿不持久的恶兆。正如作者在寿元章的总结“凡占寿元，独以世爻为根本。若世爻休囚，防之于冲克之年”，世爻衰弱的话，一般会在冲克世爻的时段应凶，所以理论上，事主在冲克世爻的申年或者酉年应凶的几率会较大，况且申年与月令巳火、动爻寅木构成“巳申寅”三刑的病状信息，故而事主最后病逝于申年。而未年又与申年相连接，又是世爻入墓之年，衰者逢墓为之困也，所以此君会在“未年得疾”受困。
3. 应期细节：作者言曰“世临寅鬼，晚景多灾”，此卦鬼爻持世之余更见白虎傍身，我们称之为“白虎鬼”，这往往是细节层面大病重灾的叠加信号，寓意事主目前已经是有恶患缠身。主卦临大畜，则代表目前的病患困境已经发展至深入阶段。正如朱师之前的卦评所讲，在寿元卦中子孙爻现于动变，不排除是生命轮回的信号。这卦与世爻完全相同的寅木，在六爻变出子孙酉金，六位之爻可象征遥远之处，是否此人死后将变成另外一个“我”，投胎于他乡成为婴儿延续生命轨迹？亦未可知。

例210    古筮知识：占寿元若出现元神发动，理论应期当在元神逢墓逢冲之期。
辰月乙卯日占寿，得“中孚之睽”
干支：辰月 乙卯日　(旬空：子丑)
艮宫：风泽中孚（游魂）　　　艮宫：火泽睽
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火
白虎　 妻财子水　 ▅▅▅▅▅　父母巳火　　○→　▅▅　▅▅　兄弟未土
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　世×→　▅▅▅▅▅　子孙酉金　世
勾陈　 子孙申金　 ▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　应　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　应
原注：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今年太岁在申，恐亥年不利。后卒于戌年，应戌年者，巳火入墓之年也。

卦评者：郑祥易

1. 选取用神：自占寿元，取世爻兄弟未土为用神。
2. 吉凶判断：此卦虽然见有元神巳火发动生世，但就应期卦而言，任何动兆本身都没有吉凶的利弊定性，它们都只是应期的的提示信号。寿元之占也属于应期卦，所以这个信息不能解释为事主将很长命，反而它是事主寿元终结的提示信息。占寿对于此类动变，作者也有理论总结：“占寿世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇。夫占他事宜元神动者，动则有力；占寿不宜发动者，动则已有限期矣。非元神值绝墓之年，即在元神被冲克之岁”。这样就很清晰了，卦象通过生世元神发动释放出寿终信息，当元神巳火入墓或逢冲的年份，就是寿终的应期。墓巳火者戌也，冲巳火者亥也，戌与亥又正好相连符合应期的规律，所以此占应在戌亥之年概率将非常大，故而作者断曰“恐亥年不利”，寿终的实际应期也是戌年。这也印证了在应期判断上，“盯面不盯点”的重要意义。
3. 应期细节：这卦出现了世爻发动变出子孙爻，动始变终，这个变爻的趋势应该为整个动兆的终点，事实证明在寿元之占当中，用神化子孙之兆，也可以成为寿终的其中一种解读提示，虽然投胎转世之说从来不会得到验证，但这疑似转世的轨迹终点信息，确实可以解读为当世的寿终，至于这是否同时预示着生命轮回之象，那是见仁见智了。这卦的日令为官鬼卯木克世，并且卯木在主卦中两次出现，此乃事主目前多病困身之象。中孚代表合理的坚持，它出现在主卦，寓意了事主之前合理的自我治疗举措一直坚持到现在。而元神巳火发动，则意味着事主未来的求医方向，虽然可救得一时，但最终变出意愿背离的睽卦，两年之后仍不免驾鹤西游。

例221 古筮知识：带变爻用神的动爻，即使动而变废，短期不妨先按有用动爻思维看待。
申月丙子日，自因久病，占此药能去病否？得“升之渐”
干支：申月　丙子日　(旬空:申酉)
震宫：地风升　　　　　 　　艮宫：风山渐（归魂）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼酉金　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　应
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母亥水　　×→　▅▅▅▅▅　子孙巳火
白虎　 子孙午火　 ▅▅　▅▅　妻财丑土　世　　　▅▅　▅▅　妻财未土
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼申金　世
勾陈　 兄弟寅木　 ▅▅▅▅▅　父母亥水　　○→　▅▅　▅▅　子孙午火
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　应　　　▅▅　▅▅　妻财辰土
原注：巳午火为子孙，乃变爻也，变爻不能生正卦之世爻，无药可医，况嫌外卦反吟，病多反复。

卦评者：麦祥丰
1、选取用神：此卦占问的是药效，应以卦中子孙爻为用。按照套路，优先选取变爻上的子孙作为用神。但卦中变爻上的子孙可不止一个，有子孙巳火也有子孙午火，到底选哪个为用神呢？这无妨，朱师多次提点：心有所念卦有所显，只要意念到了，卦上的所有信息都是“存在就是道理”，这卦既然同时显出两个子孙，说明事主关注的医药不止一种，那都取为用神好了。
2、吉凶判断：两变爻为用神，按照卦理，变爻不能直接作用本位之外的的其它爻，也就是说卦中的子孙巳火与午火，它们不能直接跨越去作用世爻丑土，来显示得失。虽然如此，但总会有变通的办法，变爻用神不能直接与世爻勾兑，也可以通过间接的方式达成愿望，于是子孙爻借身于同位动爻亥水，让发动的亥水转变为“附带用神”的身份，这样一来利弊顿然清晰，两个发动的亥水驮着用神子孙火，但都无法生世令事主受益，于是构成了此两药无效的凶兆。进一步分析，即使这两个发动亥水是生世的，长期看也非吉兆，因为两亥水一个动化午火为化破、一个动化巳火为化绝，两动的趋势都变无用，最终把用神也连带给废了。不过正如朱师所言，这种带用神的无用结局理论解读，现实上却有多种实现方式，例如事主主观上放弃用药、或用药有始无终不能坚持、长期药效开始不适应身体变化等等。所以，假设变废的动爻带的是用神，短期不妨先按带用神的有用动爻思维去看待，老子曰“一生二、三生三、三生万物”，短期变化轨迹是长期演变的基础，或许短期的利好转变就此影响长期的惯性。
3、应期细节：正如吉凶层面所提到的那样，这个亥水两动子孙皆变废的动兆，细节上可以解读为事主这两样治疗手段都最终放弃了，即使尝试估计也坚持不了多长时间。卦中变爻子孙巳火为食禄，寓意此乃服用方面的药方；变爻午火则带着羊刃，指的是针灸外用方面的药方，可惜这些药方最后都无法成功灌输给世爻，没有起到应有的作用。更糟糕的是卦中五爻六爻金水皆变冲，构成了外卦反吟之象，外卦反吟寓意外部环境造成的反反复复，反吟之中见有病鬼酉金空动，再结合主卦升象、变卦渐象，综合则是病情反反复复之下，渐渐全面恶化的征象，故而原注指出“况嫌外卦反吟，病多反复”。从另一个角度剖析，我们可以将月令临长生的申鬼，看做是目前已经长久形成的病症，那么卦中的申鬼之进神酉鬼出现旬空，细节上爻空要填，这也预示出此乃将来进一步恶化的病症，纵横两种思路都同步影射出事主病情将逐渐恶化的趋势。

例222   古筮知识：卦象信息必须迎合相关事情的实际去定位，才具有分析意义。
酉月丁巳日，占乡试，得“小过之泰”
干支：酉月 丁巳日 (旬空：子丑)
兑宫：雷山小过（游魂）　　　　坤宫：地天泰（六合）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟酉金　应
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟申金　　　　　▅▅　▅▅　子孙亥水
白虎　 子孙亥水 　▅▅▅▅▅　官鬼午火　世○→　▅▅　▅▅　父母丑土
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　　　　▅▅▅▅▅　父母辰土　世
勾陈　 妻财卯木 　▅▅　▅▅　官鬼午火　　×→　▅▅▅▅▅　妻财寅木
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辰土　应×→　▅▅▅▅▅　子孙子水
原注：旧以世动化空用旺，豹变翻成蝶梦。此卦世爻午火官星，化出丑土文章，官文两旺，因丑父旬空，午岁乡试入彀，丑年甲榜先登，此宁非世动化空耶。止见其占鳌头，而未见其成蝶梦，所以化空者，必应实空之年也。

卦评者：王祥彬

1、选取用神：占乡试即考举人，考取的是做官的资格，与功名没有必然联系，虽然古代中举是当官的前提条件，但中举了并非就一定有官当，故应取代表履历考试的父母爻而非官鬼爻为用神。卦中父母爻三现，其中辰土与丑土皆在世应位置动变，相比之下，主卦之动优先于变卦之动，应爻又是代表事情的客体，故优先取主卦应位发动的父母辰土为用神。 2、吉凶判断：卦中二爻官鬼午火动而生旺用神辰土，而辰土本身之动，仅是化出子水空亡，却没有现出吉凶的趋势，纯粹的动化空，并不能改变其有用性质，因此用神仍可视为受动生而旺相；再分析世爻，世爻午火也发动变出另一个父母丑土，趋势也是化空，卦理上也没有明显的吉凶预示，这个纯粹的动化空的信息，在吉凶层面当它不空看待就是，故之也可视为得日令巳火相扶而“兴”，这是个用旺世兴模式的吉利卦局，所以此子最终能乡试入彀。如果按照古论世用化空皆视为凶的错误理论，“世动化空用旺，豹变翻成蝶梦”，这卦的用神与世爻恰好都是动而化空，动变主导事态祸福趋势，世用都同时变 “衰”，是无论如何都推不出吉兆结论的。
3、应期细节：用神父母辰土化空，在吉凶层面为假空，但这个空到了应期细节层面，却是事情应期分析的一个重要信息点，旬空的子水逢填实、冲实之时为应期，所以子、午年为备选应期；元神午火发动生用神，逢值逢合应事，理论上吉兆应验于午、未年。根据“应众不应寡”的应期原则，再参照当时的科举制度，乡试是固定在子卯午酉年酉月考，所以判断“午岁乡试入彀”是顺理成章的事情。此卦之妙，还在它不仅回答了卦主乡试之问，还更深层次地预示了其他的相关事态的趋势。卦象不仅通过用神父母辰土得旺化空的信息，昭示了未来乡试的成功，同时世爻午火动变出另一个虚空的父母丑土，通过“世化用神”寓意其将来在另一个考场（会试与殿试）的成就， 而“丑年甲榜先登”，甲榜先登发生的年份，正是父母丑土空亡的填空年份，这类情况可称为占此应此又应彼。细节层面世爻可以去作用它爻，通过世爻午火动生用神辰土的信息，体现出卦主主动赶考的情形。世爻午火代表自己，那与之相同的二爻午火则成了赶考其他秀才的代表，两午火竞相争生用神辰土，卦象向我们展现了一幅众多辛勤学子同赶科场求仕途的生动画面。从这个卦例，我们了解到必须紧密结合事情本身去定位卦象，分析起来才最为贴切。清代的乡试固定在子卯午酉年考，而会试殿试固定在乡试次年的丑辰未戌年考。知道这个事实前提，那么通过卦中应爻辰土化子空，即可将父母辰土定位为乡试；而据世爻化出旬空丑土信息，就可以将父母丑土定位为未来的会试与殿试，再通过六爻专业知识解读，准确推算出午年乡试成功，然后再在未年或丑年会试成功，并不困难。

例223-224 古筮知识：玄武代表神秘未知与不了解，往往意味着不可预见趋势的发生。

卦评者：郑祥易

例223：辰月甲午日，占请迎父王灵柩允否？得“大有之离”
干支：辰月 甲午日  (旬空：辰巳)
乾宫：火天大有（归魂）　　　　离宫：离为火（六冲）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　世
白虎　▅▅　▅▅　父母未土　　　　　▅▅　▅▅　父母未土
螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金
勾陈　▅▅▅▅▅　父母辰土　世　　　▅▅▅▅▅　子孙亥水　应
朱雀　▅▅▅▅▅　妻财寅木　　○→　▅▅　▅▅　父母丑土
青龙　▅▅▅▅▅　子孙子水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财卯木
原注：或谓寅木一爻独发，化出丑父，应正月得见父灵。余曰：不然。父爻持世，被寅木克制，乃身不能动，父灵亦不能动也，欲身动而见父灵，必待冲开寅木之年月。
1、选取用神：所谓迎灵，通常指迎接客死外乡亲人的灵柩归来。此卦背景如何不得而知，但题目点出了“请迎父王灵柩”，可见此卦应用层面之高，已经牵涉皇族事宜，估计其亡父为当时的亲王，事主也应是世子贝勒之类的王公贵族。从作者论述，知道事主关心的可能有两件事：一是其父灵柩是否准许动，二是自己是否准许去迎父灵，这些估计当时都需要事先经皇帝钦准才能进行，奏报皇帝的一切事宜，都可能给自身带来不测祸福，所以预先占问趋势做好准备很正常。此卦就是在这种背景下产生，按套路，应取卦中代表文书的父母爻代表其父灵柩之奏，世爻为自身，卦中父母三现，临世应的父母为最重之选，所以取世爻父母辰土，为其父灵柩文奏的代表元素。
2. 吉凶判断：代表灵柩事文奏的父母辰土，与代表自身的世爻刚好一体，这说明了其父灵柩之奏与自身利益绑在一块了，事成则共利事败则共损。事情趋势首要看卦中动兆，卦中忌神寅木发动，直接克损世用父母辰土，事件看似不妙，如果这个寅木真的能克世用谋星辰土，那就是说自己移灵柩与迎灵柩的申报计划，都会直接遭到皇帝的否决，申请被皇帝否决可算是大不利，其被否背后的皇帝心思，足够令事主长期寝食不安了。幸好这卦的趋势不是由动兆主宰，世用辰土既临月建，同时又得日令午火生旺，本身已经铸成了旺相式特殊日月组合，在这条件下，辰土即使受神寅木独发来克，也如金刚护体逢克而不伤，故此卦定性依然为吉兆，预兆皇帝最终会应允其父灵柩搬动，事主也将被允许前往迎灵。
3. 应期细节：虽然在吉凶层面，发动的忌神寅木不能克伤特殊旺相的世用辰土。但是在应期细节层面，忌神的发动毕竟有其因由，它会影响事情的发展过程。细节上看，父母辰土正值旬空并且带着土爻与谋星，这代表事主尚未实施的灵柩搬迁计划，土爻除了可以代表地域，也可以代表时间，也就是说这个父母辰土元素，已经包括了灵柩迁迎的计划时点在内，而发动克辰土的寅木，临朱雀的同时又带出另外一个父母丑土，临朱雀代表建议的声音，综合其变出另外一个土爻，则代表这事的申报过程，可能会有大臣贵族向皇帝进言，建议迎灵推迟或改期，皇帝或会因此应允他在另外一个时点灵柩迁迎，而非他原先计划的时点灵柩迁迎。从卦象另一个纵向细节分析点，也可以得出同样结论，代表事主主观计划的辰土临勾陈，但代表事情客观趋势的应爻却临玄武，玄武寓意神秘与未知，这对六神组合提示了事情的客观趋势，并非如事主主观计划的那样发展，而是趋向于事主不了解的方向发展。卦变六冲，也是计划短期内多变反复的象征。应期上看，忌神为发动的寅木，当到了申之时令冲去忌神的时候，就是应吉利的时间，所以作者说：“欲身动而见父灵，必待冲开寅木之年月”。

例224：迟旬余，复占请迎父王灵柩允否？巳月丁卯日得“革之既济”
干支：巳月 丁卯日  (旬空：戌亥)
坎宫：泽火革　　　　　　　　　坎宫：水火既济
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　应
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世○→　▅▅　▅▅　父母申金
螣蛇　 妻财午火　 ▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木
原注：此卦正与前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也，此卦世化申金回头生，亦应申月。世临虎动，因丧事而行。卯日冲动九五，又来生世，今年申酉月，必蒙恩允，但目下月破，断然不能。后应申年请准，酉年迎灵而归。
1. 选取用神：仍然取代表文书奏约或批复的父母爻为用神，卦中世爻明动变出一个父母申金，另一处父母酉金日破而动，这两处父母爻，都可以成为皇帝批复的信息。为什么这样说呢？因为父母带着金爻，金的属性代表权威决策，所以这父母金爻代表的不是奏折而是行政批复。俗语讲皇帝开金口，这不无道理。
2. 吉凶判断：卦中两个父母金爻，代表皇帝就此事的两个批复。其中受日冲的父母酉金，月克衰败状态下受日冲，定性为日破，日冲之爻代表短期之兆，用神酉金日破衰败，短期就不能生世爻亥水，这个父母衰败动兆等于在告诉事主，此事皇帝将否决短期内灵柩迁迎的计划。好在世爻变出的另外一个父母申金可以回头生世，也就是说，除了短期不同意灵柩迁迎，最终的灵柩迁迎请奏，皇帝还是批复恩准了。作者也提出相似的观点，指出“今年申酉月，必蒙恩允，但目下月破，断然不能（批准）”。
3. 应期细节：应期推论方面，父母申金回头生，申金逢值逢合的巳申年月为首选应期，又因逢合的巳火与世爻相冲，排除后申金是最正路的应期。另外父母酉金日破，酉金逢值逢合的补破之期，也为理论应期之一，然后通过申酉相连的应期法则过滤，就得出最符合现实可能的应期申与酉，事实结果也是“后应申年请准，酉年迎灵而归”。细节方面，世爻临白虎而动，白虎可寓意丧事，作者据此分析“世临虎动因丧事而行”，这个思路正确。应爻子孙卯木带日令代表目前之举，临木爻带朱雀都寓意文书，从此爻试图冲动父母酉金的性质，可推断这子孙卯木为目前请求短期迎灵的奏章。如果此奏章已经拟好尚未呈上的话，最好不要提请上奏，因为父母酉金日破，已经提醒皇帝对此短期迎灵的奏章将会不准，而且日破的酉金临玄武，意味着这个批复将出乎事主的意料，所以主卦出现革卦，目前变数正在出现的提示。而变卦又为既济，昭示未来要顺其自然，卦象其实在指导事主，对目前变数带来的决策波澜，不要操之过急，以不变应万变的态度去应付更为妥当。

例225  古筮知识：进占与远占卦理各有个性，即使同一卦象彼此思路也天差地远。

辰月甲午日，占开煤窖，得“家人之益”

干支：辰月 甲午日 (旬空：辰巳)

巽宫：风火家人　　　　　　　　巽宫：风雷益

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　应

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　应　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土

勾陈　 官鬼酉金 　▅▅▅▅▅　父母亥水　　○→　▅▅　▅▅　妻财辰土　世

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水

原注：丑土财爻持世，午日生之，许之可开。问应何时见煤？余曰：丑土财静，未月冲开，应在六月。及至六月，竟不见煤。歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月，始得见煤。此乃应于独发。亥水化辰土，年月俱应，事后始会神机，占时谁敢以亥年辰月而断耶？

卦评者：郑祥易

1. 选取用神：占开煤窑目的为求财，故此卦妻财持世子孙临应，心中也带着担心费用损耗的信息，应取代表财运的妻财爻为用神。卦中妻财动静三现，世应优先，取世爻妻财丑土为用神。

2. 吉凶判断：卦中只有一个动爻发动，这种动兆模式叫独发，我们知道事件的未来趋势显示，一般全赖于卦中动兆，而独发的模式，更加使到动爻成为事件方向定性的重中之重，由此构成了一系列独发的个性理论。这卦父母亥水独发，既不生克世用卦理无解，却立于世应之间成为间爻，从卦意上这明显属于阻隔信息，原来这发动的亥水代表了事件的干扰元素，它自变出辰土回头克，说明这个阻隔力量虽然曾经发作却最终会消失掉，如果卦中有多爻变动，那说明影响事件未来发展的因素会很多，其中一个动爻变废只说明在某阶段或某环节上出现波澜，但若动兆只有一个的话，那么这个动兆的兴衰成败，它的趋势往往决定了事件的未来走向，所以这唯一动兆的亥水，作为干扰元素身份最终变废无用，间接释放出事件障碍力量会消失的信息，反而预兆了事件最终将获得成功，成为长期开煤最终得财的定性指标。当然此卦从卦理上分析不止这个思路，它同时还存在另一个解释途径，就是亥水的发动，意图是冲起静爻元神巳火，好让巳火由静转动生旺世财获利，有人疑问亥水即使去针对巳火，那不是冲克吗？我说如果巳火是世用或动爻，那可以叫冲克，若巳火只是一般静爻，亥水对它只能叫冲动，这概念上是有差别的。最终也因为这个亥水自变废爻，造成它冲动巳火的企图失败，巳火既然动不成，求财的希望也就渺茫得很了。同一个卦象，竟然出现了两种结果截然相反的理论思路，到底应该用哪个更合适呢？答案是前者。虽然理论上后者的思维套路同样合理，但实际上它不适用于远事，只适宜用在近占，预兆短期求财的不利。因为后者的套路明显带有“冲”的性质，冲是一种自然反应，其性质往往急促而短，作用不能恒久，它只适合在近占短事的吉凶层面起作用，所以为什么暗动的爻不能持久，长事占要被忽略，其实就是因为这个冲的原理，不管明冲暗动都是一样。开煤窖本身就是预期时间较长的事情，属于长占性质的事件，选择长占的适用理论定性才是正确的思维。故此应该按阻隔独发变废的思路，来定性得财，然后再用动爻独发变废冲元神失败的思路，来发掘细节过程的信息，预示求财的短期不利与耗费。所以为啥事件的结果不是数月后见煤，而是数年之后见煤，远近的求财预期，卦象其实已经早早发出预告。

3. 应期细节：应期方面，未年占卜按得财的思路去推敲应期，主应期首选酉年次选亥年，细节应期推辰月巳月。推酉年是因为酉金是变爻辰土逢合之期，到了辰土旺相的时令它就会发力克制亥水，酉又是最早到达的理论年令；推亥年却不是因为亥水发动，因为亥水是干扰的负面元素，利好定性下负面元素被冲散的时令才是应期，推亥年是因为代表事件的应爻巳火旬空，填空冲空的巳亥时令将应事；细节应期的分析也出于同样思维，巳为填空应爻冲去阻隔亥水之期，辰为辰土发力克制亥水之期，而且辰巳两相连，故细节应期推辰巳月。事实结果的应期是亥年辰月，不出理论之外。细节方面，亥水冲动元神巳火失败的思维，可以应用在细节层面的解读上，据此推断这项目短期内不可能获得财利；既然世爻是丑土，那辰土就指他人，辰土带谋星成为短期克制亥水动力的忌神，短期受他人计划干扰求财之象，但长期这个谋星辰土又变成了克制间爻亥水的动力，则是长期在他人计划参与救场下获利的信息，所谓翻云覆雨便属此类。应爻元神子孙巳火临白虎旬空，是目前投资未有进展引发不满的现状反映；辰土带月令克制动爻，又是目前受制于他人无法进展的现状信息；所以主卦出家人卦，乃变相回收之意，释放出目前投资受到限制的信号。好在变卦为益卦，以后总会因此得益，它就好似一盏明灯昭示着未来的好处，综合长期卦象的最终扫除障碍获利信息，“坚持就是胜利”这句口号放在此卦是再适当不过了。

例226  古筮知识：间爻代表过程或事外因素，发动的间爻若与应爻显出对比，多指事外之因。
申月丁丑日，因多妾，占何命者有子，得“革之夬”
干支：申月 丁丑日　(旬空：申酉)
坎宫：泽火革　　　　　　　　　坤宫：泽天夬
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　　  　　▅▅　▅▅　官鬼未土
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　世
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水
螣蛇　 妻财午火 　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辰土
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙寅木　应
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟子水
原注：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？彼曰奈何？曰：惟多积德以培之。占后，救济贫寒、全人夫妇、修桥砌路、舍药施棺，遂连举二子。

卦评者：卢祥鑫

1、选取用神：此卦事主的意念是问“众多妻妾当中，哪种命格的人能为我带来儿子”？对于一般人而言最熟悉的命格知识，最可能就是指每个人的生肖了，所以这个问题应该是：哪个生肖的妻妾能为自己带来儿子。卦象就是意念的扫描仪，随着事主意念的产生，卦中代表这个事情的代码应爻，很恰当地反映出这个信息，代表命格标识的朱雀元素，与代表孩子的子孙元素，都被灌输到应爻上面来，于是应爻朱雀子孙卯木，很自然就成为此问的用神。
2、吉凶判断：这卦如果发动的是应爻子孙卯木，那意味卦象就事主的问题发出相应的答复，提示属兔（卯）或属狗（戌）的妻妾，能为事主带来儿子。可是事实上应爻没有发动，发动的却是间爻丑土，间爻的性质主要指的是事件过程，同时它也可以是事外信息的一个解读符号。当这个间爻，带着与应爻同类的子孙寅木发动的时候，它的另指寓意就变得更加之清晰。卦象通过这应爻不动却间爻动的信息，提示事主没有儿子的真正因由，不在于人的命格，而在于其他方面。干扰源自哪一方面呢？玄机就在发动克世的间爻官鬼丑土身上，丑土临日令发动，这是目前现状的反映，从这子孙与鬼互变的动兆，可以看作是目前无法生儿子的现状，这个现状的焦点元素就是带勾陈的丑土，六神中的勾陈可代表田土与建筑，五行中土爻可代表建筑或地域，所以在带日令的勾陈丑土身上，重叠出了目前地域建筑的形象，正是这个代表目前地域建筑的官鬼丑土，发动克伤了代表事主的世爻，而且与子孙寅木勾搭释放出鬼变子孙的无子信号。原来卦象提示事主一向无子的真正原因，是目前居住的环境风水有问题，与妻妾的命格完全没有关系。
3、应期细节：细节层面，从间爻官鬼丑土伤世的信息，可以推论出目前的住家环境，对事主构成了伤害，当然这个伤害，是指目前居住环境降低了其生男丁的几率。从卦中六爻谋星未土日破的信息，我们进一步了解到事主有置换居所的打算，只是这个计划短期暂时无法实现罢了，以后他们将会外迁改变居住环境，而未土恰好是子孙木的墓库，就是说外迁居所之后将迎来生男丁的机会。至于在现居的生育盼望，估计未来事主仍会再生出女孩，这从父母酉金旬空可以看出；事主目前已经生有女孩，这从月令临申金可以看出；而无论现居或者新居，都将有很多人群体居住，间接说明这是个大户人家，这是由卦中两兄弟亥水结合六神对位，而发掘出的信息。原注作者因为只看到鬼变子孙的动兆，由此肯定此公将命中无子继嗣，要改变无子命运就要多从善积德，虽然术数上的解读，并非如书本那样充溢着善恶有报的天理描述，但作者用心良苦的正确性毫无疑问，也只有这样素质的易学者，才会给我们后学者带来真正的易学经典。

例227  古筮知识：在细节层面动兆没有方向的限制，动生动克皆可解读为趋向所求之象。
巳月壬申日，占开店贸易，得“坤之剥”
干支：巳月 壬申日 　(旬空：戌亥)
坤宫：坤为地（六冲）　　　　　乾宫：山地剥
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　▅▅　▅▅　子孙酉金　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼寅木
螣蛇　▅▅　▅▅　妻财亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　世
勾陈　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土
朱雀　▅▅　▅▅　官鬼卯木　应　　　▅▅　▅▅　官鬼卯木
青龙　▅▅　▅▅　父母巳火　　　　　▅▅　▅▅　父母巳火　应
玄武　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土
原注：占生意，看财爻。此卦财临月破，虽然子动生财，而生之不起，况世与子孙一同变鬼，不惟营运休图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死，此应酉金子孙变鬼也。

卦评者：郑祥易

1.、选取用神：占开店贸易，一般所图为谋盈利，故曰“占生意看财爻”。按套路应取五爻的妻财亥水为用神。况且此亥水带禄神，又逢月破旬空，信息既符合求财的事实特征，也符合尚未开始营谋的现状特征，财爻亥水为真用神已可定论。
2.、吉凶判断：用神妻财亥水月破日生，其中月破属于高层次的衰败力量，即使受日生也难掩盖其总体衰败，用神衰败而空，吉凶定性已为真空，预示营谋无望，故而原注说“营运休图”。原注似乎认为世爻子孙发动的目标，可以去生旺用神妻财亥水，这观点有误，自占自事，吉凶层面世爻作为最终目标爻，它发动并不会去作用其它爻，只会趋向自身的变爻，所以世爻酉金真正的动力方向不是生亥水之财，而是变寅木之鬼，问财世爻化鬼，乃惹祸上身的卦意凶兆。注意所变寅鬼又逢日破，此破其实只属于细节层面尚未发生的现状信息，而非吉凶层面世爻衰败的信号，世爻化鬼才是不利的定性信息点。
3、应期细节：原注提到的世爻子孙发动生财观点，在吉凶层面不成立，但于细节层面却没有这个限制，动生动克皆为趋向所求之象，这动兆可以视为事主开铺目的为盈利之细节解读。此卦可谓破财事小，遭灾事大。为什么这么说呢？世爻子孙化鬼，按卦意分析法中的世动化鬼法、鬼用互化法，不是自身将遭遇灾祸，便是子孙将面临不测的恶兆。野鹤老人有言：“世动化鬼，非临场病阻，即灾祸临身。”如占事之成败而世爻动化鬼，是非纠缠难如愿；求财而世动化鬼，恐财被诈或因财招祸；自占时运而世动化鬼，祸非临近；代占亲朋而世动化鬼，怕所愿难求忧患成真等等。更糟糕的是，化出的这个寅鬼还是临白虎的“白虎鬼”，白虎乃丧事血光灾祸寓意的凶神，所以白虎鬼往往代表灾祸程度较深，多指血光或重大伤害之灾。与此同时这酉金化寅木，同时还是化绝及化破，细节上更加重了祸患色彩。寅木恰好和日月构成“巳申寅”三刑，三刑为刑罚伤病之意，种种迹象都表明，此次灾祸恐是涉及事主或其孩子的官非血光灾祸。结果“于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死”，此凶最终应在了其儿子遭遇官非死于杖刑，凶事应在酉八月，乃酉金发动值月之期。儿女之灾痛在父母，所以子孙与世爻同时化鬼同悲。此卦之祸全在世爻酉金之动，要彻底扭转轨迹颓势，需要世爻由动转静方有化解可能。事主若能根据卦兆提示的未来境况，暂时放弃开店贸易求财之举，相关趋势之日后万变将止于此举，其儿子或许不会碰上赌博被抓、送官后又被杖毙的霉运。

例228         古筮知识：处于三合局内的世爻动墓化墓，一概归为假墓，在吉凶层面可完全忽略。
戌月甲寅日，占会试能联捷否？得“小过之艮”
干支：戌月  甲寅日 （旬空：子丑）
兑宫：雷山小过(游魂)　　 　艮宫：艮为山(六冲)
六神　　【本　卦】　　　　　　　　 【变　卦】
玄武　  ▅▅　▅▅ 父母戌土 　×→　▅▅▅▅▅ 妻财寅木 世
白虎　  ▅▅　▅▅ 兄弟申金 　　　　▅▅　▅▅ 子孙子水
螣蛇　  ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世○→  ▅▅　▅▅ 父母戌土
勾陈　　▅▅▅▅▅ 兄弟申金 　　　　▅▅▅▅▅ 兄弟申金 应
朱雀　　▅▅　▅▅ 官鬼午火 　　　　▅▅　▅▅ 官鬼午火
青龙　　▅▅　▅▅ 父母辰土 应　　　▅▅　▅▅ 父母辰土
原注：世爻随官入三墓，动墓化墓入月建之墓，明岁辰年，冲开墓库，发榜之期，又逢辰月，冲开三墓，不独联捷，定然鼎甲，缘日月合成官局，旺相当时，卦之全美，未有过于斯者，果尔传胪三唱。

卦评者：郑祥易

1. 选取用神：占考试，若考试结果和官职功名直接相关，则取官鬼为用神。若不直接相关，通常取父母为用神。清朝科举，会试通过者称为贡士，再经殿试合格者称为进士。而殿试通常不再淘汰，只是评定最终的名次。所以通过会试者，基本就等于开始了仕途。此卦事主不但问会试如何，还问会试能联捷否，可见其志不在小，真正目标是殿试佳绩。所以此卦的用神应取官鬼。恰逢官鬼午火持世发动，即可取为用神。
2. 吉凶判断：用神午火世用合一，自然成为卦中分析的最核心。动兆是吉凶趋势的指南针，外卦四、六爻发动，形成了包含世用在内的寅午戌三合官鬼午火局，自占自事，用神与世爻同在三合局内，而且世爻自身也没有动变回头克，为典型吉三合局模式之一，预示会试仕途将成功在望，这卦吉凶定性的关键全在于此。这卦针对世爻午火的动爻戌土动墓、变爻戌土化墓、乃至月令戌土所谓的月墓，正如朱师所总结的，处于三合局内的世爻动墓化墓，都一概归为假墓，它们都不能在吉凶层面发挥作用。
3. 应期细节：回顾历史清朝科举考试安排，次年辰年正好是会试之年，辰月也恰好是殿试放榜之期。这个时间是相对固定的，按理不用透过卦象去测算，但此卦象似乎也包含了应期信息在内。在应期细节层面，再没有真墓假墓的区别，一切墓困都是真的，于是世用午火算是确确实实地陷入了三墓，陷入动墓、化墓以及月建之墓。所以冲开墓库的辰年辰月自然是首选的应期；同时代表事件细节信息的应爻辰土临月破，也是到辰之年月补破，应期信息两相吻合，故原注批曰：“世爻随官入三墓，动墓化墓入月建之墓，明岁辰年，冲开墓库，发榜之期，又逢辰月，冲开三墓”。若重新勾画细节场景，主卦出小过，世爻被寓意过去状态的月令父母戌土桃花墓困，恐怕在此前的乡试中发挥欠佳乃致名次有憾，带出小有过失的现状反映。世爻被两暗动的兄弟劫星围绕，也说明了当前的竞争十分激烈。螣蛇与心念也折射出事主害怕名落孙山的忧虑心情。细节上，日月寅木戌土与世爻午火三合为官局，此卦之日月，是审核评卷的外界信息点，分别代表着皇帝在内的各层考官，这分明是事主的答卷，受到考评者们一致赞赏认可的细节反映。

例229   古筮知识：短占爻临日令发动，多应于当日，也可因客观条件约束顺延至次日应。
未月丁卯日，占借贷，得“兑之震”
干支：未月 丁卯日　(旬空：戌亥)
兑宫：兑为泽（六冲）　　　　震宫：震为雷（六冲）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　▅▅　▅▅　父母未土　世　　　▅▅　▅▅　父母戌土　世
玄武　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　○→　▅▅　▅▅　兄弟申金
白虎　▅▅▅▅▅　子孙亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火
螣蛇　▅▅　▅▅　父母丑土　应　　　▅▅　▅▅　父母辰土　应
勾陈　▅▅▅▅▅　妻财卯木　　○→　▅▅　▅▅　妻财寅木
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙子水
原注：兑卦属金，变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退，酉金兄动亦化退，幸得财临日辰，旺而不退，明日辰日合住酉爻，必得。果得于辰日，此乃酉金兄爻得辰日合住，不能克阻其财也。

卦评者：郑祥易

1. 选取用神：求财，以财爻为用神，卦中唯一的妻财卯木发动，即可取为用神。
2. 吉凶判断：短事之占，先去掉无用动爻。五爻发动的兄弟酉金化退，在吉凶层面不能克制用神，可以忽略，所以吉凶层面上，只用考虑用神妻财卯木的发动。用神卯木发动的目标是克世爻未土，我们知道，有四种类型的卦占，用神克世可以吉断，求财正是其中之一，当然，吉断的前提是世爻旺相能担财克，以及用神自身发动有用。此卦世爻未土临月令已经呈现旺相，故而吉凶判断的关键，落在了用神卯木发动是论有用或无用的判断上。如果说短事之问不论进退，用神卯木变寅木不按退神论，那么是否忌神兄弟酉金化退也应该论发动而不论退呢？其实此卦的玄妙之处，在于卦象给出了轨迹趋势的指示方向，而用神发动是论退还是论有用，完全在于人为的行动选择。所谓“神机兆于动”，如何把握这个“机”，正是易学研究的精髓所在。此卦的“机”就在用神卯木临日令发动，财爻临日令发动克旺世，这可以看作是一种指导信息，信息在指示事主，如果立刻行动，短期即能如愿得财。如果拖延时日，则时不待我，只能眼看着财爻化退了。作者敏锐地觉察到这一点，所以说“卯木财爻化退，酉金兄动亦化退，幸得财临日辰，旺而不退”。所谓旺而不退，其实是建立在事主应尽快行动基础上的。
3. 应期细节：卦象给出获财的指导信息，卯财临日令发动克旺世，因此当天若有借贷可能，应该即时就采取行动。但是很多时候，由于受客观条件限制，令到行动当天无法落实，这个带日令的信息，也可顺延至次日最早可以行动的时机。类似的例子很多，例如在休市后问是否应该买入某股票，子孙临日令发动生世财，提示应该当天立刻买入，但是由于已经休市，实际上当天已经无法行动，这个应期就顺延到紧接着的下一个交易日。所以见到此卦用神带日令发动，应该建议事主尽快前往借贷，如果当天不可行，那么应在次日立即前往。与之对应的变卦六冲，代表短期的变数增大，同样是提示事主尽快行动的信息，迟则恐生变。我们相信，如果当天还有机会前往借贷，作者一定会建议事主立刻前往，很可能是因为时间已晚等原因，导致事主只能次日前往借贷，也可能当天就前往借贷了，但是钱只能等次日才能拿到。此卦应验在次日辰日得财，也是由于卯财临日令发动，影响力根据客观条件顺延至次日的结果。至于“酉金兄爻得辰日合住，不能克阻其财”的说法不妥，在应期层面，动兆逢值逢合之期当为发力之时，酉金逢辰日，应该是酉金当旺发力的信息，而非合住酉金不能发力的信息，此乃应期理论的基本原则。估计这是作者无法找到应期理据情况下的牵强附会之说。此占主卦为兑，说明事主目前正在为此事多费口舌；卦中又见两动相冲反吟，表明整个借贷事情将周折反复，反吟信息由忌神兄弟酉金与用神妻财卯木反复冲突而成，可见此次借贷过程并非一帆风顺，也不可能想借多少钱就能拿到多少钱，估计最终到手的贷款会被打个折扣，这是由于细节层面酉金冲克卯财的缘故。

例230  古筮知识：卦象是现实的倒影，任何卦象如果脱离事实背景，就只剩下一堆符号。
巳月戊申日，占买纸有利否？得“复之颐”
干支：巳月 戊申日　(旬空：寅卯)
坤宫：地雷复（六合）　　　　　巽宫：山雷颐（游魂）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙酉金　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼寅木
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　世
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土
螣蛇　 父母巳火 　▅▅　▅▅　官鬼寅木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼寅木
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　世　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　应
原注：子财持世，日辰生之，酉金动而生之，但嫌金水逢于夏令，元神用神俱值休囚，秋冬必长，宜于多收。果收后获四倍之利，此乃财值休囚，出脱于生旺之时也。

卦评者：郑祥易

1. 选取用神：占进货求财，若意念重在可否获利，通常取财爻为用神。若意念重在是否适宜进货，通常取子孙爻为用神。此卦因财爻持世，卦题又为“有利否”，故取持世的妻财子水为用神。
2. 吉凶判断：吉凶的关键在于动兆，卦中元神子孙酉金发动化官鬼寅木。寅木恰在旬空状态下被日令冲动成为暗动。那么子孙的发动应该论化绝？或是化破？还是应该论化暗动？这样的问题，的确困扰了不少初学者。造成这种困扰的原因，主要是分析时往往眼中只有卦，试图仅仅依靠卦象的套路公式得出预见结果，这样的后果，是当不同公式的推导结果出现不一致的时候，就无从取舍了。其实，卦象只是现实的信息倒影，任何卦象如果脱离了事实背景这个前提，它们只是一堆符号而已。我们只有把卦象和现实紧密勾兑起来，才能真正读懂卦象信息的种种启示。此卦的问题是买纸有利否，结合原注透露的背景，事主心目中的问念，其实是现在想购入一批纸张囤积，准备以后倒手卖出看能否获利，他并非在经营纸店，也非长期性的批发零售之类，事主计划进行的，实际上属于一次性的短期投机行为。我们再从套路本身分析，子孙酉金变出冲空的寅木，短期可以视为化暗动，长期则可以视为化绝或化破，定位化暗动与化绝化破对定性影响就很大了，化暗动的子孙酉金成为有用动爻，是可以生旺世用妻财子水的，但化绝化破的子孙酉金就会沦落为无用动爻，反而不能生旺世用子水，前者乃是明显的吉兆，后者却是清晰的凶兆。当我们知道了问卦的事实条件，我们就明白事件属于短期的投机行为，可以相应套入反映短期行为的化暗动理论，子孙酉金发动化暗动，成为有用动爻生旺世用妻财子水，由此得出适宜投资的最终定性。
3. 应期细节：按应期层面的思路，元神子孙发动化出的寅木逢日冲，一律视为冲破，故而补寅破的亥月可作为应期之一，又见世用为子水，于是亥子月相连成为理论应期。另外元神酉金发动，酉金逢值的酉月也是理论应期。金月秋到水月冬至，所以作者推断其货价“秋冬必长”。世在初爻，子孙酉金在六爻边境之位带着马星生世，可知多半需要赴远方进货至本地待价而沽。世财又临将星，对事主来说，这算得上是一次重要的投资。变爻寅木与日月构成了巳申寅三刑，结合主卦中出现的复卦，可知目前买货过程颇为周折与纠结。变卦为颐，乃礼仪性的沟通之象，寓意着将来买卖之间讨价还价的趋势。毕竟从长期的视觉看，元神子孙酉金变寅木，将最终沦为化绝与化破，细节上意味着这类投机，抓住短期机会赚上一笔足矣，不可长期反复操作，也不可囤货太久，否则难免会带来投资损失的风险。