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九四:有命无咎,畴离祉。

【玩辞】:身负济否天命,没有灾祸,与同类相聚,共享福祉。九四阳刚,有济否之才,近比君王,有治否之势,是以负有阻止三阴上消之天命。乾为天,巽为命,是「有命」之象也。命者,天之所令,君之所造也。九四失位,逼近九五,如不居功取忌,又善补其过,能修人事以乘其变,则可「无咎」矣。四同五上,畴类三阳,协力治否,不挟私曲,共亨福祉,是「畴离祉」之象也。畴,通俦,同类。离,附丽、会聚。祉,福祉。泰之六四「翩翩不富以其邻,不戒以孚」,否之九四「有命无咎,畴离祉」,皆与同类共返正道,既应《杂卦》所谓「否泰反其类」之言,又应「大人否亨,不乱群也」之辞。

【观象】:乾之巽,天风姤(n),无鱼起凶,失位于阴,无咎因之而戒。女壮勿取,天命使然,福祉因之而生。否(])之观(;),天地闭塞之世,正君子布政教之时也。有命者,有此教化世人之命也。《诗经·小雅·蓼萧》云:“其德不爽,寿考不忘。”有命之谓也。

象曰:有命无咎,志行也。

【疏传】:心志推行,不负天命。志,取象坤之思。行,取象乾之健。

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